曲牌

簡介

曲牌的文字部分須“倚聲填詞”，多作長短句，少用齊言。各曲的句數﹑用韻﹑定格(何處可加如“也羅”之類的和聲)，以及每句的字數，句法和四聲平仄等，都有一定格式，從韻文文體來說，曲牌即為此種文體的格律譜。每支曲牌唱腔的曲調，都有自己的曲式﹑調式和調性﹐以及本曲的情趣。各曲的分句分讀，和唱詞常相一致；曲調進行的高低升降，可因唱字的四聲調值和曲詞的思想感情不同，而有所變化。曲牌有長有短，節拍有定有散，但都有首有尾，自成起訖。

歷史

明王驥德《曲律》說：“曲之調名﹐今俗曰‘牌名’”。可見“曲牌”之稱由來已久。古代詞曲創作﹐原是“選詞配樂”﹐後來逐漸將其中動聽的曲調篩選保留﹐依照原詞及曲調的格律填制新詞﹐這些被保留的曲調仍多沿用原曲名稱﹐如〔折楊柳〕﹑〔後庭花〕﹑〔虞美人〕﹑〔懶畫眉〕等﹐遂成“曲牌”。從漢魏樂府﹑唐宋詞調以至金元劇曲散曲﹑明清歌謠俚曲﹐曲調屢有增減。明沈璟《九宮詞譜》共列曲牌685種﹔清乾隆十一年(1746)編成的《九宮大成南北詞宮譜》﹐匯集南北曲曲牌2094種(同名異體共達4466支)﹐每種曲牌各有專名。明代以前所形成的戲曲聲腔﹐如崑山腔﹑弋陽腔﹐以及由明清俗曲發展成的戲曲劇種﹐大多以曲牌為唱腔的組成單位﹐通稱作“曲牌體”唱腔。

曲牌牌名來源不一﹐有以地名命名﹐如〔梁州序〕﹑〔伊州袞〕﹑〔福州歌〕﹑〔東甌令〕等﹔有以曲牌節拍或節奏特點命名﹐如〔長拍〕﹑〔短拍〕﹑〔急板令〕﹑〔節節高〕等﹔有以樂曲曲式結構命名﹐如〔三段子〕﹑〔四換頭〕﹑〔三疊排歌〕﹑〔三部樂〕等﹔有的以來源命名﹐如〔文序子〕﹑〔大迓鼓〕﹑〔賣花聲〕等﹔有因字面錯訛﹐轉義為名﹐如〔朝天子〕原是名種牡丹〔朝天紫〕﹔〔醉翁子〕原是唐人諷詠醉公子的篇名。此外尚有其他民族語言的音譯﹐如〔者古〕﹑〔魔合羅〕﹑〔拙魯速〕﹑〔阿納忽〕等等﹐以及歌者創用牌名。

曲牌原為聲樂曲﹐後在戲曲中有改為用器樂演奏的﹐遂演變為器樂曲牌

。

分類

分類簡介

曲牌有器樂曲牌與文詞曲牌之分，前者按宮調系統、律呂分類來體現各地各流派各自的音樂風格，後者則是按句式、平仄、韻位所作的曲文曲字。曲牌在曲的長篇大論中沒有清楚地分為器樂曲牌和文詞曲牌，因為劇本作者既精通二十律呂、九宮十三調的器樂格律，又熟識內涵廿九韻、十九韻詩詞曲格律。既是戲劇家，又是詩詞家、曲藝家。劇本之中已全面標明，不必分工，如：板眼由鼓師處理，音樂宮調由樂師處理，曲文曲字由詩詞家處理等等。

器樂曲牌有南曲北曲之分。北曲較單純，南曲隨地方劇種、語言音樂、傳統風格不同而不同，如：莆仙方言區所流傳的曲牌大題“三百六”，小題“七百二”，不僅套用範圍廣，而且只要你說出曲牌，他就可以不假思索地哼出。莆仙方言區的曲，除戲曲之外，還有“師公曲”“經師曲”“鼓頭曲”“和尚曲”，農村結婚用的“金文曲”。大同小異，“題頭”基本一樣，可惜文詞曲牌卻均已失傳，戲曲劇本只用五、七言排句，偶爾派用部分長短句也不是按曲牌格律譜的。（“金文曲”中的一支“出燈金文”還偶爾保留較完整的《駐雲飛》格律。）

曲牌

基本介紹

簡介

歷史

分類

分類簡介

內容類別

基本形式

特點

曲牌格律

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