人物生平 立為太子 阮福膽是
阮世祖 嘉隆帝
阮福映 的第四子,生於
嘉定 (今
胡志明市 )活祿村,生母為左
宮嬪 二妃陳氏璫。當時舊阮政權還偏安於嘉定(今胡志明市一帶),並與北方的
西山朝 多次發生戰爭。陳氏璫與其他妃子一樣也隨之奔波,在嘉定(今胡志明市)的活祿村生下了阮福膽。
阮福膽出生之後,阮福映命元妃宋氏蘭(即後來的承天高皇后)將其收為
養子 撫養。宋氏蘭要求阮福映做出擔保,阮福映命
黎文悅 寫下契券作為證明,交給宮婢阮氏犁保管。
1781年,原
東宮 太子
阮福景 病死於嘉定。根據慣例,阮福景的兒子阮福美堂應被立為皇位繼承人。但由於阮福景一系有親西方和基督教傾向,阮福映遲遲不立繼承人。1814年,宋氏蘭逝世。由於皇后所生的兒子阮福景、阮福曦、阮福晙全都英年早逝,阮福映命令阮福膽以養子身份為皇后戴孝,並認定他為“嫡四子”。翌年,阮福膽改名阮福晈,被冊立為皇太子。
繼承皇位 1820年2月3日,嘉隆帝駕崩。臨終前,嘉隆帝指定讓黎文悅、范登興擔任
輔政大臣 。2月14日,皇太子阮福晈正式舉行
登基大典 ,改年號為“明命”,並尊生母陳氏璫為
皇太后 。
阮福晈是一位恬靜好學的君主。未即位之時,阮福晈就與黎光定、阮文誠等推崇儒學的大臣來往密切。繼位之後,他對儒學推崇備至,常常秉燭夜閱奏章。阮福晈勤於政事,在位期間進行了多項改革。不過為人多疑而且剛愎自用,事必躬親,要他親自朱批才能成行。阮福晈在任期間常常訓誡臣子:“人心思治,不欲滋事生變。然年富力強之時未有建樹,而至年邁力衰之時尚能有何作為!故朕不敢有一時之懈怠。”
阮福晈繼位之後,立即進行
官制 、
經濟制度 、教育制度等一系列改革,意圖建立中央集權的“文官政府”。在後黎朝末年,儒家政治的“
士農工商 ”秩序徹底被打亂,出現了“米罄逃荒,壹農貳士”的現象。這個現象在西山朝時代更甚。明命帝致力於恢復這種秩序。
鎮壓叛亂 明命年間,北城地區先後爆發了大大小小的254次農民起義,其中規模較大的有潘伯鑅、黎維良、農文雲。而在南方的嘉定城,黎文魁舉兵叛亂,
暹羅 軍隊和法國
傳教士 也介入這場叛亂。這些農民起義給予了朝廷沉重打擊,政權幾乎陷入癱瘓。後經明命帝
勵精圖治 方才安定,但已大不如前。
潘伯鑅之亂
1826年,潘伯鑅、武德葛、阮幸起兵於南定,攻破茶里、麟海二府,殺死御官鄧廷勉、阮忠演以及南定鎮守黎茂菊。阮福晈派兵圍剿,殺死武德葛。但不久潘伯鑅、阮幸又聯合流亡到越南的中國
山賊 (越南人將逃到越南境內的中國山賊稱為“客賊”,
越南語 :giặc Khách/賊客),騷擾北城沿岸一帶,攻破海陽的光明、宣陽二縣。阮福晈派
清化 參辦阮公著、
乂安 參辦阮德潤率軍前往北城,會同北城協鎮阮有慎一起圍剿。翌年,在
天長府 、建昌府一帶擒獲潘伯鑅等,全部處死。
黎維良之亂
1833年,又有
後黎朝 子孫黎維良在寧平起兵,自稱大黎
皇孫 。土司郭必功、郭必濟、丁世德、丁功鄭等舉兵回響,攻陷樂土、奉化、安化三州縣,圍攻興化城。乂靜總督謝光巨、清化總督阮文仲奉命圍剿,擒殺黎維良,郭必功等土司聯軍亦潰散。經過這次叛亂之後,阮福晈下令將北城的後黎朝子孫流放到廣南、廣義、平定一帶,由朝廷發放錢財和土地供其謀生。
