基本介紹
- 中文名:明朝文化研究叢書:明朝宗教
- 出版社:南京出版社
- 頁數:366 頁
- 開本:16 開
- 作者:何孝榮 等
- 出版日期:2013年10月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:7553302287,9787553302287
《明朝文化研究叢書:明朝宗教》由何孝榮等編著,是國家“十二五”重點出版規劃《明朝文化研究》中的一本,書中講述有明朝時期佛教、道教、伊斯蘭教、天主教以及部分當時在民間流傳的秘密宗教在中國(漢地)傳播歷史的著作。內容簡介明朝...
《明朝思想》是2017年3月南京出版社有限公司出版的圖書,作者是張天傑。內容簡介 本書為“明朝文化研究”叢書中的一本,全書梳理了明朝思想發展脈絡,從明初的政治文化與儒學復興說起,經歷了以薛瑄為代表的河東、關中之學、到明中葉吳與弼的崇仁學派、陳沙白與湛若水為代表的心學開端、王陽明為代表的心學高峰、陽明...
《明代文化史》是2007年東方出版中心出版的圖書,作者是商傳。內容簡介 按道理講述事應當力求全面,記述有關明代文化的事情,門類似不應有缺。但到實際操作時,方知不可能求全無缺,這一則是作者能力所限,二則也是全書的篇幅所限。只是出於操作之便,將明代文化分作兩方面內容來敘述,一方面依現象分述而力求突出其...
明代社會是一個轉變過程,舉凡人口的持續增長,經濟的商業化與貨幣化,城市的繁榮,社會流動的加速,生活、文化的“活力”與“多樣性”,無不顯示出它與前一時代本質上的不同。《明代風俗/全彩插圖本中國風俗通史叢書》從服飾、飲食、居住、行旅交通、冠婚喪祭、宗教信仰、節日、休閒娛樂、社交禮儀諸多方面,對明朝人...
《明清史研究文集》是2018年9月西南師範大學出版社出版的圖書,作者是西南大學期刊社。內容簡介 《西南大學學報》的學術影響力在全國綜合性大學學報中連續三年名列前茅,為推進學報名刊與名欄建設,學報進入教育部“名刊工程”及“名欄工程”建設項目,特編輯出版“《西南大學學報》(社科版)名欄建設叢書”,精選...
但是,出版這套叢書是在多年以前提出的,在此期間,由於在20世紀20年代開始並從70年代早期以來不斷增強勢頭的大量考古發現,我們關於中國史前史和公元前一千年間的大部分年代的知識都已發生變化。這種源源不斷的新資料一再改變了我們對早期歷史的看法,而且還沒有對這種新證據和傳統書面記載得出任何普遍認可的綜合。盡...
張昭煒,武漢大學中國傳統文化研究中心教授,博士生導師,武漢大學人文社會科學優秀青年學者,柏林自由大學哲學系訪問學者,北京大學哲學系博士,北京大學高等人文研究院、北京大學中文系博士後。從事宋明理學研究,著有《中國儒學緘默維度》《陽明學發展的困境及出路》,整理及主編著作十二種,如列入《理學叢書》的《性故注釋...
2.既有歷史故事,也有相關連結、小常識和大事年表,立體呈現明代歷史的演進軌跡。作者簡介 趙克生,安徽舒城人。2003年畢業於中國社會科學院研究生院,獲歷史學博士學位;南開大學、廈門大學博士後,美國明尼蘇達大學訪問學者。現為東北師範大學歷史文化學院教授、博士生導師。近年研究領域主要集中在明代禮學社會史、明代政治...
我國最大的一部叢書,是清乾隆年間編纂的《四庫全書》 。這部叢書分經、史、子、集 4 大部分,共編集了古代到清初的著作 4,370 種,總計 79,070 卷,大約 9 億 9,700 萬字, 裝訂成 36,300 冊。另有《四庫全書總目提要》200 卷,此書包括了我國幾千年來的重要文化典籍,是空前的一部大叢書,...
浩如煙海的宗教典籍,豐富了傳統歷史文化寶庫。宗教在漫長的發展歷程中,形成了浩繁的書籍、繪畫、建築等寶貴財產。她跨越歷史的時空,傳承著深厚的宗教文化傳統。如佛教經典叢書《大藏經》,最先翻譯的印度佛教著作,已是鴻篇巨製,再加上我國古代佛教學者的闡釋和著述,形成了經、律、論三藏,更加蔚為大觀,成為研究...
