《根本大和尚真跡策子等目錄》是一本宗教哲學類圖書。
基本介紹
- 書名:根本大和尚真跡策子等目錄
- 類別:宗教哲學
- 著作權方:公共著作權
- 分類:圖書
《根本大和尚真跡策子等目錄》是一本宗教哲學類圖書。
《根本大和尚真跡策子等目錄》是一本宗教哲學類圖書。內容簡介新譯花嚴經一部四帖每帖復各十卷但第四帖末有南天竺王進梵本經願文右四帖第一第二第三第四 仁王般若陀羅尼釋一卷不空譯 金剛頂降三世大儀軌法教中觀自在菩薩心真言一切如來...
秀策不只在棋藝表現優秀,在他晚年的時候,他拜書道家竹雪道人為師學習書法。傳說他書法優美,其書法與其師的筆跡常人難以分辨。他流傳的書法真跡並沒有留下多少。留下來的作品,除了他寫予石谷廣策的『圍棋十訣』,在某棋盤上所寫的『慎始克終,視明無惑』外,就只剩下他寫給其雙親的信件了。秀策流與“棋聖”...
此後,在90年代中期,北京各界人士聯手對大鐘銘文進行全面補拓、整理和編輯,並採用傳統印刷、裝幀工藝,出版了《永樂大鐘銘文真跡》。對於這次歷時多年的拓印工程,內行人稱,由於鐘體的經文都是陽文雕刻,傳統的紙張拓印,非常不清晰,更加無法作為字帖用。起初,計算中心的工作人員也曾嘗試從3D照片中直接摳字,結果,...
懷素《小草千字文》紙本真跡,又名為《千金帖》紙本。經帖裝舊裱。每頁縱26.8厘米,橫13.5厘米;共9頁42行(為周興嗣原文前段),現存530字,帖中藏印數枚,是非常珍貴的唐代小草法帖真本。被譽為“天下第一小草”名帖。現為著名學者黃錦祥所藏。此帖字字獨立少有連綿,筆畫充滿彈性和質感,筆鋒萬變法度...
章節目錄 第一卷西北篇本卷共254438字 楔子 第一章 六駿由自中原來 第二章 井底之蛙望井口 第三章 背後負劍名天嵐 第四章 當年鐵騎今猶在 第五章 跳出井口看天下 第六章 巍巍中都如山嶽 第七章 陰沉暗衛著飛魚 第八章 崇龍觀里初相遇 第九章 暗槍暗箭繡春刀 第十章 有人前行背劍匣 第十一章 美人一劍...
至後,又開始習畫,悟性頗高,所臨明清小品,幾乎與真跡難以分辨。若以如此手藝應酬各種社會活動,馬河聲絕對可以做個囊中有物、出入有車,一頭長髮滿臉清高之士了,但馬河聲卻突然在一個夜裡撕毀了舊時所有作品。他來告訴我,他的天性里確實有秀的成分,而在一片讚揚中單一發展下去,是難以成就大作品的。他的這次...
捐贈器官,可以幫助一個人從深層次觀照自己的身體,其實是由各種因緣和合所成,根本找不出一個永恆不變的“我”供人們來執著。當死亡來臨之時,虛幻的肉體,如同落地的樹葉一樣,幾個小時內就會開始腐敗。與其使肉體火化成灰,不如及時捐出器官,遺愛人間。這不僅可以使更多人獲得新生,而且是修習菩薩慈悲利他精神...
此類之攝影計有“雲棲竹徑”、“雲棲道上之回龍亭”、“雲棲寺前之松雲亭”、“蓮祖塔院之石徑”、“蓮祖塔院之頭門”、“蓮祖真身塔龕”、“雲棲寺山門”、“雲棲寺大殿”、“蓮池大師遺墨”、“董文敏(其昌)手書《金剛經》真跡”、“青林高會圖”等。今佛寺已不存在。修行主張 淨土宗簡介 宗,為“尊”...
不少真跡當時由日本留學僧帶回,現珍藏在日本。事跡還收錄於《松江志》、《石渠實笈續編》。附錄 作者:紀華傳 出版社:中國社會科學出版社 出版日期:2006-11 定價:¥26.00元 內容簡介 本書通過對元代禪宗最有影響的人物——中峰明本的研究,力圖揭示出蒙古統治下江南禪宗的特點,有助於深化對元代佛教史的研究...
其中釋迦牟尼佛的真身舍利,乾隆大藏經,緬甸玉佛及各大禪林大德的親筆真跡,更是稀世罕見。北普陀禪寺雄偉壯觀,僧眾人才輩出,這些都得力於道極法師的精心培養與諄諄教誨。現有三十多名年輕法師就讀於佛學院,四名法師出國深造,弘法利生。這裡的居士信眾人人虔誠學法,各個力護道場,佛法修為與時具進,同時轉化法輪功...
相傳王羲之墓便在附近,昔日智永,慧欣和尚遷居雲門也為掃墓就近。智永有兩個徒弟,一名智果、一名辨才,都是他的書法傳人。智果青勝於藍,隋煬帝就曾對智永說過:“和尚(——指智永)得右軍肉,智果得右軍骨。”時人求書者甚多,戶限為之穿。智永身後,王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏,結果就在這雲門...
當李世民聞言《蘭亭集序》在辨才和尚處,興奮不已,多次遣人索取,可辨才和尚始終推說不知真跡下落。李世民看硬要不成,便改為智取。他派監察御史蕭翼裝扮成書生模樣,與辨才接近,尋機取得《蘭亭集序》。蕭翼對書法也頗有研究,與辨才和尚相談甚歡。待兩人關係密切後,蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才...