黎文魁叛亂
1833年,黎文悅養子黎文魁(亻+裹)因不滿阮福晈對黎文悅一族的迫害,發動叛亂,殺死
布政使 白春元、總督阮文桂。黎文魁自稱
大元帥 ,在藩安城設立百官,並派蔡公朝攻陷了嘉定城六省。
巴黎外方傳教會 教士若瑟·瑪爾香(Joseph Marchand,被越南人稱為“游神父”(Cố Du)。此人在1988年被
教宗 若望保祿二世
封聖 ,是越南殉道聖人之一)號召
天主教 徒起兵回響,並聲稱要將阮福景的兒子阮福美堂擁上皇位,謀求令越南成為天主教國家。華僑麥進階也舉兵回響。這是明命年間最大規模的叛亂。
阮福晈聞變,派遣宋福梁為討逆
左將軍 、阮春為
參贊 ,潘文璻為討逆
右將軍 、張明講為參贊,會同
平寇將軍 陳文能一起,率水步之軍前去鎮壓。蔡公朝的叛變使黎文魁被迫據守藩安城對抗官軍。黎文魁派人向暹羅求救,暹羅國王
拉瑪三世 派水陸軍隊分兵五路攻打越南。
阮福晈派張明講、阮春前往
安江 ,黎文魁瑞守甘露,範文典守乂安,又派阮文春進兵鎮寧。張明講在真臘擊敗暹羅軍,安江巡撫黎大綱駐守
南榮 城(今
高棉 金邊 ),挾持真臘國王
安贊二世 (匿螉禛)對抗暹羅。張明講、阮春自南榮城進兵,擊敗暹羅軍隊,奪取了菩薩城。1834年,阮朝基本成功抵抗了暹羅的入侵。
翌年,黎文魁逝世,子黎文巨嗣位。不久藩安城被攻陷,起義失敗。1831名起義者被阮朝軍隊處決,並將屍首集中掩埋,稱為“偽墓”。主犯黎文巨、麥進階、若瑟·瑪爾香等六人被押往
順化 ,於當年十一月以大逆罪被
凌遲 處決。
農文雲之亂
黎文魁之亂被鎮壓後,阮朝朝廷搜捕叛亂者的親屬,包括了黎文魁的內兄農文雲。農文雲是
岱依族 人,擔任保樂州(今屬
高平省 )知州。1833年,當得知黎文魁在嘉定城發動叛亂之後,農文雲便在保樂州舉兵反抗,攻破高平省城,自稱節制
上將軍 ,鑄元隆通寶。農文雲發兵攻打北城各省,七泉州知州
阮克和 舉兵回響。阮福晈派山興宣總督黎文德為三宣總督軍務,派海安署理總督阮公著為參贊,會同寧太總督阮廷普前去鎮壓。由於農文雲圍攻諒山甚急,又派安靜總督謝光巨為總統大臣,前去高平平叛。
黎文德、阮公著攻破保樂州,農文雲
剃髮易服 ,逃往中國境內避難,留女婿雲光總和堂弟農文仕、農文碩抵抗官軍。官軍見農文雲逃往中國後便班師回朝。農文雲又回到保樂州,勢力再次強大。
1834年,黎文德、範文典從山西進兵
宣光 ,謝光巨、阮進林、胡佑自高平出發,阮廷普、阮公著自太原出發,三路大軍圍攻保樂州。阮朝方面照會清朝,要求防備農文雲再次逃往中國。中國遣返了逃往貴州境內的農文仕、農文碩等五人,農文雲被迫逃到宣光,匿於叢林之中。範文典包圍叢林放火燒山,將農文雲燒死。
殺害功臣 黎文魁之亂被平息之後,明命帝下令搗毀了黎文魁的據點藩安城,易地重建。同年,都察院官員潘伯達上奏
嘉定 總鎮 黎文悅生前存在眾多不法行為。此後,大臣
何權 、
阮知方 、
黃炯 等紛紛奏稱黎文悅生前圖謀不軌。明命帝派武春謹剷平了黎文悅的墳墓,在其原址上豎立“權閹黎文悅伏法處”的石碑。沒收財產,其親族判
斬監候 。
次年,又有吏部左侍郎黎伯秀追參
