《朱熹陳淳研究》是2014年廈門大學出版社出版的圖書。作者是陳支平、葉明義。本書收錄了2012年6月在漳州舉行的第四屆海峽論壇·海峽兩岸朱熹陳淳學術研討會68篇學術論文中*代表性的 56 篇論文,另加一篇會議綜述。
基本介紹
- 中文名:朱熹陳淳研究
- 作者:陳支平、葉明義
- 出版社:廈門大學出版社
- ISBN:9787561550410
《朱熹陳淳研究》是2014年廈門大學出版社出版的圖書。作者是陳支平、葉明義。本書收錄了2012年6月在漳州舉行的第四屆海峽論壇·海峽兩岸朱熹陳淳學術研討會68篇學術論文中*代表性的 56 篇論文,另加一篇會議綜述。
《朱熹陳淳研究》是2014年廈門大學出版社出版的圖書。作者是陳支平、葉明義。本書收錄了2012年6月在漳州舉行的第四屆海峽論壇·海峽兩岸朱熹陳淳學術研討會68篇學術論文中*代表性的 56 篇論文,另加一篇會議綜述。內容簡...
漳州市龍文區朱熹陳淳文化研究會 漳州市龍文區朱熹陳淳文化研究會位於福建省漳州市。所獲榮譽 2022年3月4日,漳州市龍文區朱熹陳淳文化研究會被擬確定為第七批省級非物質文化遺產代表性項目保護單位。
17日,“第二屆海峽兩岸朱熹陳淳學術研討會”在漳州舉行。來自海峽兩岸及東南亞等地區的100多位專家學者會聚漳州龍文區北溪書院,共同研究朱熹和陳淳文化。基本介紹 福建是朱子文化的發祥地,漳州是朱熹一生中治學理政的重要一站。“朱門高第”陳淳的故里位於龍文區,人稱“北溪先生”。在研討會上,中國朱子學會常務...
《陳淳評傳》2018年2月人民出版社出版的圖書,作者是曾振宇 等,本書梳理二程朱子到陳淳思想演變的大型學術著作。內容簡介 陳淳,字安卿(1159-1223年),福建龍溪縣人(今屬漳州市龍文區),世稱北溪,人稱北溪先生。朱子晚年大弟子,南宋著名思想家,朱熹臨漳時,其師事朱熹,朱熹多次對人言:“南來,吾道...
南宋陳淳解釋理學範疇的重要著作。原名《字義詳解》,又稱《四書字義》或《四書性理字義》。陳淳晚年講學時,由弟子王雋筆錄整理面成。該書從四書選取與理學思想關係密切的重要範疇,一一予以疏釋論述。共上、下兩卷,卷上解釋命、性、心、情、才、志、意、仁義禮智信、忠信、忠恕、一貫、誠、敬、恭敬;卷下解釋...
陳淳(1159年-1223年),字安卿,學者稱北溪先生,龍溪 (今福建龍溪)人,朱熹弟子,南宋哲學家、理學家。陳淳早年棄科舉,師從朱熹,無書不讀,無物不格,貫通義理。嘉定十一年(1218年),其以特奏恩授迪功郎、泉州安溪主簿,夏光定十三年(1223年),陳淳未上任而卒。陳淳學繼承朱熹而“多所發明”,認為天...
十至十三世紀中國史國際學術研討會暨中國宋史研究會第十七屆年會綜述 胡勁茵(197)首屆“兩宋論壇”學術研討會綜述 馬智慧(204)安徽省首屆二程理學研究會學術研討會綜述 程波濤 葉 瀾(207)當代朱熹陳淳研究的新突破——第三屆海峽兩岸朱熹陳淳學術研討會綜述 王凱立 許春偉(212)全國第十九屆蘇軾研究...
第二節 朱熹授禮活動剖析 一、數據採集、方法與算法 二、授禮弟子群體的網路結構 三、授禮時間與群體凝聚過程 四、離散空間與禮學知識擴散 本章小結 第九章 13世紀四禮學的爭論與裂變 第一節 朱熹授禮弟子群體的分化(1200—1220)一、以黃榦為中心的學者群 二、以陳淳為代表的學者群 第二節 《家禮》經典化與...
《唐宋心理思想研究》是現代燕國材編著的一部哲學著作。內容簡介 該書提出了中國古代心理思想史的一些主要範疇,依次探討了巢元方、孫思邈、柳宗元、劉禹錫、韓愈、李翱、李筌、《無能子》、李覯、《關尹子》、周敦頤、邵雍。司馬光、張載、王安石、程顥、程頤、朱熹、陳淳。陸九淵、陳亮、葉適、嚴羽等思想家和專著中...
