基本介紹
- 中文名：新感覺派小說
- 性質：文學體
小說技巧,藝術手法,發展起源,發展傳播,心裡塑造,創作特色,
小說技巧
新感覺派十分注重小說技巧的創新。新感覺派作家的創作都是起步於現實主義手法的。但是他們基於“在創作上獨自去走一條新的路徑”的想法，刻意移植和實驗現代派的“新興”技巧，有意識地把各種非現實主義的技巧運用到自己的創作之中。這個流派主張以純粹的個人官能感覺作為基點，依靠直覺來把握事物的特徵。他們往往藉助於聽覺、視覺，乃至幻覺的外化描寫，創造出帶有主觀色彩的藝術世界。如《梅雨之夕》的“我”在迷濛的雨霧裡，撐著傘同一位妙齡女郎並肩而行時，仿佛覺得這位女郎是他當年“初戀的那個少女”；倏而又似乎發現他的妻在一家街店旁用“憂鬱的眼光”盯視著他；繼而又好像看到了日本畫伯鈴木春的《夜雨宮詣美人圖》；後來又仿佛覺得他身邊的少女變成了“一個不相干的女人”。作者所描寫的這些錯覺、幻覺是一種深層意識的極其複雜的變異反應，也是交織著情感的與理性的、悲的與喜的兩極對立的心態掃描。而這種變異反應，對立心態正是基於“我”的內心深處的“愛”和“不得所愛”的複雜情緒的。小說主人公心理結構中的這種“愛”的和“不得所愛”的情感因素引發了心理幻覺、錯覺，激發了聯想、想像，從而創造出一種具有深刻性和縝密性的心理世界。再如《熱情之骨》里寫比也爾在理想的愛情破滅後，心情沮喪之時，“覺得天上的月亮也在笑他”；當嘈雜的汽笛聲傳來時，連門窗的“玻璃也在回響”。這種視覺與聽覺交迭複合的通感現象，把比也爾當時的那種自憐、憤怒、失望、抑鬱的混亂心緒客體化、對象化，使藝術描寫增強了可感性，收到立體地表現生活的藝術效果。
藝術手法
借鑑西方意識流手法也是新感覺派的藝術追求。他們打破了傳統小說的情節連續性和時序性，而以人物思想感情的發展或作者創作思想的需求為線索，來對情節和事件進行新的排列組合，構成了一種節奏起伏多變，情節跌宕多姿的小說世界。如《上海狐步舞》將上海這個半殖民地都市生活的各種圖象，通過作者本人的意識流動來切割和連綴。一忽兒街頭兇殺，一忽兒母子亂倫；一忽兒夜總會燈紅酒綠，一忽兒被迫出賣肉體……。這些時空交錯、空間跳躍的場景片斷，給人撲朔迷離、朦朧恍惚之感。這裡，作者依據直覺來把握事物的現象，並把自己的主觀感覺注入到客觀描寫中去，使客體描寫的每組畫面都洋溢著作者主觀上的危機感與狂亂感，從而構成了現代部市畸形文明和病態社會的瘋狂節奏與旋律。復如施蟄存的《在巴黎大戲院》運用意識流動手法描繪了一個有婦之夫在女友面前的種種猥瑣、庸俗的意識流程，對展示主人公的心理糾葛、刻畫變態人物都有一定的意義。新感覺派小說創作總體傾向的一致性，構成了這個流派產生和存在的基礎；但是，他們創作傾向上的一些嚴重弱點也導致了這個流派的解體。譬如，他們忽視內容的重要性，一味地追新求奇，使其小說的審美理想與生活理想，同民眾的民族心理、欣賞趣味產生了相當的距離；同時，技巧的新、奇、怪並不能掩蓋生活內容的空虛，反而使一些“新興”的技巧失去了富有創造性的魅力。這種難以克服的矛盾，使他們陷入了嚴重的創作危機，於是這個流派在困境中只好分道揚鑣、各奔前程了。
新感覺派小說
新感覺派小說發展起源
新感覺派是崛起於20世紀20年代日本文壇的一種現代主義流派。當時，以橫光利一、川端康成為首的幾個青年作家，接受歐洲現代派文學的影響，張起了現代主義的旗幟。他們聲稱不願再單純地描寫外部現實，而要力圖把主觀的感覺印象投注到客體中去，以新奇的感覺來創造由智力構成的“新現實”。鑒此，日本文藝評論家千葉龜雄稱他們為“新感覺派”。在我國又把這種流派稱作“心理分析小說派”，或現代派。新感覺派小說是中國現代小說傾向的一種，其小說內容多表現半殖民地社會都市生活的種種病態和畸形現象。