北城 總鎮黎質生前不法之事,聲稱黎質在北城期間專行不法,並陰謀推翻明命帝。明命帝命人剷除了黎質墓,在其原址上豎立“奸臣黎質伏法處”的石碑。沒收家產,其親族亦判處斬監候。
晚年生活 1839年,阮福晈得到“紅毛(“紅毛”(
越南語 :Hồng Mao/紅毛)是當時越南人對英國的稱呼。)謀侵廣東”的奏報之後,認為清朝朝廷懦弱貪腐,以此預言清朝必將逐漸走向衰敗:“清人懦弱,我知之矣。”(《
大南實錄 正編第二紀·卷212》)。不久,1839年2月15日,阮福晈便下詔,將越南的國號改為“大南”。不過,阮福晈仍維持著與清朝的
朝貢 關係,而且在對清朝的外交上仍自稱“越南”。
1840年,中英
鴉片戰爭 ,中國戰敗,越南上下都擔心英國會借海上優勢入侵越南。阮福晈於是派遣由兩個普通官員和兩個翻譯組成的“越南使團”前往法國,尋求與法國建立外交關係以與英國抗衡,並希望同西方商討基督教之事。越南代表團到達法國首都巴黎,求見法國國王
路易·菲利普 。但是由於阮福晈在西方世界的惡劣形象,許多法國人對這個越南使團不抱好感。
巴黎外方傳教會 呼籲路易·菲利普不要接待,最終越南使團無功而返。
1841年,心力交瘁的明命帝阮福晈逝世,享年50歲。臨終前,阮福晈要求大臣張登桂輔佐皇太子阮福綿宗。阮福綿宗改名
阮福暶 並繼位,是為
紹治帝 ,為阮福晈上廟號
聖祖 (越南語:Thánh Tổ/聖祖)、諡號體天昌運至孝純德文武明斷創述大成厚澤豐功仁皇帝(
越南語 :Thể thiên Xương vận Chí hiếu Thuần đức Văn vũ Minh đoán Sáng thuật Đại thành Hậu trạch Phong công Nhân Hoàng đế/體天昌運至孝純德文武明斷創述大成厚澤豐功仁皇帝),葬於孝陵。
為政舉措 政治制度 1820年,阮福晈廢除了嘉隆年間的侍書院,改為
文書房 。1829年,阮福晈參照清朝的
職官 制度,重新制定官員品階,設立
九品十八級 職官制度。自一品至九品,每品分為正、從兩級;又設立
內閣 ,任命各
部院 的三四品官入閣,管理國家事務。
1831年,嘉定總鎮黎文悅死後,阮福晈下令廢除了北城、
嘉定 兩個總鎮之職,並參照清朝的行政區劃制度,將全國的27個鎮改為31個省,各省以下依次設立府、州、縣、總、社這些
行政單位 。在嘉隆帝時代,鎮的官員多由武官擔任,可以管理鎮中的軍民事務,因此各地的鎮守、留鎮有實力抗拒朝廷的命令。阮福晈改鎮為省之後,設定
巡撫 、
布政使 、
按察使 、領兵等職,由朝廷派遣。此外,又派遣朝廷大員前往重要的省份擔任
總督 之職(與清朝類似,阮朝的總督也管理兩三個省。不過越南的一省,實際面積只等於中國一縣。),其地位居於巡撫之上,負責考察官吏、維護疆界。對於少數民族聚居地,阮福晈施行
改土歸流 的政策,任命當地酋長為
知州 ,並派遣
流官 監督內政。
1934年,阮福晈參照宋朝的
樞密院 和清朝的
軍機處 ,設定機密院。機密院之職由四名四品以上的大臣擔任,其屬下官僚有
員外郎 、主事、
司務 、
編修 ,由各部、各院選出充補。
1836年,鑒於北城各地貧富差距懸殊、官僚仗勢欺人、百姓好賭博和鋪張浪費,明命帝接受裴茂先的建議,訓導百姓,並嚴厲打擊違法亂紀的官員豪強。他頒布了《十條聖訓》以訓導百姓。另一方面,又在北城各地設立養濟所(相當於福利院),將
