微雕藝術:定義,發展,特色,壽山石,Willard,微壺,

微雕藝術是中國傳統工藝美術品中最為精細微小之一種工藝品。是雕刻技法的一門分支，為微觀雕刻一個門派。微雕一般指微細的圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）等，所表現出來的多跟自然界相像的東西。微雕是凸出來，富立體感。它甚至可以在米粒大小的象牙片、竹片或數毫米的頭髮絲上進行雕刻的，其作品要用放大鏡或顯微鏡方能觀看到鏤刻的內容，故被歷代稱之為“絕技”。

基本介紹

中文名：微雕
分類：雕刻技法

定義,發展,特色,壽山石,Willard,微壺,

定義

微雕施工面積極小,沒有相當高的微觀雕刻技藝和書法功底以及熟練運用微雕工具的技能是難以完成的,且刻作時,要屏息靜氣,神思集中,一絲不苟。

. 微雕藝術一般指在微細的圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）等，所表現出來的多跟自然界相像的東西，是一門微觀雕刻所表現的技藝。

顧名思義，它是一種以微小精細見長的雕刻技法，它不同於微刻，“微刻”是凹進去的，有裝飾性，少立體感。通常人們把“刻”說成“陰雕”，而“雕”則指“陽雕”。微雕雕刻出的是精微細小的立體畫面，是一種富有立體感的陽雕微觀雕刻藝術。

發展

中國微雕歷史源遠流長。遠在殷商時期的甲骨文中，就出現微型雕刻。戰國時的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠的《刻舟》，也是中國歷史上微雕藝術的經典之作。

早期微觀雕刻門類較少，隨著時代進步和科技發展，精密細微的刀具不斷被製造，加之一些可用作微觀雕刻的新材料產生和發現，微觀雕刻新門類不斷產生。人們逐漸認識到傳統的“微雕”概念有點“模糊”，很多人常把“微刻”、“微畫”與“微雕”混在一起。致使在描述“微雕”時很難抓到微雕技法的要點。微雕之不同於“微刻”最主要的特點是有立體空間的呈現，《核雕》、《骨雕》、《象牙雕》和《微畫雕》等都應屬於《微雕》範疇。而 “微刻”是凹進去的，有裝飾性，少立體感；而《微畫》則是用筆或刀線描來微刻畫面，或稱線描畫微刻，是一種精微細小的畫種。微雕雕刻出的是精微細小的立體畫面，是一種富有立體感的陽雕微觀雕刻藝術。

但在同一件作品中常常見有微雕和微刻技法共同實施來創作的。所以談到微雕也不得不提到微刻。

篆刻邊款藝術是微刻藝術產生和發展的基礎。明清以來，不少文人雅士在印章這方寸之中，用鐵筆題書作畫，寄託情趣，自娛自樂。及至壽山石成為印章材料之後，壽山石的微刻藝術便開始出現。清初楊璇、周彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字，“西門薄意派”雕刻大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細的筆畫刻上自己的姓名和製作年月，以後更有人在印章方柱的四邊，以極細微的文字，雕刻古人詩詞作為邊款。

到了20世紀60年代，隨著放大鏡等先進科學儀器在微雕領域的運用，微雕藝術便成為一種別具一格的嶄新藝術。而微刻作品中所刻的文字愈來愈小，內容也愈來愈多，同時人們也越來越認識到微刻文字書法效果重要性，那些雖刻得細微的某些作品無非蟻足一堆，在放大鏡下觀察，波磔點劃，不成樣子，字型或呆板，或歪斜，或扭曲，實不足取。之所以一些微刻好作品受到人們推崇究其原因則是刻得精細而又表現出鐵劃銀鉤的書法功底。受人注目的有“懷禪八大刻”等。。

四川省屏山縣人郭月明也在致力於將微書、微雕、微刻集於一體的研宄。

近年來，福州組織有微雕研究會，會員10多人，有陳忠森、李一鳴、陳東生、陳明德、張平、楊世膺、劉鏞奇、林右熹、林欽松等人都在著力於微觀雕刻藝術的探討和研宄，並付諸實踐。

