四君子(梅、蘭、竹、菊的別稱)

釋義

四君子者，梅、蘭、竹、菊。梅者，處士也。具有高潔堅貞之品德，且有玉骨冰肌之姿質。其形態，蒼老而矍鑠。為有暗香，非凡花可比。
　畫梅以乾、以枝、以花為三大主也。梅乾有老乾、粗乾、細乾之分。老乾多曲折，示其老態，宜瘦，以中鋒筆鉤勒而成。交叉處須留空白，使乾有前後左右之分。或賦以顏色，或以淡墨皴之，均可。粗乾者以折枝寫之，多作交叉，以女字交，最為上乘。起筆時立意為先，捷疾而行，如狂、如顛，如飛電，切莫停延。細乾之墨色，以濃墨較多，以示其神，細乾發於粗乾者稍曲；發於老乾者，宜直，均以中鋒筆畫之。梅之枝，著花之處。要使枝之有致，則有長有短，有曲有直。著花處留白，其形態甚多，多觀察樹梢之枝，則可悟矣。梅花五瓣，故以五小圓圈圈之。有正、有反、有側，全放、未放者，皆以淡墨相互畫之，再以濃墨畫出花絲和花萼。著色者，有以淡墨圈成後、賦以紅綠，則為紅梅、綠梅。有用紅黃直接點成花瓣，是為紅梅、臘梅。畫成，常以濃墨點苔者，有助於畫，倍見精神。梅樹蒼老古拙，應多觀察樹木之形態，隨時寫生，以臻觸類旁通之效。
蘭稱君子，又喻美人。生於幽谷，淑慧而雅淡。不爭於世，孤芳自賞。其香清逸；其性幽嫻，玉骨冰姿，人見人憐。蘭之主要者，花與葉。蘭葉，一筆不能成其畫，最少三筆，成為一組。起手第一二筆，可任意為之，兩筆交叉成一眼，狀若鳳眼，以第三筆破鳳眼，即成一組蘭葉。第三筆最難，往往兩筆極有神韻，第三筆不得其勢，則全毀矣，故此筆應視前兩筆之勢如何，再決定此筆之去向。若其勢向右，則得助其勢而伸之，可得矣。多叢之葉，以一組為主，余者為客。依疏密濃淡而寫之。但切忌雜亂，或狀若籬芭，或集於一點，不可不慎。蘭之花，如美人之纖指，姿態婀娜，楚楚動人。其畫法：以淡墨帶濃之筆寫之。一筆向右，一筆向左，向內成弧形。下筆處宜大而圓，收筆稍尖。此兩筆可決定方向。第三筆向內收筆，交於弧形內。第四筆由內向外，由小而大。三四兩筆可任意畫之。第五筆細小而短，由交叉處向下作一半弧形。第六筆為花托，由第五筆尾端向下畫之。再以濃墨在交叉處，點三四小點花心，即成。寫蘭時，心緒開朗，信手拈來，則生動自然，可謂逸品。
竹之稱為君子者，具有崇高堅勁之節；有虛懷若谷之心。清雅拔俗，有如逸士；有歲寒之心，風欺雪壓，尤見精神。竹有竿、有枝、有節、有葉，四者寫竹之要也。竹之竿，挺而圓勁，不屈不撓，宜直，挺挺然其筆如篆。竿，竹之主幹，主者壯，余亦隨之而壯。下筆時須一筆而行，中斷則色澤不勻，中氣不暢，不克以一氣呵成。宜用羊毫筆書之為佳。二竿以上之竹，須主客分明，主者聳，有凌雲之志，客則或仰或俯，有呼喚尊卑之情，其交叉排列應順乎自然。竹之枝，為竿之輔，竿之得勢，賴枝之維繫。故以快筆隨意寫之，如草書焉。節高而蒼勁，惟堅惟實，其筆如隸。以濃墨點之，更見其神。葉者，竹之精神所在，一筆一葉，葉葉生動，不板不凝，迎風飛舞，遇雨則垂，雨過則挺，皆葉之功。寫葉宜用狼毫以中鋒出之，如楷書焉。竹葉者，一筆不能成其葉，集三筆四筆，或五六筆，而組成一小組，依竿枝之勢重迭之。或以古人映竹葉於日光月影之下，視之而寫，亦良法也。總之寫竹時，須澄心靜慮，意在筆先，不雜不亂，順自然而寫，即可。
菊有傲骨嶙峋之態，能一枝獨秀，挺立於秋風中，不畏嚴霜。又喻晚節。菊，花之隱逸者也，令人忘慮消愁，怡然自得。菊之主要部分，為花、葉、莖。花易畫，葉最難；莖須得其勢，則生動有致。花之畫法：用淡墨先畫出五瓣，依次排列，作半弧形；此五瓣可別方向。再在兩瓣之間畫出第二層，如是繼續畫出三層四層，即成。著色者，有用淡墨畫成，賦以色彩；有直接用色，畫出花瓣。然後用濃墨，或色彩在半弧形處，點花心。葉者，花類之主要也。葉葉生於莖，與花有襯托之功。有鉤勒，有點丟二種：鉤勒者，以淡墨將葉之形態，鉤出外形，或賦以色彩。點丟者，將墨色濃淡調配妥當，以偏鋒之筆畫出：第一筆主葉，宜長；其餘二三四諸筆，在主葉左右分開，宜短。三筆集中處，作半圓形。再以濃墨視葉勢，鉤出葉脈。葉脈要有正側之分。葉之用色者，以花青，或青綠配墨，如法畫出有色之葉。花之莖，乃花朵之支架，使花能生動自然。花莖當畫於花朵之中下，不宜太直，直則呆板失勢，微彎曲以示迎風而舞。菊花種類繁多，故以普通菊花代表之，余則多作實物寫生，以助其成。以上引自君友會王愛君美術文獻四君子篇。