鰥寡孤獨 殘障人士接至養濟所居住,由朝廷供養其生活。
1839年,阮福晈制定各品級官員的年俸、春服錢標準。為了防止官員貪污,阮福晈又從清朝引入了
養廉銀 制度。
經濟制度 賦稅
在經濟賦稅上,阮福晈與其父定下的制度並無太大差別。只不過之前嘉隆帝給予嘉定城“裁決訴訟、自行任免官員”的權力被阮福晈收回。1836年,阮福晈派遣官員來到嘉定城,丈量土地並徵收丁稅、田稅、關稅。
明命帝的飛龍錢,鑄造於1833年 幣制
阮福晈在位期間,鑄有“
明命通寶 ”小平銅錢,並開始鑄造美號大錢。美號大錢銅質,正面錢文“明命通寶”,背面選儒家經典
四書五經 中的文字為銘文,有四字和八字者,十分稀有。
另一方面,阮福晈及其父嘉隆帝均大力推廣越南獨有的鋅錢(也稱白鉛錢),份量沉重,價值甚低,可謂劣幣中的劣幣,因此阮福晈宣稱:“鉛錢之用,富戶既不敢私藏,而鄰國來商者又不敢帶回。此錢流通非但利於民,亦利於國,乃自然只利也”。
文教制度 改革科舉
阮福晈在位期間,也對越南的科榜制度進行了改革。嘉隆帝在位期間,越南僅有
鄉試 而已。阮福晈繼位之後,全面恢復了科榜考試。1822年,阮福晈下令開
會試 、庭試以選拔進士,改原先六年一次的
科試 為三年一次。1829年,又命中格但不及分者可中
副榜 。
不過,阮福晈也發現傳統的
科舉制度 的眾多弊病。阮福晈認為科舉制度人為地製造了學術研究的條條框框,且使士人迂腐而功利,對國家的發展非常不利。但科舉制度已經根深蒂固,且阮福晈又一時無法找到解決的方法,只能逐步進行改革。明命帝說:“自古科舉誤人至深。朕以為文章無一定之規。而今科舉之文僅拘泥於腐套,互相誇耀,各立門戶,人品之高下觀乎於此,科場之取捨亦決定於此。如此治學,無怪乎人稱日益拙劣。然集習成規,遽難改變,及後宜徐圖變之。”他首次廢除了
狀元 、
榜眼 、
探花 這些名目,並聲稱以後永不設立這種榮譽。
弘揚儒學
阮福晈博覽群書,擅長漢文詩,精通儒學,崇尚
孔孟之道 ,撰有詩集《御製剿平南圻賊寇詩集》、《御製詩集》兩本。
阮福晈致力於推廣儒學,在位期間,
文廟 遍布越南各大城鎮,每逢春天、秋天舉行都會為孔子舉行隆重的祭典。他又設立
國史館 以編纂國史,並下令獎勵著書立說者。明命年間,越南湧現出
潘清簡 、黎光定、
鄭懷德 、潘輝注、龔文曦、黃公才、阮廷正、武文鑣等儒學大家。《
嘉定城通志 》、《
歷朝憲章類志 》、《開國功業演志》等書都是明命年間編寫的。在阮福晈的大力推廣下,越南的儒學氛圍再一次興盛起來。
阮福晈非常重視儒學教育,他規定越南七八歲兒童就讀
蒙學 時,塾師首先要教授忠、孝兩經,以及
朱熹 的《
國小集注 》;先讀四書,然後再讀
五經 。1835年,阮福晈還詔諭將
四書五經 和朱熹的《國小集注》等書大量印行,同時允許民間印刷銷售,使這些書籍能廣泛流行於越南境內。
推廣漢文
1839年,阮福晈曾以屬國國王的身份,奏請中國清朝的
道光皇帝 向越南頒發《
康熙字典 》,以便越南人可以學習漢語,並規定學校教學、政府文書、科舉考試一律要採用漢字,不準使用或混用喃字。
不過,阮福晈在宣揚漢文文學的同時,也對
