歷史淵源
提線木偶戲(原名:傳子木偶戲)為浦城文人創造,清順治年間(1644—1661年)誕生。演出節目自隋朝開始,一朝一朝按次序傳演,直到明朝為止,內容為每朝歷史故事,故稱傳子。
清順治時,浦城紳士王明秀酷愛戲曲,常集友吹唱,後根據《水滸傳》人物命匠人製作108個木偶,罩以戲曲服裝,稱108將,又稱三十六天罡,七十二地煞。每個木偶配一塊提線板,板上拴11根提線,木偶操持靈活自如。有一木偶稱郭公,浦城話稱王乞止,類似戲班中的丑角。
文化特徵
劇目分類
浦城提線木偶戲劇目繁多,按朝代分期,節目內容基本分三大類,一是神話類,神仙佛祖故事;二是宮廷類,帝王將相故事,擅演各朝代歷史;三是民間類,漁樵耕讀故事。
演唱特徵
浦城提線木偶戲唱腔為江西弋陽贛劇高腔,同時又唱歌謠,稱歌謠腔。歌謠18首,男女聲歌謠各9首,選唱歌謠根據人物角色身份和劇情而定,用帶有浦城方言的“官腔”演唱。唱詞由創始人王明秀編寫,為四言八字唱詞。
隊伍組成
一個提線木偶戲班藝人有4至5人,其中主台1人兼報幕,上手1人操器樂,鼓師1人,提線1至2人,每人都會演唱。
道具特徵
傳子木偶高約0.7米,用細篾編成軀體,每個木偶配備一塊寬0.5米左右的提線板,板上栓12根線,線的尾端訂在木偶身上,演出時藝人以自己的手指牽動連在木偶身上的線,使木偶關節活動靈活。
傳承保護
傳承價值
浦城提線木偶戲具有客群廣泛、表演生動等特徵,其傳承對豐富和完善閩北地區乃至中國木偶劇史都有著積極作用。
傳承狀況
現代戲班成員年齡均較大,學“傳子木偶”的人出現了斷層。為了讓浦城提線木偶戲“活下去”,浦城提線木偶戲的傳人們打破“傳男不傳女”的傳統,面向社會免費招學徒。
傳承人物
傳承譜系
浦城提線木偶戲自王明秀開始,已傳至第10代。
第一代,王明秀為師太祖。
第一代至第六代,由王氏一脈家族傳承,第六代王元吉。
第七代,傳外姓,為浦城蓮塘松樹夵項新炎。
第八代,姜安民,浦城永興嶺頭人。
第九代,葉營貴,浦城城關人,師傳為班主。
第十代,葉楊忠,浦城人,1973年出生。
代表性傳承人物
葉揚忠,漢族,南平市浦城縣人,1973年10月生,福建省級非物質文化遺產項目提線木偶戲(浦城縣)第二批省級代表性傳承人。葉揚忠為浦城提線木偶戲第十代傳承人,自小受祖父影響,熱愛浦城提線木偶戲,12歲開始向祖父葉榮貴學習浦城提線木偶戲表演。祖父病故後,又拜曾與祖父同班表演的老藝人梁小呀、邱華岩、李金紅、潘有才等人為師,繼續學習浦城提線木偶戲表演。其主要演出傳承劇目有《征東》《征西》《紫金鞭》《岳飛傳》《雙鳳帶》《戰南唐》《朱虎劍》《羅通掃北》等。葉揚忠在福建、浙江多地往來演出,經常參加各地的表演與比賽活動,多次獲得優秀獎。1996年在廈門參加務工人員文藝晚會,用二胡演奏傳子木偶《三國英雄》,獲三等獎。2009年曾受邀到福建海峽衛視台作浦城提線木偶戲表演專訪。他還珍藏有祖上留下來的木偶箱、戲服、唱本和道白本等,已成為珍貴的浦城提線木偶戲藝術歷史資料。
社會影響
表演節目
2020年6月13日,浦城縣文化館聯合縣博物館在三山會館舉辦剪紙、古琴、浦城提線木偶戲等非遺技藝展示。