《感官、記憶與認同:感官人類學文集》是2020年11月1日社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是巫達。
基本介紹
- 書名:感官、記憶與認同:感官人類學文集
- 作者:巫達
- 出版社:社會科學文獻出版社
- ISBN:9787520169974
《感官、記憶與認同:感官人類學文集》是2020年11月1日社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是巫達。
《感官、記憶與認同:感官人類學文集》是2020年11月1日社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是巫達。內容簡介本書是2018年12月1日在中央民族大學召開的“感官、記憶與認同”學術研討會的會議論文精選。感官人類學是一門新興...
宗教的傳播與習得:從認知與感官人類學入手 主講人:楊德睿(南京大學社會學系副教授)伊斯蘭復興與社會重建——後海嘯/後衝突的印尼亞齊 主講人:麥克·費勒(新加坡國立大學(NuS)亞洲研究院(ARI)宗教與全球化研究中心主任)福建惠東女長住娘家習俗成因新解 主講人:石奕龍(廈門大學人類研究所教授)中國鄉村人類...
論用感官幻相所做的人為遊戲 論所允許的道德外表 論五種感官 論內部感官 論感官感覺在程度上增強或者減弱的原因 論感官能力的受阻、削弱和完全喪失 論想像力 論不同種類的感性創作能力 論通過想像力使過去和未來成為現在的能力 論健康狀態中不自主的創作,亦即論做夢 論標記能力(Facultas signatrix)論建立在知性...
第十一章感官(268)常識、感官(268)感官人類學?(269)受到挑戰的三種假想(272)感官與系統知識(275)本領域的奠基工作(276)感覺未來(279)第十二章秩序的展示(282)秩序的工具(282)轉化:儀式的超邏輯(290)官僚秩序和國家展演(294)呈現:展演的超邏輯(297)反抗之地,服從之地(302)第十三章美學(305)藝術之聲(305)其...
第十一章感官 常識、感官 感官人類學?受到挑戰的三種假想 感官與系統知識 本領域的奠基工作 感覺未來 第十二章秩序的展示 秩序的工具 轉換:儀式的超邏輯 官僚秩序和國家展演 呈現:展演的超邏輯 反抗之地,服從之地 第十三章美學 藝術之聲 其他美學 第十四章傳媒 規模宏大的密切關係 想像,身份,權力 媒體的背景...
第五章 儀式競爭的感官表達—兼對田野工作的反思 (263)一 文化與氣味 (263)二 雞屎、假想的氣味與儀式競爭 (271)三 從 “參與觀察”到 “參與多感知” ——基於感官人類學的田野工作反思 (287)四 小結 (303)第六章 物、祖先及其社會意蘊 (304)一 秘傳的技藝 ...
2020,人工智慧感官的主體性:感官人類學視角的思考,(張小軍/楊宇菲)《中央民族大學學報》2020年第2期。2020,鬼與靈:西南少數民族的“鬼”觀念與帝國政治,《節日研究》第14輯(《民俗研究》專輯)。2019 黃河:不朽的大河文明,《民主與科學》2019年第1期。2018 世界的人類學與中國的民族學,《世界民族...
顧客期待從購買中獲得理性、感官、社會和自我的滿足 向顧客傳達一種愉悅的體驗比推銷產品更重要 體驗行銷滿足的是消費者的思想、成就感和自我表達 第四章 品牌:企業持久的無形資產 節 品牌的價值比一切都貴重 品牌在企業發展中處於核心戰略地位 品牌是把4P結合到一起的黏合劑 對消費者...
2 感官性,消滅意義 3 侵略性,消滅邊界 4 瞬時性,消滅永恆 5 白日夢,消滅現實 第5章 洞察消費者 1 —輛豪華轎車的頭腦風暴 2 物以類聚,人糾群分 3 在有大魚的地方下網 4 “沸騰女人心”:發現心靈之途 第6章 奧格威神燈&毛語錄 1 毛澤東的背影 2 “講話”新解 3 左翼神話與右翼神話 4 “粗鄙...
“科學、認同與歸屬”:藉由協同設計干預的知識發展 托希爾德 斯卡頓 著 楊瑾 譯(361)抗戰類紀念館文創發展淺析 黃春鋒(373)博物館數字互動媒體與觀眾感官情感體驗評估 彭景玉(381)博物館與藏品 新時期博物館文物研究理念新思考 張越(395)文物鑑定人才隊伍建設探索 喻剛 尹夏清(400)從“貧窮掙扎”到世界經典...
她強調感官教育,並設計了一套遊戲和教學材料。但她的訓練方法比較機械,脫離兒童的實際生活。德克羅利也主張為兒童提供適當的環境,但他認為兒童應在集體中活動,在實際生活中學習,“讓兒童在生活中預備生活”。他的教育體系以 3個過程為基礎:觀察,聯想,表現(通過活動,通過口頭語言、文字和手工來表示)。他還...
《神似祖先》是2009年中國青年出版社出版的圖書,作者是鄭也夫。本書講述的是運用生物學的觀點討論了生物(尤其是人)的行為機制和行為方式。內容簡介 為人類學和社會學研究提供了新的視角。內容包括:自然選擇,性選擇與炫耀,利己與利他,交換的進化,有性繁殖和婚配製度,美感,語言是本能,遺傳與環境,馴化與文明...
二、唯智主義 vs. 感官主義 三、唯心論 vs. 唯物論 四、樂觀主義 vs. 悲觀主義 五、有宗教信仰vs. 無宗教信仰 六、自由意志論vs. 宿命論 七、一元論vs. 多元論 八、教條主義vs. 懷疑主義 第三節 詹姆斯類型觀的批判 第九章 傳記的類型問題 第十章 類型概述 第一節 緒言 第二節 外傾型 一、意識的一般...