喃字 文學進行打壓。這些喃字文學作品多揭露了當時社會的陰暗面,因此被知識分子認為是難登大雅之堂之作。雖然阮朝的士大夫中流傳著“男不看《潘陳》,女不看《翠雲翠翹》”之語,但這些喃字文學作品依然受到百姓的喜愛。
軍事制度 雖然阮福晈重視軍事,但朝廷重文輕武,各地官員對於
軍事演習 往往敷衍了事。當時的軍隊中已經出現了兵冊中人數眾多、實際兵員不足的現象;且軍事器械比較陳舊落後、士兵訓練不足。阮福晈雖知曉此情,但卻無法遏止,這顯現出阮朝軍隊逐漸衰敗的跡象。
宗室制度 設定宗室管理體系
1836年,阮福晈令黃公才編纂《本朝玉譜》。在自己後裔的命名上,採用的是“帝系詩”,要求直系後代的命名採用以下排行:“綿洪膺寶永,保貴定隆長,賢能堪繼述,世瑞國嘉昌。”
而對每一個輩分名字命名的要求也很嚴格,要求按照如下的偏旁部首取名:
“綿+宀,洪+亻,膺+礻,寶+山,永+玉,保+阜,貴+亻,定+言,隆+扌,長+禾,賢+貝,能+力,堪+扌,繼+言,述+心,世+玉,瑞+石,國+大,嘉+禾,昌+小。”
而對於嘉隆帝其他兒子的後裔,阮福晈下令,由他們家族各自製定“藩系詩”以規定輩字。
同年,阮福晈下令設立宗人府,設定官員以管理皇族內諸事。不過阮朝遠支旁系宗親眾多,於是在
鄭懷德 、黎質等人的建議下,阮福晈下令將從
阮淦 至
阮福淳 之間數代阮福氏旁系子孫的姓氏全部改為宗室氏,並將他們從宗人府的名冊上除名。之後的紹治年間,
宗人府 改名“尊人府”,宗室氏則改名“尊室氏”。雖然尊室氏被宗人府除名,但他們仍自稱是
阮福氏 後裔。例如,
尊室說 自稱“公曾孫尊室阮福說”(正因為尊室氏仍舊自稱阮福氏,因此清朝方面往往將尊室氏與阮福氏混為一談。例如清朝方面的史料將尊室說稱為“阮福說”——《清代中越宗藩關係研究》),尊室永𤕶自稱“公曾孫尊室阮福永䕶”。
此外,明命帝又制定“仲諱”(
越南語 :Trọng húy/仲諱),要求後世的君主按此順序為自己取仲諱:
“暶時升昊明 昪昭晃晙晪 智暄暕晅㬏 晊晢曣曦㫟”
如紹治帝的仲諱為阮福暶,嗣德帝的仲諱為阮福時,
協和帝 的仲諱為阮福升……依此類推。民間
避諱 時,既要避“仲諱”,又要避皇帝的諱的最後一字。
宗教制度 禁止天主教傳播
1825年,法國傳教士羅熱洛(Rogerot)乘坐泰蒂斯號(Thétis)來到沱灢港(今
峴港 ),在各地傳教,這引起了阮福晈的高度關注。不久,阮福晈下達禁教令,聲稱:“西方之道為
左道 ,迷惑人心,敗壞風俗,故應嚴禁之,以使吾民信奉正道。”又命令各地官員嚴格盤查入境的外國船隻。嘉定總鎮黎文悅上書阮福晈,希望放寬對基督教的政策,阮福晈便將全國各地的傳教士召到順化,將他們禁錮在順化皇城裡,讓他們翻譯法國書籍,以防止他們外出傳教。同年,又下令全國天主教徒必須放棄信仰,並獎勵捕獲傳教士的人。
法國傳教士若瑟·瑪爾香被阮朝政府凌遲處決 在黎文魁之亂中,越南的天主教徒公然參與叛亂,並且還聲稱擁立阮福美堂為越南國主,使阮福晈更加深切感受到天主教徒對其皇位的威脅。自1834年至1838年,阮福晈打壓天主教的情況達到了高峰。據教宗
利奧十三世 於1900年5月7日公布的公函《最強壯的勇士們》,阮福晈在任期間,越南方面的天主教
