昆明灰，典故名，典出《搜神記》卷十三。昆明灰是劫火的餘灰。後以指戰亂。亦作“ 昆明劫灰 ”。
基本介紹
- 中文名：昆明灰
- 外文名：“ 昆明劫灰 ”
- 類別：典故名
- 典源：《搜神記》卷十三
基本信息,詳細釋義,典源,譯文,釋義,用典示例,
基本信息
拼音：kūn míng huī
注音：ㄎㄨㄣ ㄇㄧㄥˊ ㄏㄨㄟ
解釋：劫火的餘灰。後以指戰亂。
詳細釋義
典源
南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷一《漢洛陽白馬寺竺法蘭》
「昔漢武穿昆明池底得黑灰。以問東方朔，朔雲不委，可問西域人。後法蘭既至，眾人追以問之，蘭云：『世界終盡劫火洞燒，此灰是也。』」
《搜神記》卷十三
漢武帝鑿昆明池，極深，悉是灰墨，無復土。舉朝不解。以問東方朔。朔曰：「臣愚不足以知之。」曰：「試問西域人。」帝以朔不知，難以移問。至後漢明帝時，西域道人入來洛陽，時有憶方朔言者，乃試以武帝時灰墨問之。道人云：「經云：『天地大劫將盡，則劫燒。』此劫燒之餘也。」乃知朔言有旨。
譯文
《搜神記》卷十三
漢武帝開鑿昆明池，挖得很深，挖到的都是黑灰，不再有土。整個朝廷的人都不知道是怎麼回事，去問東方朔。東方朔說：“我愚蠢，不能夠知道這件事。”說是“可以去問一下西域的人”。武帝認為東方朔都不知道，就很難改問其他人了。到東漢明帝的時候，西域道人進入中原，來到洛陽。當時有人想起東方朔的話，，就試用武帝時黑灰的事去問他。西域道人說：“佛經說：‘天地的大劫將要結束就會有劫火焚燒。’這黑灰是劫火焚燒留下的灰燼。”人們這才知道東方朔說的話有含義。
釋義
昆明灰是劫火的餘灰。後以指戰亂。亦作“ 昆明劫灰 ”。
用典示例
北周 庾信 《奉和闡弘二教應詔》：“無勞問待詔，自識 昆明 灰。”
倪璠 注引《三輔黃圖》：“ 武帝 初，穿 昆明池 ，得黑土。帝問 東方朔 ， 朔 曰：‘ 西域 胡人知之。’乃問胡人，胡人曰：‘燒劫之餘灰也。’”
元 王士熙 《驪山宮圖》詩：“月中人去青山在，始信 昆明 有劫灰。”
清 錢謙益 《和高中丞平仲乘城記事》之五：“請看 襄 雒 新烽火，還道 昆明 舊劫灰。”
