掐絲琺瑯藝術品

掐絲琺瑯藝術品

掐絲琺瑯亦稱景泰藍，是一種將各種顏色的琺瑯附在銅胎或是紫銅胎上，燒制而成的瑰麗多彩的名貴藝術品。

基本介紹

• 中文名：掐絲琺瑯藝術品
• 別稱：景泰藍

歷史

元朝時期疆土遼闊，與阿拉伯地區交往頻繁，發明於西亞細亞的琺瑯飾品便從當時傳入我國。明景泰年間，由於政府的重視，琺瑯的製作工藝日趨成熟尤其是藍釉料有了新的突破。經過我國工匠的吸收和改進，成為獨具特色的琺瑯藝術——景泰藍。

掐絲琺瑯藝術品 泰和坊景泰藍 雙葫蘆

泰和坊景泰藍掐絲琺瑯藝術品關帝像

到了清朝，景泰藍的製作工藝和地位更是達到了頂峰。康熙十九年，武英殿、養心殿設立造辦處；康熙五十七年，武英殿“琺瑯作”改歸養心殿專門製造宮廷專業器物，從此景泰藍的等級上升到了頂峰。此時的景泰藍不僅繼承了明代豪華、古典、雅致的民族風格，而且鍍金技術更為發達，器物表面多飾以珍貴寶石，鍍金厚重光亮，寶石燦爛奪目，二者相得益彰，充分體現了皇家的雍容氣派。據史料記載，乾隆四十四年除夕年夜飯，只有乾隆皇帝的餐具是景泰藍的，其他人只能使用瓷質餐具，可見作為皇權專屬象徵的景泰藍其尊崇地位無人可撼。

工藝

景泰藍和掐絲琺瑯這兩種藝術品器物所採用的原料是相同的，只是製作工藝大相逕庭。

琺瑯，是古代琉璃的一種，屬於硼酸玻璃。琺瑯工藝始於東羅馬帝國拜占庭（公元6世紀左右），在12到13世紀達到高峰，並向世界各地輸出，相傳早在唐宋時期已經傳入中國。

掐絲琺瑯藝術品 泰和坊景泰藍 嵌玉葫蘆

景泰藍，原名“銅胎掐絲琺瑯”，因明朝景泰年間廣泛流行，且當時以富貴華麗的藍色製品最為出色，而慣稱“景泰藍”。

琺瑯彩瓷器的學名為“瓷胎畫琺瑯”，歷史也比不上景泰藍的悠久，是直至清代才出現的新品種。清代的皇帝，特別是康熙、雍正、乾隆三人都很愛好瓷器，琺瑯彩瓷就是在康熙時期引進國外琺瑯材料創製的，並一舉成為極名貴的宮廷御用瓷器。當時在我國的歐洲傳教士馬國賢在寫回國的信中，就記載了康熙皇帝熱心於將國外的琺瑯彩品種引進中國的情形。琺瑯彩瓷的製作過程也與其他宮廷用瓷不同，是先在景德鎮用高溫燒成白瓷，然後送到北京清宮內務府造辦處繪彩，再由造辦處琺瑯作在彩爐中燒成。康熙琺瑯彩瓷全用進口彩料，尤其是其中一種玫瑰紅或胭脂紅色料，因含有微量的黃金而呈現出與眾不同的嬌艷效果。同時，中國傳統彩瓷的彩料都用清水或膠水調和，而琺瑯彩瓷則像西方油畫一樣，以油來調配彩料，使彩繪更具有立體感和層次感。

說到清朝皇帝對於琺瑯的喜愛，還有一段感人的孝道故事。康熙十九年，武英殿、養心殿，設立了造辦處；康熙五十七年，武英殿琺瑯作改歸養心殿，它從等級上也提高了。康熙對歐洲傳教士帶來的琺瑯非常感興趣，這時候的琺瑯不是掐絲琺瑯而是畫琺瑯。我們將琺瑯彩的時候講過，它有銅胎畫琺瑯，有瓷胎畫琺瑯，有玻璃胎畫琺瑯，這三種胎畫琺瑯都是康熙一朝創燒的。康熙三十年，在《聖祖仁皇帝庭訓格言》里康熙這樣說：“朕新製法藍碗，因思先帝事未嘗得用，亦特擇其嘉者，供奉陵寢” 。我們過去一直講要尊重祖宗、尊重歷史，這個尊重一定要有具體的事件。康熙在三十年的時候，新試燒成功琺瑯碗，他就說我的父親先帝沒有用過這個東西，我要挑最好的供奉在他的陵前，表示我的一個孝心。琺瑯彩由於康熙的重視，它就開始普及，但是掐絲琺瑯（景泰藍）在康熙一朝燒造的並不太多，可能是因為瓷胎畫琺瑯、銅胎掐絲琺瑯以及玻璃胎畫琺瑯影響了掐絲琺瑯的製造。到了雍正一朝，景泰藍明顯的增加，史料也在增加。