摹本是當作“下真跡一等之副本”被珍視的。中唐宰相張弘靖家富有歷代書畫收藏, 可與宮廷秘府相比,其中有些就是唐代宮廷的摹本。晚唐時,張弘靖之孫張彥遠曾專門描述對宮中高手摹拓前代書畫的情況:“古時好拓畫,十得七八,不失神采筆蹤,亦有御府拓本,謂之官拓。國朝內庫翰林、集賢秘閣,拓寫不輟。承平之時,...
呂沁源告訴田彩霞現在想找真跡太難,但新八師郭師長家有一副石濤的真跡《白貓戲鼠》。 田彩霞立誓拿到真跡在董秋實面前雪恥。可她好不容易到了新八師才想起,自己根本就不認識什麼《白貓戲鼠》,無奈又返回,逼著呂沁源和她一起去偷畫。 呂沁源答應田彩霞一起去偷畫,馬明明認為這樣做違反了紀律極力阻止,呂...
為更好弘揚佛法,程德全與萬縣彌陀院住持德高老和尚商議,擬合力再請全套《大藏經》,以備佛門弟子參學誦習,以傳法寶於久遠。民國十三年(1924年)秋,窮了庵主人隱光同友人董冰鵠在北京坊間見有明刻本《大藏經》六千餘卷,稍有殘缺,但是刻工精良,紙本精緻,於是與葉柏皋先生談及此事。葉氏則告知程德全京都有明...
作品目錄 創作背景 1954—1955年,馬寅初先後三次到浙江實地考察,詳細調查了農村人口增長和糧食生產的發展情況,看到了人口自然增長率2.5%~3%,有的地方高達5%的嚴峻形勢,並寫成了題為《控制人口與科學研究》的發言稿,於1955年全國人代會上提請浙江小組討論,許多代表不同意馬寅初的看法,有的還認為馬寅初所講的是...
【譯文】裡邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡,有從汲(jí)縣魏安厘王冢中發現掘出來的漆寫古書,以及漢代魯恭王在曲阜(fù)孔廟牆壁內發現的古文經書。宮廷內將相依次排成兩列,宮廷外大夫公卿夾道站立。戶封八縣,家給千兵。高冠陪輦①,驅轂②振纓。【注釋】①輦(niǎn):古時用人拉或推的車。
面對歷代這么多大師巨匠的真跡我們被深深地震撼了,才知道中國畫原來應該是這樣的。是非常能夠感動人的。單以筆墨而論就可以達到如此神妙、精微的高度,能夠如此地超越時間和空間,立千年而不衰。祖宗留下來這么好的東西,真不該在我們這一代給糟蹋和遺棄掉。○ 談談這批作品在筆墨上的想法和追求。《書法》 何文雯 ...
於是,每天夜裡,由王道士入洞,取出一捆寫本,拿到附近的一間小屋裡,讓斯坦因和蔣孝琬翻閱檢選,由於數量龐大,斯坦因放棄了給每個寫本都編出目錄的打算,只從他的考古學標準出發.儘可能多、儘可能好地選擇寫本和絹、紙繪畫。不久,一筆不尋常的交易達成了,斯坦因用很少的幾塊銀元和一個絕對嚴守秘密的保證,...
新本較原稿在體例上有所改進,“以考異及所詮者散入《通鑑》各文之下,曆法、天文則隨目錄所書而附註焉。”“凡紀事之本末,地名之同異,州縣之建置離合,制度之沿革損益,悉疏其所以然”。另著《辯誤》十二卷,以糾史姻《釋文》之桀謬。此後,胡三省又多次對其《新注》進行修改。成宗大德六年(1302),...
清順治年間,吳氏子弟,宜興收藏家吳洪裕得之後更是珍愛之極。惲南田《甌香館畫跋》中記:吳洪裕於“國變時”置其家藏於不顧,惟獨隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難。【焚畫殉葬】清朝初期,江南小城宜興一戶吳姓的官宦人家。家主吳洪裕病危了,氣如遊絲的他死死盯著枕頭邊的寶匣,家人明白...
貫休獻王建詩中的佳句“一瓶一缽垂垂老,千水千山得得來”,情景貼切,屬對工整,因此,貫休也常被稱為“得得來和尚”。乾化二年(912年),貫休終於所居,世壽八十一歲。主要影響 書法 貫休善書法,稱為姜體,草書最好,可與懷素相比,尤其喜歡書寫千字文,能行書、隸書、篆書,並且自創一體、別樹一幟。
從而進一步認定,現存王羲之的草書,是否都是王羲之的真跡,還值得作進一步的研究。郭沫若說:‘我樂於肯定:《蘭亭序》的文章和墨跡就是智永所依託。’智永是王氏的七世孫,為陳代永欣寺和尚。 在中國古代書學史上,《蘭亭序》被稱為‘天下第一行書’。《蘭亭序》的真偽問題,清代學者阮元、李文田和包世臣等早就提...
鐘氏真跡,早在南朝已渺難尋覓了。 皇象《天發神苙碑》、《谷朗碑》,摹本《急就章》等。 陸機的《平復帖》、《望想貼》,均為墨跡。 王羲之的《蘭亭序》,前以敘及,均為唐宋名家摹本或勾填本。然個大名家摹本,書法藝術本身藻麗多姿,極為珍貴。《快雪時晴帖》(唐人勾填本),《行書千字文》(有人...
後來的和尚懷素亦是狂草大家。正如北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:“張旭由‘孤蓬自振、驚沙坐飛’中悟得奇怪之態,又從公孫大娘舞劍中悟得低昂迴翔之狀。他正是以造化為師,墨池功深,才成為狂草大師。張旭草書如龍蚪騰宵,雄強而不失於清雅。古詩四帖無一筆不爭,無一筆不讓,有呼有應,渾然...