梆鼓是以一節一尺二寸長的竹筒蒙上水雞（青蛙）皮或豬油，以圓竹箍緊為鼓，演唱者腋下挾梆鼓，右手擊鼓，左手握長約三寸、闊約一寸二分的竹片兩相擊作為伴奏，由一引路小童帶領，沿途流浪賣唱。多是乞丐盲人演唱的曲藝，每每演唱至一半時由小童端起小盤向聽眾募錢。若是被請去演唱的，開頭一般都唱一個開篇，如：“手拿竹板是一雙，身背梆鼓響咚咚，唱好唱歹請原諒，一分二分你惘送”；唱完開篇，就由引路小童把曲目摺子交給主人“點曲”，並由主人付給基本酬金後開唱。
基本介紹
- 中文名：梆鼓
- 外文名：無
- 別名：梆鼓咚
- 唱詞：多段體的敘事詩
介紹,唱詞,打法,
介紹
唱詞
梆鼓的唱詞是多段體的敘事詩，每段七字四句，唱詞選用民間口頭語言，易懂易記，地方色彩深厚，故事情節上下左右連貫，銜接交待清楚，吸引力極強。如《英台山伯》中有一段唱詞是這樣寫的：“兄你坐定聽原因，父母硬迫結姻親，三七、四六兼二八，吶怨兄你誤佳音。”通俗簡練，親切迷人！幾乎每篇曲詞都是一部極好的民間口頭文學。有的唱詞多至數百段，如“英台山伯”共有1626句、370段，但盲藝人卻能熟記無誤，一字不漏，並能按詞的感情變化在唱腔旋律和梆鼓節奏上隨之變化，使詞意、唱腔、梆鼓三者有機地融為一體，感情極為真摯。梆鼓演唱時所表現的疾徐緩急喜怒哀樂的感情，鼓占的拍板是構成它的主要部分，若無它襯托氣氛，渲染情感，演唱者內心的感情和曲調詞意的表達，就不能引起聽眾的共鳴。但是要使梆鼓能夠隨指法的變換、力度的運用，而發出各種切合感情的音響，使竹板握拍時聲清音脆，那就要在竹筒、蒙皮、竹板的選材和製作上下功夫。
打法
，相傳最早只有三、五、七三種。即第一樂句唱完後鼓打“咚咚咚”，竹板打“XX”，第二句唱完後，鼓打“呼口征咚咚”竹板打“XX”，第二第四句唱完後就是一個章段了，鼓就打“咚咚征咚咚征咚咚咚”竹板打“XXXXXXXXX”。為了更好地渲染樂曲的氣氛，豐富感情，不使其梆鼓的伴奏顯得單調，歷代盲藝人不但在唱腔上有所突破，而且在鼓與板的打法上，隨著唱腔感情的變換已經發展得更加豐富多彩。
莆田境內有梆鼓的油印本七十多本，如《陳三五娘》、《英台山伯》、《百花公主》(百花亭)、《仙姑探病》、《斷機教子》等。