殉道者 人物,多數為1838年被阮朝政府處決。
縱觀越南阮朝諸君主中,以阮福晈及其孫
嗣德帝 阮福時對禁止天主教的態度最為嚴厲。正因為禁教的嚴厲態度,阮福晈在西方世界常常以暴君的形象登場,被譽為“東方的尼祿”。
對外關係 占城
占婆貴族阮文承趁黎文魁叛亂的機會,乘機發動羅奔王起義,要求恢復自治,最終起義失敗,占族人的領土再次被越南人占領。明命帝更在越南境內實施
改土歸流 ,派遣流官治理原屬占城國的“
順城鎮 ”(Thuận Thành trấn),占城國徹底滅亡。因受黎文魁的牽連,阮文承以謀反罪被處以凌遲極刑。
哀牢
1826年,
萬象王國 國王昭阿努(阿弩)起兵反抗暹羅的統治,哀牢各地的酋長也紛紛舉兵回響。昭阿努率軍攻打暹羅的
呵叻府 、
北標府 ,但被暹羅擊敗。翌年,
暹羅國 王
拉瑪三世 派遣博丁德差攻破萬象,將城市洗劫一空。昭阿努只得向越南求援。阮福晈同意了這個請求,派遣潘文璻經略邊務大臣前去救援,又派黎德祿、阮公近率兵三千,從乂安出發,經鎮寧府前去,迎接昭阿努到乂安。
1828年,昭阿努聲稱實力已經恢復,希望收復萬象之地。阮福晈便派潘文璻為經略大臣、阮文春為副大臣、阮科豪為參贊,率兵三千,經鎮寧攻打萬象。但事實上這三千士兵持觀望態度,坐視昭阿努成敗。昭阿努再次被暹羅擊敗,向阮朝朝廷請求支援。阮福晈拒絕了他的要求,派兵防守邊境。昭阿努被鎮寧酋長昭內擒獲,獻給暹羅。
隨後,暹羅又進攻哀牢各部落,哀牢各部落不滿,向阮朝求救。阮福晈派範文典經理甘露諸事,黎登瀛為參贊軍務,支持哀牢各部同暹羅對抗。博丁得差見越南軍隊強大,撤兵歸國。昭內便要求內附阮朝,阮福晈封其為鎮寧
防禦使 ,指使昭內帶著人丁冊、田畝冊上呈阮朝。以其地置鎮寧府(今寮國
川壙省 ),下轄七縣。哀牢各部落為求自保,紛紛內附阮朝。阮福晈又以同樣手法,在這些地區設定
羈縻州 府,封部落酋長為土官,將邊境向西擴展,一直推進到湄公河岸邊。
明命年間,越南侵占了
哀牢 三分之二的領土,在哀牢設定有七個府,分別是鎮靖府(今萬象)、鎮蠻府(今
華潘省 )、鎮邊府(今華潘省)、鎮定府(今
甘蒙省 )、樂邊府(今
沙灣拿吉省 )、鎮寧府(今川壙省);又設定甘露九州,劃歸廣治管轄。
真臘
在阮朝建立前,真臘已受到暹羅和
廣南國 兩者多年的蠶食,國弱民貧,正步向和
占城國 一樣淪亡的後塵。
1834年,阮福晈乘黎文魁叛亂之機,以“保護”真臘為名,派遣大將張明講侵占真臘。此後張明講駐守南榮城(今高棉金邊),以監督真臘內政,安江巡撫黎大綱又建立安蠻堡以駐守軍隊。
同年,真臘國王
安贊二世 病死。因其無嗣,張明講奏請立其女
安眉女王 為“玉雲公主”,以
榮龍 、羅堅代掌國印,張明講、黎大綱權監國事。安眉雖為女王,實權完全由張明講、黎大綱掌握。此後,越南在真臘地區實施改土歸流,將真臘首都
金邊 改稱為鎮西城,設定了32府2縣,委派越南文官直接管治真臘地區。
由於越南阮朝一直視真臘、暹羅等國為未開化的蠻夷,因此阮朝首先援引占城國舊例,在真臘地區厲行越南化政策。
真臘人要改