圖書封面
圖書封面新感覺派小說在中國產生背景
中國的新感覺派小說是在日本新感覺派的影響下，在30年代步其後塵發展起來的。它的產生，既是世界性的現代主義思潮對中國新文學衝擊的一種反饋，又是30年代那個特定的歷史時期的階級矛盾和民族危機空前激化的結果。是時，一些小資產階級知識分子“被夾在越來越劇烈的階級鬥爭的夾板里，感到自己沒有前途，他們像火燒房子裡的老鼠，昏頭昏腦，盲目亂竄；他們是嚇壞了，可又仍然頑強地要把‘我’的尊嚴始終保持著”。他們既不滿於舊的社會秩序，又尋求不到施展才華的歸宿，陷入了苦悶、彷徨的困頓之中。為了填補自己精神的空虛，他們追求新的刺激，因而欣賞現代派小說的“新、奇、怪”的表現手法，這就為他們接受日本的新感覺派提供了前提條件。不過，他們並不像西歐的現代派那樣，以一種與現實主義相對抗的形式出現於文壇，而是力圖兼容各種不同的表現手法，把“心理分析、意識流、蒙太奇等各種新興的創作方法，納入了現實主義的軌道”，因而形成了具有中國特色的“新感覺派”小說。
發展傳播
新感覺派在中國最早的傳播者和積極實踐者是劉吶鷗。他原名劉燦波，筆名洛生，台灣省台南縣人。早年在日本東京青山學院攻讀文學時，深受將西方現代派文學與東方精神結合於一體的川端康成的影響。在日本應慶大學畢業後回國，曾先後創辦“第一線書店”和“水沫書店”，出版了許多進步書刊。他自己也譯介過進步的社會科學書籍和日本新感覺派小說集。1928年9月，他創辦《無軌列車》雜誌，團結了一些刻意追求藝術形式創新的文學青年，初步顯露了新感覺派的創作傾向。同年底，《無軌列車》被國民黨查封后，他繼續嘗試新感覺派小說的創作，先後寫出八篇小說，於1930年4月結集為《都市風景線》出版。這是我國第一本較多的採用現代派手法寫的短篇小說集。
1929年9月，施蟄存與劉吶鷗、戴望舒、徐霞村等集結在一起，創辦《新文藝》月刊，繼續張揚新感覺派的大旗、宣告了這個流派的誕生。施蟄存是這個流派成績最為顯著、影響最大的作家。他是杭州人，早年在中學教書時，著有現實主義小說《江乾集》、《娟子姑娘》、《上元燈》等。1929年9月，在他創辦的《新文藝》上，發表了《鳩摩羅什》，才正式涉筆於新感覺派小說創作。《新文藝》僅出版一年，就被國民黨政府查封，又使新感覺派小說創作陷於困頓之中。1932年5月，施蟄存應上海現代書局之聘，主編大型文學月刊《現代》，他又以此為園地，或發表國內文學青年的作品，或介紹國外的詹姆斯·喬伊斯、福克納、橫光利一等現代派作家的作品，從而使新感覺派的小說進入一個全盛時期。
心裡塑造
新感覺派作家由於受到弗洛依德學說的影響，還十分熱衷於刻畫“雙重人格”的心靈衝突和變態心理。根據弗洛依德學說，人的“本我”（本能）在受到“自我”（理智）和“超我”（道德）的制約的時候就會形成矛盾，構成二重或多重人格。如施蟄存的小說《將軍的頭》描寫了花驚定將軍奉命征討吐蕃的故事。在出征途中，為嚴肅軍紀，他處決了一個企圖調戲民女的兵士。可是他自己卻為這一民女的美色所傾倒。後來在激戰中，他忘記自己正置身於生死搏鬥的戰場，想到與那民女合歡的美事。此念一生，就被飛來的一刀砍掉了腦袋。可是這個沒有腦袋的將軍依然策馬來到那個民女的身邊。小說表現的是愛欲的“本我”與“超我”的軍紀的衝突。