書法鑑賞(鐘明善主編書籍)

內容簡介

在世界各民族中，把套用文字的書寫升華為獨立觀賞藝術的，首先是我們中華民族。今天，書法這一獨特的藝術早已衝破漢字文化圈而走向世界。書法藝術，以套用漢字作為它的惟一載體；書法藝術，有著實用與觀賞兩重屬性。這一藝術與中國畫、音樂、舞蹈、雕刻、文學等姊妹藝術並列，獨立存在，自成體系，成了中華民族值得驕傲的有最廣泛民眾基礎的藝術門類。

書法藝術是以中國人特製的毛錐形毛筆書寫漢字的藝術。它以點畫、字形、章法為、可視形象，表達著無限豐富的意蘊。清代大藝術評論家劉熙載在《藝概》中說：“聖人作易，立象以盡意。意，先天，書之本也；象，後天，書之用也。” “意象”，是中國書法藝術的本質特徵，也是中國書法最深邃而又最簡易的內涵。

人們常說漢字是象形字。在“近取諸身，遠取諸物”的漢字萌芽、發展階段，絕大部分漢字的確如此。雖然這種形象不是具象，而是以部分代全體，以簡筆輪廓勾畫去表示字意、詞意的意象圖畫，但它畢竟有形示象，我們仍然可以稱這類漢字為象形字。這類字就是從遠古到秦代所套用的古文、大篆、小篆。但到秦漢之際，漢字發生了革命性變化——“隸變”之後，成了幾千年來廣泛套用的方塊漢字，這時的漢字連最後在小篆中殘留的一點點“隨體詰曲”的象形意味也消失了。漢字成了“不象形的象形字”。純符號化的漢字——隸書、楷書、行書、草書，在實用的同時，它的審美意義究竟何在呢？它又遵循著一種什麼樣的規律在發展呢？它的形式美是受什麼樣的觀念支配呢？它又為什麼能伴隨中華民族從昨天走向今天呢？它是那樣古老，六千年前我們的先民已創造並套用著它。新石器時代西安半坡人、山東大汶口人的符號就是實證；它又是那樣年輕，今日中外書壇各種文化層次的人們都在如痴如醉地“求工於一筆之內”，寄情於點畫之間，研究它。學習它。尋找屬於自己時代的書法風貌，也尋找書法中的自我。

中國書法藝術，是全中華民族的藝術，它有著最廣泛的民眾基礎。在寰宇之內，這一特殊的藝術連線著我們每一個炎黃子孫的心，也寄寓著每一個炎黃子孫的情。

作者簡介

鐘明善，男，1939年生，西安交通大學人文社科學院教授，中國書法家協會顧問。青年時代即潛心於書史、書論之研究。書法初宗顏、柳，繼追“二王”，後博採眾長，尤喜米芾、文徵明、于右任、王世鏜諸家；其書法以傳統深厚秀雅多姿見長；五體皆能，尤以行草書為最。書法篆刻作品曾多次在國內參展並獲獎，曾多次赴日本、韓國、新加坡等國講學。主要著作有《中國書法史》、《漢字書法初步》、《于右任的書法藝術》、《書法欣賞導論》、《書法入門》、《長安書法勝跡》、《行書技法》等。主編圖書《中國傳統文化精義》《名碑帖學習與欣賞》及《書法》雜誌等。