作為明代一位傑出的地理學家、旅行家、文學家,徐霞客一生的成就是多方面的,但從旅遊的角度看,其對壯遊山水的全身心投入,是最為引人注目的;他的旅遊文學經典巨著,是其所有成就中的高峰。隨著徐霞客這種真正意義上的專業旅行家的出現,旅遊才正式作為人的生存方式之一,迅速進入中國知識分子的思想意識和文化生活...
被海內外學術界稱為“規模最大的中國傳統思想文化研究工程”——《中國思想家評傳叢書》,由江蘇省委、南京大學中國思想家研究中心推出。該《叢書》以探求中華傳統思想文化的深厚底蘊,揭示其發展變遷的內在規律為目標,遴選了從孔夫子到孫中山二千多年來文、史、哲、經、農、工、醫、政治、軍事、教育、科技和宗教...
嶺南方言中有不少以“那”為起首地名,其意為越語水田,這類地名在西江地區至今仍有保留,例如高要有那落、新興有那康等,即為這種稻作文化留下的吉光片羽。稻作文化也帶動園藝文化發展,梧州鶴頭山東漢墓出土的銅盤中盛有柑橙類果核(李乃賢:《廣西梧州市鶴頭山東漢墓》,載《文物資料叢書》第四輯)。漢蒼梧...
二 太祖的宗教政策和三教思想 三 泰州學派的三教思想 四 科舉與三教思想 五 三教思想與正統思想 六 三教思想與善書 七 文人與三教思想 八 林兆恩的三教思想 九 東林學派與三教思想 十 道教與三教思想 十一 佛教與三教思想 十二 三教思想與明代民眾文化的地域性 第四章 袁了凡的思想與善書 一...
著有《雲薖集》《嘯月函》《山中逸集》 《芝山集》《空翠居錄》《光碧樓選集》《雲薖淡墨》等7部詩文集,遺詩1000餘首,收入《四庫全書·子部雜家》,《雲南叢書》亦收27首,其詩多一題復詠,從不同角度,運用不同韻律和詩體表達不同的立意。人物生平 木增是明代麗江府第十二任土知府木青之長子。明萬曆...
20.《明朝宗教》,合著、主編,南京出版傳媒集團南京出版社,2013年。(《明朝文化研究叢書》,編委)21.《黃梅老祖山志》,點校,湖北人民出版社,2013年。22、《中國寺院的故事》,副主編,山東畫報出版社,2015年7月。23、《康熙大傳》,參編,人民文學出版社,2015年4月。24、《明代佛教史論稿》,宗教文化出版...
長期致力於明史研究,對中國傳統宗教文化也比較感興趣。研究方向,主要是明代北京社會經濟史和北京古代人口發展史。論文論著 個人撰寫的著作有:《明代農業經濟與農村社會》(黃山書社,2006)、《定鼎秦淮河:朱元璋的治國謀略》(華夏出版社,2000)、《星象·風水·運道──中國古代天地智道透析》(廣西教育出版社,...
現為南開大學學術委員會委員,歷史學院教授、中國古代史博士生導師、歷史研究所所長,曾任天津市政協常委,現為天津市文史館館員,中國明史學會會長。1989年榮獲全國教育系統勞動模範稱號。著有《明史》(上、下冊,合著)、《中國封建王朝興衰史(明朝卷)》(合著)、《南明史》、《佛道秘密宗教與明代社會》(合著)...
方孝孺(1357年—1402年7月25日),字希直,又字希古,號遜志,因其故里舊屬緱城裡,故稱“緱城先生”;又因在漢中府任教授時,蜀獻王賜名其讀書處為“正學”,亦稱“正學先生”,浙江寧海人。明朝官員、學者、文學家、思想家。自幼聰明好學,長大後拜名儒宋濂為師,深受器重。1398年,明惠宗朱允炆即位後,...
明朝時,將昭真祠又更名為“靈應宮”。中華人民共和國成立之後,鑄成神女金身像,又增大規模、擴建碧霞宮,再拓建玉女湯池加以奉祀,重贈敬號雅稱:“天仙玉女碧霞元君”。道教信仰認為,碧霞元君乃應九炁而生,道法自然,證位君元,統攝岳府諸種天將神兵,照察教化一方世界之家國事情。在中國得北方地區,人民...
