基本介紹
- 作品名稱:朱子門人與朱子學
- 作者:鄧慶平
- 首版時間:2017年12月
- 字數:566千字
- 類別:哲學著作
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品思想,出版信息,作者簡介,
內容簡介
該書在完整把握朱子門人研究現狀與系統理解朱子學概念的基礎上,就朱子門人在朱子學問題體系、經學哲學、義理詮釋、朱熹歷史形象的重建、朱子學派的凝集、朱子學道統論定、朱子學社會推廣、朱子學制度化、朱子學歷史傳承與海外影響等多方面的重要貢獻進行了系統考察。
作品目錄
第一章 朱子門人群體概況 第二章 朱子學問題體系的拓展——以《朱子語類》為中心 第三章 經學哲學的豐富與完善——以蔡氏父子為中心 第四章 義理的精緻化與規範化——以陳淳為中心 第五章 朱熹歷史形象的重建——以《朱子行狀》為中心 | 第六章 門人群體的凝集與朱子學道統的論定——以黃榦為中心 第七章 朱子學的社會推廣 第八章 朱子學的制度化 第九章 朱子學傳承 第十章 朱子門人在海外——以韓國為例 |
創作背景
朱子門人(即有明確問學記錄的朱熹一傳弟子)數量巨大(總計留下姓名的為492人),學術活動頻繁,著述較多(記錄有著述的有108人,現存著述的至少29人),在朱子學形成、發展以及傳播推廣過程中做出了重要貢獻,在南宋中後期政治、思想、文化等領域扮演了重要角色,應該成為朱子學研究的重要對象。基於此,《朱子門人與朱子學》對這一主題展開了研究。
作品思想
該書重要觀點有:①朱子門人是朱子學最早的學習者、信仰者與踐行者。朱子門人即朱熹一傳弟子。他們以各種方式在朱熹的各個年齡段成為朱熹的弟子,或長期追隨當面問學如黃榦,或兩見之後通過頻繁書信往來接受朱子之教如陳淳。正是因為向朱熹不斷學習進而成為朱子學的信仰者,他們在自己的日常生活當中切實踐行朱子學,最終從一個個一般的讀書人甚至其他學派的弟子轉變為朱子門人。這是他們在朱子學派的第一個身份,也是他們在朱子學創立發展過程中獲得其他身份的基礎。
②朱子門人是朱子學學術思想體系創立過程中的重要參與者與完成者。這些讀書人是在朱熹學術思想體系創立過程當中不斷成為朱熹弟子的,他們是朱子學創立過程的重要參與者與完成者,這主要體現在幾個方面:正如《朱子語類》所集中顯示的,人數眾多的朱子門人對朱熹學術思想背後問題體系的拓展導致了朱熹在學術思想體系上的完善,使得朱熹學轉變為後世學者所理解的朱子學;朱子不少門人全面參與朱熹的學術活動,如黃榦參與朱熹注經活動並代朱熹講習;在朱熹之後,繼續並完成朱熹未竟的注經事業,如黃榦等人對《禮》書、蔡沉對《書》經和張洽對《春秋》的註解等。
③朱子門人是朱熹歷史形象的初次重建者,是朱熹道統地位的論定者。在慶元黨禁當中,朱熹的政治和學術形象被污化。經過對朱熹的不斷總結,在《朱子行狀》等文獻當中,朱子門人重建了朱熹作為偉大教育家、政治家、學術大師乃至儒家思想家的歷史形象。在此基礎上,朱子門人最終將朱熹定位在儒家傳道譜系的突出位置。
④朱子門人是中國朱子學向海外傳播的重要組成部分,是整個東亞朱子學的重要代表。從朱子學向外傳播的最初階段開始,朱子門人的學術思想就隨之傳播到海外,成為海外朱子學的重要思想資料。正是在吸收消化包括朱子門人在內的中國朱子學學術思想資料的基礎上,結合當地歷史文化的特點,在韓日等地逐漸形成具有與中國朱子學不同發展模式的海外朱子學。對韓國社會歷史文化產生深刻影響的韓國性理學就是其中的典型。他們對朱子門人的長期關注與深入理解是中國朱子學重心外移的重要標誌。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
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《朱子門人與朱子學》 | 2017年12月 | 中國社會科學出版社 | 978-7-5203-1636-1 |
作者簡介
鄧慶平,1977年生,男,江西安義人,江西師範大學馬克思主義學院教授(校聘),碩士生導師,江西師範大學江右歷史文化研究中心副主任,南昌大學江右哲學研究中心研究員,江西省朱子文化研究會副會長。