得於心應於手,漢語詞語,意思是領悟到要領,做起來順手。
相關詞條
- 得於心應於手
得於心應於手,漢語詞語,意思是領悟到要領,做起來順手。...... 得於心應於手,漢語詞語,意思是領悟到要領,做起來順手。中文名 得於心應於手 外文名 dé y...
- 得心應手(漢語成語)
得心應手是一個成語,讀音是dé xīn yìng shǒu ,意思是心手相應,運用自如,多形容技藝純熟。出自《莊子·天道》:“不徐不疾,得之於手而應於心。”...
- 得手應心
得手應心是一個成語,讀音是dé shǒu yīng xīn,意思是比喻技藝純熟或做事情非常順利。...
- 得心應手(粵菜名稱)
廣州菜有一菜叫“得心應手”,乍聽不知是何物,其實是釀豬腳。釀豬腳有鹵、燜、燉,其味有鹹、甜、辣,也有五香的。但在粵菜譜里,卻通稱為“得心應手”。...
- 得心應手:西餐禮儀
得心應手:西餐禮儀內容簡介 西餐是飲食形式的一個類型,通俗地講,是以吃喝為主題的一種進餐方式。當今人們對吃喝的理解已不只是維持生命的一種手段,而是一種享受,...
- 廣州得心應手通訊科技有限公司
廣州得心應手通訊科技有限公司於2013年04月12日在廣州市越秀區工商行政管理局登記成立。法定代表人周洋,公司經營範圍包括信息電子技術服務;網路技術的研究、開發;...
- 得手
1. 猶言得心應手。宋陳長方 《步里客談·太史公有俠氣》:“ 太史公 有俠氣,故於 趙奢 、 穰苴 、儀、秦 、刺客等作傳更得手。”...
- 李克勤得心應手演唱會(VCD)
全數碼88.2k hz錄音 DSD 數碼混音 全碟錄音及混音工程總監-歐丁玉先生 李克勤於2006年農曆新年間假紅館舉行一連八場《李克勤得心應手演唱會》,為迎接狗年,有感...
- 瞭然於心
(3)瞭然於手——肚子裡有貨,說得漂亮令人心動,要真正取“信”於人,讓人對你心服口服,最終還是要靠事實征服別人,說是一碼事,做是另一碼事,只有不斷把理論...
- 得心集醫案
然不得見先生,得見先生著述如見先生也。先生自幼讀祖父書,以醫道濟世,閱歷近五十餘年,所治驗各症,存案不下千餘條,題曰《得心集》。得乎心,斯應乎手,固...
- 得心酒家
得心酒家位於廣州市越秀區惠福西路93號(近海珠北路口),是一家粵菜餐廳。適宜...泉水蒸皖魚 涼瓜炒牛肉 招牌得心雞 得心應手雞 上湯浸絲瓜耗屎 手撕雞 招牌...
- 何為良好生活:行之於途而應於心
《何為良好生活:行之於途而應於心》該書從倫理學...§6 看不見的手 §7 “自私的基因” §8 自利...而那些在濁世鑽營得了官位得了錢財的人,得意張狂、...
- 斫輪老手
大疾則苦而不入,大徐則甘而不固,不甘不苦,應於手,厭於心,而可以至妙者,臣不能以教臣之子,而臣之子亦不能得之於臣。是以行年七十,老而為輪。今...
- 輪扁斫輪
斫輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入,不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣,是以行年七十而老...
- 書法美學
即作為書法藝術物化形態的線條是“有諸於中而形諸外,得於心而應於手”(晁說之《書法考》),是書法家主觀世界的表現,而不是客觀世界的再現。書法藝術應歸入表現...
- 淮南子·道應訓
不甘不苦,應於手,厭於心,而可以至妙者,臣不能以教臣之子,而臣之子亦不能得之於臣。是以行年七十,老而為輪。今聖人之所言者,亦以懷其實,窮而死,獨...
- 偶題(唐代杜甫詩作)
桓公道:我斫木頭做輪子,快了不行,慢了也不行,要“得之於手,而應之於心”...這首詩創作於大曆元年(766)秋,上年五月,杜甫從成都東下,途經戎州(今宜賓市)...
- 文與可畫篔簹谷偃竹記
下面作者接著敘說自己對這個文與可教給他的道理,雖然心裡明白,但實踐起來卻不能得心應手,原因就在於“不學之過”,並把此畫竹方法提到哲理的高度,“豈獨竹乎...
- 應有盡有(漢語成語)
同韻詞:萬劫不朽、摸雞偷狗、遭遇不偶、拖家帶口、黃鐘瓦缶、得於心應於手、玩忽職守、熱可炙手、斫輪老手、蛾眉螓首應有盡有外文翻譯 ...
- 沙盤遊戲(心理治療法)
3 遊戲套用 ▪ 心理治療 ▪ 心理教育 ▪ 診斷 4 遊戲動作 ▪ 得之於心 ▪ 應之於手 ▪ 形之於沙 5 沙具與原型意象 6 作用 沙盤...
- 物我兩忘
唐符載《觀張員外畫松石圖》雲:“觀夫張公之藝非畫也,真道也。當其有事(作畫時),已知夫遺去機巧,意冥玄化,而物在靈府,不在耳目,故得於心,應於手,孤姿絕...
- 相驚伯有
人們聽說伯有來了嚇得撒腿就跑。子產立了公孫泄和伯有的兒子良止後,厲鬼就...持螯把酒、飯來張口、糖舌蜜口、拜手稽首、得於心應於手、鹿死誰手、循牆...
- 一幅畫的誕生
《一幅畫的誕生》是2010年新星出版社出版的圖書,作者是朱朱。本書闡述了先鋒藝術難以把握的第一個難題是如何觀看,第二個難題是他怎樣得於心而應於手的。...
- 鄒律
師文舍其琴,嘆曰:「文非弦之不能鈞,非章之不能成。文所存者不在弦,所志者不在聲。內不得於心,外不應於器,故不敢發手而動弦。且小假之,以觀其後...
- 師文(春秋時期音樂大師)
師文卻講了一段富有哲理的話,他說曲所存者不在弦,所志者不在聲,內不得於心,外不應於器,故不敢發手而動弦。這便亦是成語“得心應手”的由來,他成為我...
- 文心雕龍·神思
斤:斧子。《莊子·天道》載輪扁講運用斧子的巧妙難於說明:“斫輪徐則甘(緩)而不固,疾則苦(急)而不入;不徐不疾,得之於手,而應於心,口不能言,有數存焉...
- 李翰林集序
不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣,是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣,然則...