張三世(東漢何休倡導的關於社會的治亂遞嬗的學說)

東漢何休倡導的關於社會的治亂遞嬗的學說。

基本介紹

• 中文名：張三世
• 提出者：何休

何休是通過為《春秋公羊傳》作註解提出自己的主張的。《春秋公羊傳》隱公元年記載說：“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。”何休在《春秋公羊傳解詁》一書里為這段經文作註解說：“所見者，謂昭、定、哀，己與父時事也；所聞者，謂文、宣、成、襄，王父時事也；所傳聞者，謂隱、桓、莊、閔、僖，高祖、曾祖時事也。”他又說：“於所傳聞之世，見治起於衰亂之中。”“於所聞之世，見治昇平。”“至所見之世，著治太平。”這就是說，春秋公羊學家認為社會的治亂遞嬗是由衰亂之世進到昇平之世，由昇平之世進到太平之世的。這就是通常說的“春秋公羊三世說”。何休主張大力倡導並宏揚這“三世說”，並認定據此可推動社會向前發展，以便從衰亂之世經過昇平之世進到太平之世，後世的學者把這一學說概括地稱為“張三世”。春秋公羊學家的張三世的學說在歷史上發生過很大的影響。東漢末宋衷將張三世列為三科九旨的“三科”之一。清末康有為將“公羊三世說”和《禮記·禮運》的大同小康學說結合到一起倡導托古改制，變法維新。