《思維的悲劇與悲劇的思維—譚嗣同思想研究》是現代黃衛平編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 中文名：思維的悲劇與悲劇的思維—譚嗣同思想研究
- 作者：黃衛平
- 出版社：雲南教育出版社
- ISBN： 7541502669
- 類別：哲學
- 創作年代：現代
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書是研究譚嗣同思想的專著，由序、緒言、正文三章，餘論及附錄組成。 ·
本書著重隊思維方法的角度，論述了譚嗣同思想的政治取向及其哲學方法論基礎的歷史衍變過程；系統剖析了《仁學》分中由政滬倫理思想、哲學世界觀與主觀思辨方法三個層面所組成的理淪邏輯結構；較深入地揭示了《仁學》所闡述的“辨對待”——“破對待”——“無對待”的矛盾觀；“柔靜之與剛動異”———“靜則將以善其動”-——‘動即靜，靜即動”的動靜觀；以及“網羅重重”一——“衝決網羅”．—．—。衝決網羅即未嘗衝決網羅”的自由觀等邏輯過程；指出這一思辨序列的邏輯進程具有共同的方法巾基礎，乃是涵容並歪曲了辯證法的相對主義；而這種相對主義詭辯，在當時卻具有否定封建教條、吶破“獨斷迷夢”、促進思想啟蒙的特定歷史作用。
本書尤具特色的是第三章。作者在論史結合的前提下還堅持·廠巾西對比與古今貫通的治學原則，把對譚嗣同思維刀法的評析納入更廣闊的歷史視野，與西方傳統的反辯證法的形上學思維方法相比較，從而深刻地揭示了以媒嗣同為典型的中國近代思想家在思維模式及思維方法上的固有特點，即往往未能超越樸素辯證法的傳統，並依靠這種傳統思維模式來融匯涵化西方形式邏輯和現代科學成果，導致中國近代許窘哲學家的思維，既不是誇大了形式邏輯而陷入形而，．學，也不是超越形式邏輯而達到辯證邏輯，卻是更多地表現為吏觀地運用辯證法而通向詭辨術。在譚嗣同的《仁學》體系中，即表現為“辯證法與相對主義的奇妙結合”，“對西方形式邏輯的不自覺的歪曲”。作者指出，這正是譚嗣同思維方式的悲劇。作者有分析地作出結論：譚嗣同思想“通過特定的思辨邏輯緊緊地圍繞著他的政治主題，具有強烈的政治鼓動性和主觀隨意性，極大地衝擊著幾千年來的封建正統觀念，卻未能突破傳統的運思習慣；它開闢著中國哲學與近代科學相結合的廣闊前景，卻又使這種結合陷入外在的比附而誤入歧途；他自覺地試圖引進一種與中國傳統思維方法迥異的形式邏輯，卻又不自覺地將其納入傳統思維的固有模式；他繼承著以王夫之為最高代表的樸素辯證法的思維傳統，卻又以極端的邏輯詭辨而標誌著它在近代的瓦解。可見，譚嗣同思維方法的革命性本身就是他的思維方法的時代悲劇。
在《餘論》中，作者提出了一些十分嚴肅而又具有前瞻性的課題，諸如從譚嗣同思維方法的時代悲劇去批判地總結中國近代向西方學習、消化西學中的歷史教訓問題；從譚嗣同為代表的近代哲學啟蒙思潮的特點去科學地考察辯證法在中國的歷史命運問題等等，
書後附錄綜述了對譚氏思想研究的概況、不同觀點以及研究著作。
出版信息
雲南教育出版社1989年10月出版，11萬字，責任編輯：周鳴琦。