漢姓 ,寫漢字,將真臘各地方換上漢語名字。將真臘的軍隊按越南編制改制,軍官全由越南人擔任。在以真臘人為主的守備軍中,又安插裝備先進的越南籍官兵。每當發生戰爭,便讓真臘籍士兵沖在前面,由配備槍枝的越南籍士兵在後面壓陣。
越南阮朝亦逼使真臘百姓易服蓄髮,以及採用越南百姓的風俗習慣,包括真臘百姓需要穿著褐色或黑色的交領布衣和長袍,真臘本地官員必需穿戴越南官員的
紗帽圓領 ,並強制真臘男子梳越南人的髮式,像越南男人般蓄髮綰髻。
另一方面,對於真臘百姓信奉的
上座部佛教 (亦稱
南傳佛教 ),越南阮朝亦對其不抱好感,下令逼使當地僧侶還俗,也下令毀壞上座部佛教的寺廟。
1840年,阮朝更是派遣黎文德為
欽差大臣 ,尹蘊為副大臣,在真臘徵收稅收、丈量土地、監督貿易,協助張明講直接統治真臘。大量越南人湧入真臘耕田,驅逐並侵占了真臘人的土地。1841年,張明講為斷絕人望,又將安眉擄往嘉定(今越南
胡志明市 ),榮龍、羅堅流放到
北圻 。
阮朝對真臘的侵略和壓迫導致真臘人的不滿,僧侶、貴族、百姓等紛紛起兵爭取復國。張明講、黎文德不時領兵討伐真臘境內叛民,但真臘人的起義仍此起彼伏。在得知安眉女王被擄到嘉定之後,流亡暹羅的王子安東(匿螉□,蟲+敦),在暹羅軍隊的支持下回到真臘,發動反對阮朝的起義。阮福晈又派遣阮公著、阮進林率大軍進入真臘,但仍無濟於事。
西方列強
與父親嘉隆帝
阮福映 不同,阮福晈對西方列強的態度,從開始只是表面上的熱情,到晚年逐漸持排斥態度。
嘉隆帝阮福映在位期間,出於對法國傳教士
百多祿 援助阮朝的回報,允許法國人在越南境內通商傳教,並且聘用援阮的法國軍官為大臣。不過,雖然阮朝復國很大程度依靠法國人的力量,但嘉隆帝仍然對法國人存有戒心。嘉隆帝在臨終前囑咐阮福晈,要求他尊重歐洲人特別是法國人,但不要給予他們任何優待。可見阮福映在提防法國人之餘,亦提醒明命帝避免徹底得罪法國人。
阮朝法籍大臣讓-巴蒂斯特·沙依諾 1818年,擔任“掌奇(“掌奇”是越南
士族 中第二等士族、軍官。)”的法藉大臣
讓-巴蒂斯特·沙依諾 (越南名阮文勝)獲準歸國休假三年。1821年,沙依諾被法國政府委任為法國駐順化的
領事 和法國的全權欽差大臣,帶著
法國國王 路易十八 的國書重回越南,求見明命帝阮福晈,洽談通商之事。阮福晈熱情接見,表示願意締結通商條約,但前提條件是前來貿易的法國人必須遵守越南法律。
1822年,法國軍艦“
克麗奧佩特拉 ”號(La Cléopâtre)駛入沱灢港,艦長埃里奧(Courson de la le Héllio)攜帶禮物,委託沙依諾說情,要求面見阮福晈,但遭到阮福晈斷然拒絕。沙依諾對自己未能跟越南簽訂通商條約感到灰心失意,於是與另一法籍大臣菲利普·瓦尼埃一起在1824年辭職歸國。
沙依諾與瓦尼埃走後,阮福晈對法國的態度逐漸冷淡。1825年,法國派遣海軍上校布甘維勒率領“泰蒂斯”號(Thétis)、“希望”號(Espérance)軍艦來到沱灢港,再次要求進行通商。阮福晈派人賜予他禮物,並以朝中無人通曉法語為由,拒絕接見。1826年,法國派遣讓-巴蒂斯特·沙依諾的侄兒歐仁·沙依諾(Eugène Chaigneau)法國駐順化領事一職,但明命帝不予承認。1829年,法國領事歐仁歸國,法越兩國變相中止了
邦交 。此後一直到1858年,越南境內幾乎沒
