梅蘭菊竹

“梅蘭竹菊”四君子，千百年來以其清雅淡泊的形象，一直為世人所鐘愛，同時也成為一種人格品性的文化象徵。

基本介紹

• 本名：王安石
• 所處時代：北宋
• 出生時間：1021年12月18日
• 去世時間：1086年5月21日

含義

四君子的由來：

“四君子”是中國畫的傳統題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子。是傳統寓意紋樣。明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為“四君”。畫家用“四君子”來標榜君子的清高品德。

《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》：“文房清供，獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。”

四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。

關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民民族 文化精神為背景的。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為“四君子”，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟抱的象徵和隱喻。大凡生命和藝術的“境界”，都是將有限的內在的精神品性，升華為永恆無限之美。

周國民梅蘭竹菊圖

寓意

梅

【拉丁文學名】：Prunus mume

【命名者】：Apricot

【英文名】：Mumeplant Japanese

【別名】：春梅、乾枝梅、紅綠梅、紅梅、綠梅等.

【科屬】：薔薇科、李屬

【意義】：梅花是中華民族的精神象徵 國花是國家形象和民族精神的象徵。國花具有國家名片的象徵意義（我國社科院陶慶梅博士語）。梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們“龍的傳人”的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。“文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。”國人賞花，不僅賞花的外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。

蘭

【詞解學名】：Cymbidium spp.

【英文名】：Cymbidium

【別名】：蘭草

【科名】：蘭科

空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是“幽”，因其生長在深山野谷，才能洗淨那種綺麗香澤的姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的“幽”，不只是屬於林泉隱士的氣質，更是一種文化通性，一種“人不知而不慍”的君子風格，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象徵著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。蘭花從不取媚於人，也不願移植於繁華都市，一旦離開清幽淨土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在，只適宜於開在詩人們的理想境界中。宋人鄭思肖在南宋滅亡之後，隱居吳中（今蘇州），為表示自己不忘故國，坐臥都朝南方。常畫“露根蘭”，筆墨純淨，枝葉蕭疏，蘭花的根莖園藝，不著泥土，隱喻大好河山為異族踐踏，表現自己不願生活在元朝的土地上，不與統治者同流合污的氣節。寥寥數筆，卻筆筆血淚。倪瓚曾為其題詩：“只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。”所以，詩人愛蘭詠蘭畫蘭，是透過蘭花來展現自己的人格襟抱，在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中，認同自己的一份精神品性。

竹

【註解】竹（bamboo） zhú

(1) (象形。小篆字形，象竹莖與下垂的葉片。“竹”是漢字的一個部首。從“竹”的字大部分是樂器、竹器和記載文字的東西。

本義：竹子)

(2) ㄓㄨˊ

(3) 常綠多年生植物，一般的竹子在春.冬.夏生筍，且有年份之分。莖有很多節，中間是空的，質地堅硬，種類很多。是種堅強的植物，有君子之稱，一生中僅開一次花。可制器物，又可做建築材料：～子。～葉。～筍。～編（用竹篾編制的工藝品）。～刻，竹笛。

竹在清風中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩人深深感動，而竹子竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說：“何可一日無此君！”蘇東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”樸實直白的語言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。明月如霜，好風如水，涼爽的閒庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節，清翠欲滴，婆娑可愛，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，並以它那“勁節”、“虛空”、“蕭疏”的個性，使詩人在其中充分玩味自己的君子之風。它的“勁節”，代表不屈的節*；它的“虛空”，代表謙遜的胸懷，它的“蕭疏”，代表詩人超群脫俗 。

菊

【英文名】：flos chrysanthemum

如果說，冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨立的情懷，那么，秋菊才兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時節，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞，無論出處進退，都顯示出可貴的品質。兩千多年以來，儒道兩種人格精神一直影響著中國的士大夫，文人多懷有一種“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想。儘管世事維艱，文人心中也有隱退的志願，但是，那種達觀樂天的胸襟，開朗進取的氣質，使他們始終不肯放棄高遠的目標，而菊花最足以體現這種人文性格。詠菊的詩人可以上溯到戰國時代的屈原，而當晉代陶淵明深情地吟詠過菊花之後，千載以下，菊花更作為士人雙重人格的象徵而出現在詩中畫裡，那種中和恬淡的疏散氣質，與詩人經歷了苦悶彷徨之後而獲得的精神上的安詳寧靜相契合。因而對菊花的欣賞，儼然成為君子自得自樂、儒道雙修的精神象證。

菊科所有花卉品種的總稱。多年生草本植物，葉子卵形有柄，邊緣有缺刻或鋸齒，秋季開花。由於人工培育，增加了很多品種，顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥總數最多，約有23000種以上，是世界植物花卉僅次於蘭花的亞軍。

【別名】 菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花、笑靨金、節花。

因其花開於晚秋和具有濃香故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花歷來被視為孤標亮節、高雅做霜的象徵，代表著名士的斯文與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜歡，多有詩文加以讚美，如東晉大詩人陶淵明著有“採菊東籬下，悠然見南山”的名句。

梅蘭竹菊詞

古今之人 常合稱梅 蘭 菊 竹為四君子 除非不和此流 少有異同而已

梅 凌寒獨開 冷香暗送 虬枝嶙峋 一樹風華 白梅傲霜 紅梅泣血 枉三尺寒江載進萬里步伐 卻難復落花之情 事過時 梅雨紛紛 嫣然落盡 芳魂已歸離恨天 憶其去 便從萬般無奈 雖免不解風情

蘭 遺世之雅 亭亭獨立 子曰：蘭有王者之香 何謂王者? 胸納四海 手掌八方 畢露峰芒而王於天下 而今反隱其幽谷 晦而不現 一心兩面 易處風流 涼風倉下春秋算盡 終難定風愁 菊 盡得陶潛之愛 雖金之燁燁 銀之燦燦 千種風流 焉待人說 況其隱逸閒邊 脫俗之貴 甚不在話下 無奈開在多事之秋 即便遺世獨立 亦被風塵染 有心無心 情巢難築 多情薄情 冷寂一心 梅 蘭 菊三者花期各有長短 然本株不死便可周而復始 灼灼其華 花光似錦

觀竹 一生一花開 燦爛之刻便是回天之時 不爭平生之榮辱 願付輝煌於一瞬 不庸不濫 世無其比 是具非凡品 可畏 可敬 可軟!

蘭 生幽谷 寂寞吐芬芳 清中色含嬌 不以色香自旋 不因無人不芳 歲歲生幽谷 留得世人香 君如當蘭 默默奉獻 顯精神 君當如梅 笑迎霜雪 傲骨不折 君當如蘭 幽谷長風 寧靜致遠 君當如竹 高風亮節 堅韌不拔 君當如菊 潔身自好 寒芳自賞 君當如琴 靜沐松風 深林呼唱 君當如瑟 沉弦郁鼓 盡逝黃龍 君當如木 幽谷嵐霧 哀鴻黯落 君當如蕭 峋氳行雲 壯士悲歌

竹 本無心 是故猜心 無心便是無我 置己利於度外 猜心所以不敗 天下付諸笑談 繁華落盡時 昔日風管之聲 蕭蕭厲耳 反是一派悠閒 後世人驀然得之 不忍追憶 無奈北望祭英史 言已畢 泣無聲 本不應悲 拭淚冷眼 笑對蒼穹 還歸四字： 君 當如竹