且‘全書’二字,在中文易與‘四庫全書’之叢書式的全書相混,不足表示其為另一書體,故以後又改譯為‘學典’。‘學典’即拉丁文‘encyclopædia’(英法文略同),有‘所講的學術環繞在內’之意。後凡包括一切學術在內一呈顯知識世界且多系按辭典次序排列的書,每用此詞以構成其書名。”紙質百科 分類 ...
67.《遼代女真和高麗的關係》,0.4萬字,《朝鮮史研究》1985年。68.《地名由來和建置沿革》,0.3萬字,《地名叢刊》1985年2期。69.《室韋的起源》,0.8萬字,《求是學刊》1985年2期。70.《遼代女真的習俗和宗教藝術》,0.8萬字,《克山師專學報》1985年1期。71.《勿吉和靺鞨的物質文化》,0.8萬字,《...
他要做前人未做之事,修纂一部大型叢書——《四庫全書》,以補類書的缺失。還把藏《四庫全書》的閣名用淵、源、津、溯來命名,凸顯他的這部書才真正能夠“溯其源流”。這時,安徽學政朱筠和四庫總裁于敏中都建議乾隆皇帝輯佚《永樂大典》中的大量散佚古籍,得到了乾隆皇帝的重視。在開四庫全書館之初,他連頒兩道...
2012年起擔任復旦大學歷史學系副教授,2021年起,任復旦大學歷史學系教授,研究方向為魏晉南北朝史。 主編《日本學者古代中國研究叢刊》,著有《中古時代的歷史書寫與皇帝權力起源》(上海古籍出版社,2012年)、《觀書辨音:歷史書寫與魏晉精英的政治文化》(北京大學出版社,2020年)等。譯有渡辺信一郎《中國古代的...
民國二十四年所出版的基督教叢書計有四千種之多,由六十九所基督教印刷廠分別承印,並有一百三十家專售基督教叢書的教會書局。醫療 除宣教團隊的醫師對貧民免費看診及贈藥外,並在各傳道據點建立醫院或診所,其中亦不乏醫術高明的宣教醫生。在中國基督教的醫學協會,早在一八三八年(道光十八年)就有中國博醫會(...
83、李源澄、《禮之衍變》,《文教叢刊》1卷5、6期合刊,頁29-37,1946年11月。84、蔣孔陽:《談先秦時代的“禮樂”制度》,《復旦學報》(社會科學版),1984年2期,頁32-36 85、趙雅博:《先秦論禮》,《中華文化復興月刊》,19卷8期,頁5-13,1986年8月。86、韓東育:《從周代社會結構看“禮”的...
他研究佛學,是希望以佛法求世法,尋找規劃政治藍圖的工具,尋找變革社會的思想武器”。他在《與楊文會書》中說:“近來國家之禍,實由全國民人太不明宗教之理之故所致。非宗教之理大明,必不足以圖治也。至於出世,更不待言矣!”由此可知,夏曾佑確是把宗教作為保國新民的利器,他談佛的目的在於圖治救國。此...
《醒世姻緣傳》署名”西周生“,對作者的真實姓名,研究者做過不同的推斷,其中影響較大的是蒲松齡說。清人楊復吉《夢闌瑣筆》說:“鮑以文(鮑廷博)云:留仙(蒲松齡)尚有《醒世姻緣》小說,蓋實有所指”(《昭代叢書》癸集),李慈銘《越縵堂日記》也寫道“《醒世姻緣》,清蒲松齡撰”。《醒世姻緣傳》的...
不久後,明朝滅亡,清兵入關,傅山開始了長期、秘密的反清活動,暗中發展反清力量,而宗教無意是一股龐大的力量。為了更好的聯絡佛門道門志士,傅山穿朱衣道士服裝,住在佛教的寺廟裡,交友遍布儒道釋各界,連伊斯蘭教都有他的朋友。傅山雖是道士身份,但他戴黃冠,並非主張追求道教的超世間目標,從理論上,他認為...
且‘全書’二字,在中文易與‘四庫全書’之叢書式的全書相混,不足表示其為另一書體,故煜後又改譯為‘學典’。‘學典’,即拉丁文‘encyclopedia’(英法文略同),有‘所講的學術環繞在內’之意。後凡包括一切學術在內一呈顯知識世界且多系按辭典次序排列的書,每用此詞以構成其書名,於是此詞成為書體之...