歐洲人 的蹤影。
1832年和1836年,美國總統
安德魯·傑克遜 派遣艾德蒙·羅伯特(Edmund Robert)兩次來到順化,希望同越南建交。不過都被明命帝拒絕。
不過阮福晈也對歐洲的科技事物表現出了極大好奇之心。1834年,阮福晈得知西方發生
工業革命 之事,又下令開設“水火記濟車廠”,成功製造越南歷史上第一批
蒸汽機車 。明命年間,越南的
資本主義 進入萌芽階段。
此外,當他知道歐洲人已經開始使用種痘的方法來預防
天花 後,立即讓法國藉家庭醫生讓·馬里·德斯皮奧(Jean Marie Despiau)為皇室宗親接種疫苗。明命帝有意借著以上舉措,了解當時歐洲的發展。
歷史評價 越南歷史學家
陳仲金 認為明命帝“雖不能稱是英明君主,但也絕非平庸的皇帝。”他在位期間進行法律、制度的改革,確立國家的綱紀。但他思想保守復古,殺害天主教教民,並與西方國家絕交,致使越南陷入了外交孤立狀態。
越共學者對明命帝的評價不佳,他們認為明命帝改革的目的是竭力恢復落後的封建秩序,他們又認為明命帝的外交政策是“
鼠目寸光 ”的,他“主動拒絕與西方資本主義國家的一切關係”,“只想用把身子縮在護身殼內的蝸牛式的方法來進行自衛”,“不可能阻止日益逼近的外國侵略的危險”。對哀牢、真臘的戰爭不僅“勞民傷財”,而且製造了越南與鄰國之間的仇恨,此後法國殖民者便利用了這一點對印度支那三國進行侵略和奴役。
中國學者
郭振鐸 、
張笑梅 認為明命帝是一位頗有作為的君主。他施行了一系列有利於社會發展的改革政策,使得越南封建社會再次出現鼎盛時期。隨其改革初衷並非為勞動者謀利,但客觀上卻對社會進步作出了一定貢獻。不過晚年時的他專橫暴戾、奢華腐敗,對勞動者課以重稅、鎮壓人民起義、對外發動侵略戰爭,因此既是一位明君,又是一位昏君。
家庭成員 父母 父親:阮福映,世祖開天弘道立紀垂統神文聖武峻德隆功至仁大孝高皇帝
母親:陳氏璫,順天興聖光裕化基仁宣慈慶德澤元功高皇后。
嫡母:宋氏蘭,承天佐聖厚德慈仁簡恭齊孝翼正順元高皇后。
兄弟姐妹 兄弟
阮福晈共有兄弟十三人:
阮福昭
阮福曦,順安公,早殤,諡號敦敏
阮福晙,早殤
阮福旲,建安王,諡號恭慎
阮福昞(阮福旭),定遠郡王,諡號敦諒
阮福普,奠盤公,諡號恭篤
阮福昣,紹化郡王,諡號恭良
阮福昀,廣威公,諡號恭直
阮福昛,常信郡王,諡號莊恭
阮福㫕,安慶郡王,諡號莊恭
阮福昴,慈山公,諡號溫慎
姐妹
阮福晈共有姐妹十八人:
阮福玉珠,平泰公主,諡號端慧。
阮福玉瓊,平興公主,諡號婉淑。
阮福玉瑛,保祿公主,諡號貞和。
阮福玉珍,富沾公主,諡號靜質。
阮福玉玔,保順公主,諡號貞慧。
阮福玉玩,德和公主,諡號莊潔。
阮福玉珴,安泰公主,諡號柔和。
阮福玉玖,安禮公主,諡號婉淑。
阮福玉玥,義和公主,諡號恭潔。
阮福玉琂,安義公主,諡號貞麗。
阮福玉珉,安恬公主,諡號厚敏。
阮福玉珪,美溪公主,諡號貞懿。
阮福玉璣,定和公主,諡號端嫻。
阮福玉玿。
阮福玉理,諡號柔潔。
阮福玉珹。
阮福玉碧。
阮福玉珵。
後宮 佐天儷聖端正恭和篤慶慈徽明賢順德仁皇后胡氏華
賢妃吳氏政
嘉妃范氏雪
莊嬪陳氏線
淑嬪阮氏寶
惠嬪陳氏勛
安嬪胡氏隨