20世紀90年代，游嘉瑞的壽山石“案頭摩崖石刻”小巧玲瓏、千姿百態，配以微刻書法藝術，有一定欣賞價值。

自2005年以來，來自祖國的旅美微刻藝術家謝杉杉（Mr. Shan Shan Xie)在紐約展示他的微刻絕技,深得美國人民和廣大華僑的喜愛。陳忠森的微刻作品，“微”到需用高倍率的放大鏡才能看得清楚。比如他的微刻作品《蘭亭序》，用的是一顆僅1立方厘米、比大豆大一些的田黃石，全文300多字，只用一個平面全部刻完，難怪當代著名書法家啟功稱讚他的微雕作品“細如蚊腳，遊刃縱橫，技進正未艾也”。

特色

微雕藝術“藝在微”，更在於“精”，愈是細微，越需要雕技功力，方能產生出精品，價值也愈高。微雕也是十分講究畫面和章法的藝術，這就是“意在精”。微雕的雕刻師首先要有很的書法和繪畫功底，雖然微雕細微到無法用肉眼辨認，但在放大鏡下仍然十分精美，如大幅的微畫雕作品和細細牙雕精品等。

微畫作品應寓意深刻，還應有鮮明的個性。沒有個性的作品如同塗鴉，談不到藝術性的。最近一段時期，還出現一些採用三維圖像化方式來製造動感的微雕好作品，如《神女雕》以獨特的微雕技法生動地敘述女媧補天以來中華民族發展史；《三山繾綣幾千秋》則把福州幾千年的發展史濃縮在方寸之間，與福州人文景物的三維空間一起構成“四維時空”；《噴薄而出》同樣以三維圖像化方式形象地勾勒出早上初升起的太陽湧現的樣子，動態地表達朝氣蓬勃的景象，不由地會讓人感知到這世界充滿著希望和美好，給人以激勵鬥志、奮搏向上的啟迪。等等。

陳忠森除了微刻書法外，還創造了一個新品種—微雕畫。他利用壽山石自身色彩斑斕、紋理萬千的特點，配以山水、花鳥、人物，首創了熔金石書畫於一爐，又有別於金石書畫的新藝術。他的微雕作品“百隻熊樂園圖”在美國“世界藝術中心”參賽，榮獲第三屆金雞獎唯一的“特別金獎”，轟動一時。近年來，福州組織有微雕研究會，會員10多人，其中李一鳴的微刻書法作品曾在日本相關賽事中榮獲“特別獎”，此外，還有陳東生、陳明德、張平、楊世膺、劉鏞奇、林右熹、林欽松等人，也卓有成就。

微雕特別講究選材，其石材質地要求絕對精純，容不得有半點砂格和半絲裂紋，因為半個砂點就可能破壞了一個精細畫面或10多個漢字。其次，微雕的刀具也是特殊的細刀，既要尖細，又得鋒利。第三，要有特別精熟的書法和國畫功底，雕刻的時候才可進行“意刻”。第四，臨場要屏息凝神，集中意念，毫釐千鈞，一氣呵成。第五，運刀要穩、準、狠，只有這樣，才能使書法和刀法筆意達到完美的統一。

20世紀90年代，游嘉瑞開闢了“案頭摩崖石刻”的壽山石書法微刻新品種。壽山石的案頭摩崖本來就小巧玲瓏、千姿百態，再配以微刻書法藝術，就更具有欣賞價值，因而人見人愛。

自2005年以來，來自祖國的旅美微刻藝術家謝杉杉（Mr. Shan Shan Xie)在紐約展示他的微刻絕技,深得美國人民和廣大華僑的喜愛。

壽山石

壽山石微雕是在小顆壽山石材上雕刻細微的畫面或文字。壽山石微雕的歷史從清朝末年開始。清初，楊璇、周彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字，西門派薄意大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細的筆劃刻上自己的姓名和製作年月。以後有人在印章方柱的四邊，也以極細微的文字，雕刻古人詩詞作為邊款。

（上圖“壽山杜陵石微雕作品《佛掌》”圖片來源：佛掌_中文百科）

80年代，陳忠森以微中求精，進一步發展了“微雕”藝術。陳忠森自20世紀60年代潛心微雕藝術，微中求精，作品“微”到需用功率放大鏡才能看清楚。他不但能在微雕中表現真、草、隸、篆，人物，山水，花鳥，乃至彩墨抽象畫，而且所刻的字，點、劃、間架結構極其精妙，其操刀金石韻味十足。書法家啟功贈以“鐵筆”稱號。比如說王羲之的《蘭亭序》全文，竟能在一顆1立方厘米、比大豆大一些的田黃石一個平面上全部刻完，所以他說是“藝在微”。