這種由兩種相背馳的力所構成的衝突，正是“雙重人格”的典型表現。此外像劉吶鷗的小說《殘留》寫女主人公霞玲在丈夫剛剛亡故之後，一方面確實悲慟欲絕，思念異常，另一方面又在料理完喪事當晚，就挑逗一個男朋友來代替她的丈夫。還有施蟄存的《鴆摩羅什》里的那個內心裡充滿著宗教與性慾衝突的高僧；《石秀》里充滿著友情與性慾衝突的石秀，都是“雙重人格”在性愛方面的代表。在他們筆下的這種“雙重人格”的描寫，一般都是從作者的主觀意念出發，缺乏生活的依據，但在一定程度上較為奇譎地揭示了病態人物的變態心理，為新感覺派小說“開闢一條創作的新蹊徑”。
新感覺派
新感覺派創作特色
新感覺派的這三位代表性作家的創作都起始於現實主義，後來才接受了現代主義思潮的影響；但他們的價值取向卻不完全一樣。劉吶鷗、穆時英更多地受到了日本的早期新感覺派的薰染，而且在汲取現代派的技巧的同時，也接受了現代派的文藝觀，成了徹頭徹尾的現代派。施蟄存則從日本新感覺派後期的新心理主義那裡擷取了更多的精華。他是立足於現實主義的創作精神，並吸收現代派的技巧來豐富自己。因此，在他脫手《現代》之後，就以一種新的姿態回歸到現實主義。儘管他們在創作道路和創作的價值取向上有所不同，但作為一個流派。也構成了一些共同的創作特色。
首先，新感覺派的創作題材多取材於半殖民地大都市的病態生活，並通過描寫大都市生活中形形色色的日常現象和世相世態，暴露出剝削階級男女的墮落與荒淫、寂寞與空虛，為開拓中國現代的“都市文學”建樹了篳路藍縷之功。劉吶鷗的小說集《都市風景線》不僅是我國最早出版的新感覺派小說集，也是最早出現的反映都市生活的小說集。作者以他對都市生活的敏感，描繪了都市的賽馬場、夜總會、影院、茶館、富家別墅、海濱浴場等色彩斑斕的場景，也刻畫了舞女、少爺、小姐、交際花、姘頭、資本家、小職員等各式各樣的人物，並以急驟的節奏，跳蕩的結構，活靈活現地顯現出剝削階級糜爛生活的剪影。他的《禮儀和衛生》依據弗洛依德的學說描寫了一夥在“唯樂原則”支配下的青年男女放蕩縱慾的生活。穆時英的《上海狐步舞》所展示的生活領域更為廣泛，也更進一步揭露了“上海，造在地獄上的天堂”的半殖民地大都市生活的本質。其他代表作還有施蟄存的《鷗》和《薄暮的舞女》。
其次，新感覺派十分注重心理分析。他們提倡作家要“純客觀”地挖掘與表現人物的潛意識、隱意識活動，以及人物在特定環境中由某種客觀事物引起的微妙心理和變態心理。相比之下，施蟄存的小說創作則高於劉吶鷗和穆時英。施蟄存的病態小說，題材更為廣闊，內容也更為豐富。他不僅以上海為主要場景反映大都市的病態生活，而且還對上海市郊小城鎮的生活作了形象的掃描。最初的新感覺派小說把追求新奇的感覺當作創作的關鍵。到30年代初期，他們又接受新心理主義的影響，創作了一批以表現心理分析為主要內容的小說。如劉吶鷗的《殘留》採用主人公霞玲獨白的形式來進行人物的心理剖析，在當時是別開生面的。穆時英的《南北極》、《白金的女體塑像》等小說都是將心理分析作為構成作品藝術形象體系的重要環節，豐富了刻畫心理小說的表現手段。但真正把心理分析推上一個新的高度的還是施蟄存。他的《梅雨之夕》、《春陽》、《藥羹》等小說代表了心理分析小說的最高水平。
再次，新感覺派十分注重小說技巧的創新。新感覺派作家的創作都是起步於現實主義手法的。但是他們基於“在創作上獨自去走一條新的路徑”的想法，刻意移植和實驗現代派的“新興”技巧，有意識地把各種非現實主義的技巧運用到自己的創作之中。
