東方—西方

內容簡介

本書是義大利學者安德里亞·奧爾蘇齊（Andrea Orsucci）參與“尼采的藏書與閱讀”研究項目的成果之一。全書分四大部分，分別考察了尼採在《人性的，太人性的》產生時期的語文學閱讀和人種學研究、尼采80年代作品中的權力和宗教、尼采的古希臘圖像，以及尼采與反猶主義話語的關係。

通過大量的考證和比較，作者追蹤了尼采與他那個時代的人種學、民族學、生物學、古典學等諸多領域專業知識之間的關係，詳細地為我們揭示了尼采的知識構成中的若干重要方面。這些研究顯示，尼采的跨學科興趣始終圍繞著一個共同的主題，即現代歐洲人和現代歐洲文化是怎樣來的；對不同專業知識的開放態度和吸收實踐，幫助尼採在試圖更好地看清歐洲文化這個“錯綜複雜的構成物”的同時，能夠具備更加銳利的“超越歐洲的目光”。

作者簡介

本書是義大利學者安德里亞·奧爾蘇齊（Andrea Orsucci）參與“尼采的藏書與閱讀”研究項目的成果之一。全書分四大部分，分別考察了尼採在《人性的，太人性的》產生時期的語文學閱讀和人種學研究、尼采80年代作品中的權力和宗教、尼采的古希臘圖像，以及尼采與反猶主義話語的關係。

通過大量的考證和比較，作者追蹤了尼采與他那個時代的人種學、民族學、生物學、古典學等諸多領域專業知識之間的關係，詳細地為我們揭示了尼采的知識構成中的若干重要方面。這些研究顯示，尼采的跨學科興趣始終圍繞著一個共同的主題，即現代歐洲人和現代歐洲文化是怎樣來的；對不同專業知識的開放態度和吸收實踐，幫助尼採在試圖更好地看清歐洲文化這個“錯綜複雜的構成物”的同時，能夠具備更加銳利的“超越歐洲的目光”。

內容摘要

前言
第一部分《人性的、太人性的》產生時期尼采的語文學閱讀和人種學研究
前言
第一章巴塞爾，1875年秋：尼采關於“希臘人的禮拜儀式”的講座
附錄尼采與當時生物學中的遺傳問題
第二章用於控制自然的古代禮拜儀式和巫術程式
第三章愉快的業餘愛好者的學習欲望
附錄 “媒體爬蟲”和公眾觀點
第二部分尼采80年代作品中的權力和宗教
前言
第四章食人神、魔鬼崇拜、苦行：尼采對斯賓塞的分析
附錄瓦哈比派教徒的寬容的真主
第五章威力無比的債權人——關於宗教起源的論爭（1860-1890年）
第三部分希臘人作為現代頹廢的對立面
前言
第六章 “語言學考古”與色彩感的歷史發展：評《朝霞》中的箴言426
第七章希臘人的天真和現代人的怨恨
第四部分尼采對反猶主義者的“偉大話語”的分析
前言
第八章南方的懷疑與“異教式”的原始基督教
附錄歐維貝克關於原始基督教的觀點以及他對悖論的啟迪學價值的指出
第九章尼採在1888年對於猶太民族的態度——幾點語文學說明
第十章關於前雅利安時代德國居民的爭論
第十一章德意志特性和宗教改革時代
縮寫
文獻目錄
後記

東方—西方

基本介紹

內容簡介

作者簡介

內容摘要

相關詞條

熱門詞條