自述研究歷程 我研究朱熹思想先後35年有餘,其間既有神交的愉悅,也有遭害的悲憤,更有智慧閃光的啟迪和人文精神的涵溉。我之所以選擇了朱熹思想,主要原因就在於:它充分體現了中國歷史發展的分合變奏,全息映射出中華民族精神的深沉憂患。朱喜所生活的時代,正值"國破山河在,城春草木深"的南宋時期。"積貧積弱"的...
基於此,《朱子門人與朱子學》對這一主題展開了研究。作品思想 該書重要觀點有:①朱子門人是朱子學最早的學習者、信仰者與踐行者。朱子門人即朱熹一傳弟子。他們以各種方式在朱熹的各個年齡段成為朱熹的弟子,或長期追隨當面問學如黃榦,或兩見之後通過頻繁書信往來接受朱子之教如陳淳。正是因為向朱熹不斷...
1、朱熹的問題:道德工夫與文章工夫之辨 2、程頤的工夫論述:義理養心與由經窮理 3、朱熹的工夫論 四道統與文統的合與離 1、程頤:儒者之學與文章之學 2、朱熹:有本之文、有實之文與無實之文 3、陳淳:理學家之文“表里聖經”,“為世之至文”第七章從言志到明理:詩歌的義理價值與知識基礎 一分裂的...
郭叔雲,宋代理學家。郭叔雲:(生卒年不詳)宋代理學家。字子從,漁湖厚和郭村人。宋紹熙年間(1190-1194)與潮陽鄭南升(文振)同從理學家朱熹問業。慶元六年(1200)朱熹去世,他與同邑陳淳(北溪)切磋研究理學,成為“南宋一代潮海之醇儒”。郭叔雲著有《禮經疑》、《宗禮宗義二篇》和《朱子蒙谷宗法》...
龍文區舊屬龍溪縣,南宋時,朱熹在漳州任知府時,出了陳淳、王遇等閩學干將。近年來,龍文區推出了系列的“理學”研究活動,將朱熹、陳淳研究作為地方文化品牌,其中預計在下月18日,龍文區將與閩南師範大學閩南文化研究所等,聯合舉辦第二屆海峽兩岸朱熹陳淳學術研討會。同時,將籌辦“北溪好字畫”朱子文化書畫作品...
北溪學派是指南宋以陳淳為代表的學派。因學者稱淳北溪先生而故名。主要人物有陳沂、蘇思恭等。淳為朱熹門人。清全祖望說:“搶州諸子,以北溪陳文安公為晚出,其衛師門甚力,多所發明。”(《 宋元學案·北溪學案》 案語)以“太極”為理學最高範疇。提出“太極只是總天地萬物之理而言,不可離天地萬物之外。...
(3)《朱熹視域的南宋村民生活世界——以福建路為中心的考察》,陳支平等主編《朱熹陳淳研究》,廈門大學出版社2014年版,1萬字;(4)《整體史關懷下追求精細幽微的史學典範之作——周藤吉之發微》,收入常建華主編《中國鄉村社會史名篇精讀》,上海教育出版社2020年版,2.1萬字;(5)漆俠先生著作編年,本書編委...
朱子敬齋箴,篇名。道德修養戒律。南宋朱熹撰。載《朱文公文集》。繼承發展程頤“涵養須用敬”的思想,強調主敬功夫。從衣冠至舉手投足,均需整齊端正。從潛居至出門,均需嚴束謹慎;從言語至心意,均需專一弗貳。“惟精惟一”,“動靜無違,表里交正”,久之自會進入天理昭著的境界。宋學者陳淳評:“鋪敘日用...
草廬《五經纂言》,有功經術,接武建陽(朱熹),非北溪(陳淳,朱熹“高弟”之一)諸人可及也。”的確如此,吳澄撰修《五經纂言》,在編次整理經文的同時,還特別對其內容從義理方面加以疏解,深入探討其微言大義,發明張大朱熹之說。他擺脫了漢唐局限於文字訓詁的治經方法,在五經研究上完成了由漢、唐的典制...
《經學啟蒙》,宋代陳淳所撰。陳淳,字安卿,號北溪,漳州龍溪人。是朱熹晚年得意門生,性至孝,於書無所不讀。陳淳較關心兒童教育,除此書外,還撰有《國小詩禮》。他從儒家經典中,輯出關於人倫、品德修養等方面的內容。用三字韻語的形式,編成此書,讓兒童習誦。雖說此書不是具體的介紹儒家經典,但兒童...