1、社會及文化人類學(飲食人類學、物質文化研究、全球化、跨文化身份認同)2、媒介及影視人類學(人類學電影的歷史、紀錄片製作、影像和文字創作之間的關係、感官人類學)3、主要研究點:雲南 、廣東、台灣、澳大利亞 學術成就 專著 2014, Puer Tea: Ancient Caravans and Urban Chic. Seattle and London: ...
賽斯書它具有英語哲學界的正統性、規範性,也不乏宗教的震撼與感召,對占據至尊地位的學術界、思想界極具說服力的;對那些偏好理性、邏輯,而對那些超越感官的信仰領域心存疑慮的人來說這是極其難得的入道法門。它為世界各地百萬人競相閱讀。其手稿作為唯一的形上學著作被存放在耶魯大學,據耶魯大學稱那是人們最常...
5.論人:《論靈魂》、《論感覺和被感覺的》、《論記憶》、《論睡眠》、《論夢》、《論睡眠中的預兆》、《論生命的長短》、《論青年、老年及死亡》、《論呼吸》、《論氣息》。6.倫理學和政治學:《尼各馬可倫理學》、《優台謨倫理學》、《政治學》、《雅典政制》、《大倫理學》、《歐代米亞倫理學》、...
智力水平——指一種綜合能力,包括觀察力、記憶、思維、想像、創造等。男性與女性基本相當。智力結構有差異:女性知覺速度快,即敏感;認識水平:女性——依存性,男性——獨立性。觀察能力 記憶能力:女性——機械記憶;男性——理解記憶。創造能力:女性——模仿,例如,趕潮流。情緒活動中:暴露性:女、男 穩定性...
物質、空間、感官 ——媒介考古學視域下的動畫性研究………楊 亮 [韓]文載喆 380 猶在鏡中——自我反射式紀錄片對真實的構建與反思……… 莫常紅 400 第四部分 聲音理論與聲音文化 獨白劇場中的聽覺藝術研究……… 鐘海清 陳 鑫 419 “可聆聽的”人類學研究:從“聲景”到“聲...
第一本是《神話學:生食和熟食》,在本書中,史特勞斯試圖以生的與煮熟的、新鮮的與腐敗的、濕的與乾的等對立的烹飪及感官特質建立一套嚴謹的邏輯架構。“生/熟”這個對立組是一再出現的主題:前者屬於自然的範疇,後者屬於文化的範疇。這兩個範疇的差異及變換以火的發現為指涉的焦點。第二本是《神話學:從...
論文《哈尼茶的神聖性—基於感官人類學的研究》,《飲食文化研究》黑龍江科學技術出版社2009年版 論文《哈尼族節日慶典儀式中的集體記憶與歷史建構研究》,《思想戰線》2014年7月 論文《從神話看“宗教禁忌”作為“社會的法”的原因》,《思想戰線》2013年7月 論文《迪爾凱姆社會學思想研究》,《心理學研究的中國化...
猶太民族的滄桑歷史帶給了猶太人特殊的氣質和感官,他們到達美國後面臨著“身份”問題,“信仰”問題。像貝婁和拉維爾斯坦一樣的猶太人為了追逐“美國夢”而努力,在追逐的過程中拋棄了傳統,接受了美國文化的同化,然而卻在“夢醒時分”,在很多的事實面前,因為沒有了“身份”和“信仰” 而恐慌。貝婁想要通過《...
第三節獨白是人看不見的生活方式一潛意識、 記憶與欲望 (102) 第四節以獨白分 析獨白的另類內容一置換似夢的激情 (113) 第五節疊加原始印象 與心思的靈活性 (125) 第四章瞬間之中的哲學: 隻言片語的文體風格 (131) 第一節內心生活即興化為深有感觸的隻言片語 (131) 第二節深邃的思想來自不可控的...
他的思想廣博深邃又不失靈動,使人在享受知識盛宴的同時,也感受到感官的震撼和心靈的慰藉。譯者:繆羽龍(1981— ),哲學博士、詩人,台州學院外國語學院教師,主要從事西方現代哲學研究。曾參與翻譯《構想帝國:古代中國與古羅馬比較研究》《漢克·雷澤爾詩文集》等。目錄 目錄 前言 | 死亡:宇宙將讓我們重聚 引...
新生兒的感官 / 37 新生兒體驗的這個世界是各種感覺的混合體 / 37 新生兒認為外部世界和自己是一體的 / 38 新生兒與生俱來的能力 / 38 寶寶最大的需求 / 40 用擁抱來表達! / 42 睡眠和飛躍 睡眠很重要! / 44 你的睡眠模式和寶寶的睡眠模式是不匹配的 / 45 晝夜節律與睡眠覺醒節律 / 46 我們的生物鐘...
—— 本書是描述了文化的基本現狀,全書涉及文化邏輯,文化生產、傳播與消費、文化符號生成與闡釋、神話與文化意識形態、身份、權力和文化認同、身體與性別、器物文化與生活方式、空間政治和文化地理、時間與記憶、感官文化等論題,全面闡述西方和本土文化批評的主要立場、觀點與方法,為文化工作者提供了有力的思想和分析...
冉光沛 冉光沛,威斯敏斯特大學亞洲研究(人類學)博士,現為南京大學社會學院專職科研員。研究領域 研究領域:影視感官人類學,日常倫理,文化遺產。學術成果 2019基於個人觀察的影像發現——影評《宮牆之下》,《魁閣》2019(1)。