《性心理學》是一部由 英國學者靄理士所著的一本心理學著作。它是人類歷史上第一本有關性心理學的科學專著，全書共分為八章，主要講述了與性相關的各種心理、精神知識，作者在書中從性的現象著手，從性的類型與現象中聯繫到心理學，再得出性心理學的理論結論，凝聚了他探討人類的精神領域與性的生物性之間的關係的最終結晶。
基本介紹
- 作品名稱：性心理學
- 創作年代：二十世紀初
- 作者：靄理士
- 類別：心理學
- 字數：62萬字
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品思想,作品評價,作者簡介,
內容簡介
《性心理學》是人類歷史上第一本有關性心理學的科學專著，它是靄理士終身從事人類性科學的研究和教育，認真探討人類的精神領域與性的生物性之間的關係的最終結晶。作者在書中從性的現象著手，從性的類型與現象中聯繫到心理學，再得出性心理學的理論結論。書中羅列了眾多與性有關的現象與類型，稱得上是性現象百科全書。
作品目錄
譯序
原序
第一章 緒論
第二章 性的生物學
第一節 性的物質基礎
第二節 性衝動的性質
第三節 所謂發欲帶
第四節 求愛的生物學
第五節 有選擇的求偶與性選擇的因素
第六節 性擇與觸覺
第七節 性擇與嗅覺
第八節 性擇與聽覺
第九節 性擇與視覺
第三章 青年期的性衝動
第一節 性衝動的初期呈現
第二節 自動戀
第三節 性愛的白日夢
第四節 性愛的睡夢
第五節 手淫
第六節 影戀
第七節 性的教育
第四章 性的歧變與性愛的象徵
第一節 性的歧變
第二節 兒童時期的性歧變
第三節 溲溺戀及遺矢戀
第四節 物戀
第五節 獸毛皮革戀與動物戀
第六節 竊戀
第七節 裸戀
第八節 虐戀（施虐戀與受虐戀）
第九節 性的衰老
第十節 社會對於性歧變的態度
第五章 同性戀
第一節 性的逆轉
第二節 性逆轉的診斷
第三節 性美的戾換現象
第四節 治療的問題
第六章 婚姻
第一節 引論（絕欲的問題）
第二節 婚姻的可取性
第三節 婚姻美滿的問題
第四節 一夫一妻的標準
第五節 生育的控制
第六節 不生育的問題
第七節 陽痿與陰冷（性能不足與性感過敏）
第八節 貞節
第九節 經絕
第七章 戀愛的藝術
第一節 性衝動與戀愛的關係
第二節 何以戀愛是一種藝術
第八章 結論
第一節 性衝動的動力性質
第二節 升華
附錄
一 性的教育
二 性的道德
三 中國文獻中同性戀舉例
靄理士年表
原序
第一章 緒論
第二章 性的生物學
第一節 性的物質基礎
第二節 性衝動的性質
第三節 所謂發欲帶
第四節 求愛的生物學
第五節 有選擇的求偶與性選擇的因素
第六節 性擇與觸覺
第七節 性擇與嗅覺
第八節 性擇與聽覺
第九節 性擇與視覺
第三章 青年期的性衝動
第一節 性衝動的初期呈現
第二節 自動戀
第三節 性愛的白日夢
第四節 性愛的睡夢
第五節 手淫
第六節 影戀
第七節 性的教育
第四章 性的歧變與性愛的象徵
第一節 性的歧變
第二節 兒童時期的性歧變
第三節 溲溺戀及遺矢戀
第四節 物戀
第五節 獸毛皮革戀與動物戀
第六節 竊戀
第七節 裸戀
第八節 虐戀（施虐戀與受虐戀）
第九節 性的衰老
第十節 社會對於性歧變的態度
第五章 同性戀
第一節 性的逆轉
第二節 性逆轉的診斷
第三節 性美的戾換現象
第四節 治療的問題
第六章 婚姻
第一節 引論（絕欲的問題）
第二節 婚姻的可取性
第三節 婚姻美滿的問題
第四節 一夫一妻的標準
第五節 生育的控制
第六節 不生育的問題
第七節 陽痿與陰冷（性能不足與性感過敏）
第八節 貞節
第九節 經絕
第七章 戀愛的藝術
第一節 性衝動與戀愛的關係
第二節 何以戀愛是一種藝術
第八章 結論
第一節 性衝動的動力性質
第二節 升華
附錄
一 性的教育
二 性的道德
三 中國文獻中同性戀舉例
靄理士年表
創作背景
1894年靄理士發表了《男與女》， 從人類學和心理學角度研究和評價了男女在第二性徵上的差別及其意義。從而引發了西方社會對兩性科學的研究，為推廣科學的性教育提供了藍本。1897年之後靄理士用了數年時間編寫《性心理學研究》七卷本。該書第一卷出版後引起訴訟， 英國法官聲稱所謂該書有科學價值一說“不過是用以推銷淫書的藉口罷了。”以後該書的出版幾經周折，屢遭攻擊。但他不改初衷，繼續致力於這部巨著的出版。 考慮到普通讀者沒有時間閱讀大部分著作，靄理士把《性心理學研究》精簡壓縮成一部34萬字的《性心理學》。全書共八章，分別論述了性的生物學基礎，青春期的性衝動，性的歧變與性愛的象徵、同性戀、婚姻、 戀愛的藝術。該書一出版就引起很大社會反響，在1933年問世以後的前十幾年裡， 每隔一、兩年就重印一次，並被譯成多種文字。