朱熹、陸九淵(象山)兩學派的區別或異同問題。朱陸兩派雖然同尊孔孟,共倡儒學,但在以理為本還是以心為本,是格物致知還是發明本心等問題上有原則區別。二人在世時已開始爭論,朱批評陸學為“禪學”,陸批評朱學為“支離”。二人去世後,朱陸異同的爭論仍在進行,從宋末一直延續到元明兩代。朱子門人陳淳固守...
舜、禹、湯、文、武、孔子至盂子之後中絕。二程則於一千四百年之後而“接乎盂氏之傳”,朱熹更“益精明而瑩白之”。指出學者應在致知與力行兩方面“交進而互發”,“必以敬為主”。論及讀書次序,主張先從四書入手,而後及於六經。基本傾向是排斥禪學,貶抑陸學,弘揚朱學,衛護師門(陳淳為朱熹高足)。
27.《朱熹經權觀研究簡評》,《商丘師範學院學報》2014年第1期.28.《高拱撰墓銘祭文考略》,《遼東學院學報》2014年第4期.29.《陳淳經權思想探析》,載《開封與宋學——第二屆宋學國際學術研討會論文集》,華東師範大學出版社2014年版.30.《儒家“權說”研究述評》,《哲學分析》2014年第3期.出版圖書 ...
朱熹注《中庸》“天命之謂性”說:“命,猶令也。性,即理也。天以陰陽五行化生萬物,氣以成形,而理亦賦焉,猶命令也。於是人物之生,因各得其所賦之理,以為健順五常之德,所謂性也。”陳淳在《北溪字義》中指出:“天無言做,如何命?只是大化流行,氣到這物便生這物,氣到那物又生那物,便是分付...
朱熹與科學 朱熹與新安理學的合理價值 朱子文化的傳承與開拓 新契機:儒學與現代化的起源和轉型 四、道學群體及宋元明清朱子學研究 “北宋五子”的倫理美學思想 宋明理學克己復禮到復理為仁的回歸 張拭對理學的發展 陳淳理氣論 黃乾與南宋福州書院教育 真德秀《政經》的經世思想 論胡炳文對朱子《大學章句》的...
陳榮捷先生在生命的後二十年里,將全部的學術關注集中在對朱熹的研究和對朱熹研究事業的推動上。1982年在夏威夷檀香山組織召開“國際朱熹會議”,成為當時世界朱子學術研究的高峰。朱子學研究方面的著作有《近思錄詳註集評》《朱子門人》《朱學論集》《朱熹》《朱子新探索》等,另有作品《王陽明〈傳習錄〉詳註集評...
出生 陳淳(1159年-1223年),字安卿,號北溪,龍溪縣遊仙鄉龍州里人,中國南宋時期的理學家,師從朱熹,有《北溪字義》等著作。源義經(平治元年~文治五年閏四月卅日,即1159年-1189年6月15日),為日本平安時代末期,出身於河內源氏的武士,家系乃清和源氏其中一支,河內源氏的棟樑源賴信的後代,世世代代...
《道學列傳》記述了周敦頤、程顥、程頤、張載(附其弟張戩)、邵雍、劉絢、李籲、謝良佐、游酢、張繹、蘇暍尹焞、楊時、羅從彥、李侗、朱熹、張栻、黃榦、李燔、張洽、陳淳、李方子、黃灝等24人的生平事跡。內容包括籍貫經歷、學術師承、學術思想及著作介紹等,其中朱熹傳寫得最長、最詳盡。宋代道學興起,元代統治者...
與朱熹在學術上常辯“王霸義利”。為永康學派主要代表。議論縱橫,說理透 辟。詞作豪放激越。有《龍收集》、近代整理為《陳亮集》。陳姓歷朝歷代名人有:西漢名將陳立,南朝陳姓眾皇帝,北朝北魏大臣陳建,明朝畫家陳淳,清朝學者陳啟源。近現代有:民主革命家陳其美、陳天華、陳少白等,中國共產黨創始人之一陳獨秀,...
《朱子新探索》2007年華東師範大學出版社出版的圖書,作者是陳榮捷。朱熹是理學的集大成者,博學多識,著述豐富,對中國思想文化有極大的影響。本書是一本研究朱熹的專著,內容涉及朱子生平、思想及其所關聯的人物和事跡,發掘了大量以往不被注意的新材料,大大細化和深化了朱子研究的課題。內容簡介 朱熹是理學的集...
《北溪字義》是2009年4月1日中華書局出版社出版的圖書,由陳淳編著。本書內容主要是闡釋朱熹的理學思想,而不是一無依傍地疏解四書原義。內容簡介 《北溪字義(繁體豎排版)》中的北溪字義原名字義詳講,又稱四書字義或四書性理字義,是陳淳晚年講學,由他的學生王雋筆錄整理的。因為嚴格的講,該書內容主要是闡釋...