作品思想
在緒論中，作者首先回顧了性心理學的發展歷史與現狀，指出性心理學發展不盡如人意的原因以及這種現象所帶來的後果。作者認為，正是我們知識的欠缺和忌諱，使我們對性的問題以及相關的精神變態束手無策。作者還指出，性的精神病人需要一個寬鬆的道德環境，而這一點總是被人漠視或忽略。
第二章講述的是性的生物基礎問題，包括性的物質基礎、性衝動的性質、發欲帶、求愛的生物基礎、有選擇的求偶和性選擇的因素、性選擇與觸覺、嗅覺、聽覺，視覺的關係等內容。作者在論述性的物質基礎時認為，性的生理基礎有染色體、內分泌腺和荷爾蒙等，但他反對將生物的名詞引進心理學，並認為這種引進是一種錯誤。性衝動的性質就是積欲與解欲這兩個過程的綜合。作者認為。求愛的現象也是一個生物學的過程。不過求愛的現象是和心理的，行為的現象聯繫在一起的。與求愛、求偶，以及性選擇有關的還有有關官能的觸覺、嗅覺、聽覺和視覺，但不包括人的味覺。
第三章講的是青年期的性衝動。具體介紹的內容有：性衝動的初期表現，自動戀、性愛的白日夢。性愛的睡覺， 手溜、影戀和性的教育等。作者首先批駁了兒童時期不存在性衝動的觀點。他以一些作家的作品和醫生的記錄為例來支持自己的觀點。作者在這一章里著重闡述了以弗洛伊德為首的精神分析學深在這一方面的觀點，並結合人類學家米德等人的著作分析了文化對人的性觀念的影響。在這一章里一個重要的內容是性教育問題，作者認為對兒童性生活必須有一個保健的態度。性的教育對於兒童的健康成長也是必要的。
第四章介紹性的歧變和性愛的象徵。具休內容有。性的歧變及兒童時期的性歧變、物戀、竊戀、裸戀，施虐戀和受虐戀、性的衰老和社會對於性歧變的態度等。性的歧變可以叫做性愛的象徵現象，也就是一些東西事實上成為性生活全部過程的一個符號。作者將性的歧變現象分為三類：身體部分、器物、動作與態度等，並做了詳細的介紹。
第五章是同性戀問題。具體內容有：性的逆轉、性逆轉的診斷及治療等。作者認為同性戀是性逆轉的一種。這是人的“自然”的基礎，是在人類以下的動物里能夠找到的。作者還從心理學方面對同性戀的治療提出了自己的一些看法與觀點。
第六章講述婚姻與性心理之間的關係問題。內容有：禁慾問題、婚姻的可取性、婚姻美滿問題、一夫一妻的標準、生育的控制、不生育問題、性能不足以及婦女相關生理問題與婚姻的關係等。作者從禁慾問題人手，探討性慾的滿足與婚姻的關係，他認為，要補救禁慾的弊端，天下唯一通行的辦法是相宜的婚姻。靄理上還從心理學和社會的高度探討了婚姻的可取性、婚姻的美滿問題和生育的控制等。
第七章是戀愛的藝術。主要講述了性衝動與戀愛的關係以及戀愛的藝術。第八章是本檔的結尾部分，也就是結論，主要剛述性衝動的動力性質和升華。作者對性的開華持一種讚賞態度，認為性的升華在心理學的範圍內包括兩點。一是生理上的性衝動可以轉變為比較高尚的精神生活或活動的一些動力；二是欲力一經改變，就不再成為一個急迫的生理需要。
第七章是戀愛的藝術。主要講述了性衝動與戀愛的關係以及戀愛的藝術。第八章是本檔的結尾部分，也就是結論，主要剛述性衝動的動力性質和升華。作者對性的開華持一種讚賞態度，認為性的升華在心理學的範圍內包括兩點。一是生理上的性衝動可以轉變為比較高尚的精神生活或活動的一些動力；二是欲力一經改變，就不再成為一個急迫的生理需要。
作品評價
知識界《中外名著博覽 人文社科卷=WORLD'S CLASSIC INTRODUCTION》：(《性心理學》是)世界上第一本關於性科學的百科全書。
中國現代散文家周作人：《性的心理》給予我們許多事實與理論，從那明淨的關照出來的意見與論斷，卻不是別處所有，我所特別心服者就在於此。
中國社會學家潘光旦：欲挽狂瀾應有術，先從性理寬高深。
作者簡介
哈夫洛克·靄理士（Havelock Ellis），1859-1939，英國心理學家，現代性心理學鼻祖。一生致力於釐清性和人類精神世界的密切關係，揭示各種性現象的心理本質；著有《性心理學研究錄》《男與女》《天才與遺傳》《性心理學》等性學經典名著，享有極高的國際聲譽。1926年，靄理士當選為國際性學會的常任理事，與弗洛伊德並稱為人類性心理研究的兩大泰斗。
