基本介紹
- 中文名稱：汕頭靈山寺
- 地理位置：廣東汕頭市潮陽銅盂龍山灣
- 占地面積：5000平方米
- 著名景點：靈山山水甲廣東
- 結構：土木結構
- 現任住持：法師耀瑜
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概況
汕頭靈山寺位於廣東汕頭市潮陽銅盂龍山灣,素有“道跡賢蹤”的美譽。
寺廟資料
潮陽靈山寺創建於唐代貞元七年(791年)。創建人是大顛禪師。大顛，俗名陳寶通，原是河南潁川人，後落戶潮陽。他在西山拜名僧惠照為師後，雲遊羅浮山等地名山名寺。回來後看中了龍山灣這塊寶地，並獲施主洪大丁的慷慨布施，歷盡艱難創辦了這座寺院。寺院三面環山，山崗常年一片翠綠，現在面前又有了水庫，山水映襯，景色分外秀麗。
天聖七年(1029)改為“靈山開善撣院”。景祐元年(1034)，邑人進士許申撰《重修靈山開善撣院記》(碑刻現存寺中)。明洪武二年(1369)，僧空山重修建。正汕頭靈山寺 是粵東著名古剎之一。可以說它在粵東地區的知名度僅次於潮州開元寺。但靈山寺又有它的特點，這裡山清水秀，風景優美，這又是開元寺所沒有的。
靈山寺所以出名,在於它歷史悠久，規模宏大；更由於大顛和與韓愈不同尋常的關係，而成為一段耐人尋味的歷史。長慶二年(822)穆宗皇帝賜額“靈山護國撣院”。宋大中祥符五年(1012年)， 僧覺然重修。統 、景泰、成化年間，先後重修。
正德十六年(1521)被毀，萬曆二十三年(1595)知縣徐一唯主持建佛堂1座和三山門，崇禎六年(1633)知縣楊灼主持建成該寺，明末廢。清康熙四十年(1701)知縣彭象升捐俸重修留衣亭，5年後又請信如和尚主持全面重修該寺。
東西兩邊有鐘鼓樓，寺院周圍還有果木樹林83畝，環境十分清幽。寺前一泓湖水，波光粼粼，背靠青山，分外宜人。
景點推薦
留衣亭
唐憲宗元和十四年(819年),當時在京城任刑部侍郎的韓愈,因諫迎佛骨,觸怒憲宗,被貶到潮州任刺史。在潮州僅八個月期間,就曾兩次與大顛互訪晤談。同年10月，即將離開潮州到袁州赴任時,又一次專程到靈山寺，向大顛辭行。時年大顛88歲,韓愈51歲。
他們倆經過一番暢談後，仍依依不捨,大顛親自送韓愈到寺院門外的小橋邊,韓愈深為感動,隨手脫下官袍，送給大顛作留念。後人就在此建“留衣亭”紀念倆人的友誼。
其實,韓愈當年排佛並非因為他和僧人勢不兩立,而是佛教狂盛不僅影響朝廷稅收,還造成國家財力的大量消耗,而與大顛的交往,純屬是個人的友誼,是由於大顛“頗聰明,講道理”,與之交談非常投機，而“非崇信其法”(見韓愈《與孟尚書書》)。這是歷史上一段頗為微妙的儒釋交往的故事,以致引發文人的多次論爭。究竟應該如何看待?大家也可思考思考。
(正門)
這是靈山寺的正門,門匾上書的是“靈山護國禪院”。為什麼叫“靈山”?據說大顛矜持地將此地比擬為佛經上西天鷲嶺而雅稱為“靈山”。護國禪院的稱謂,是唐朝釋宗皇帝於長慶二年(822年)正式欽賜匾額的，可惜原物已經不存在了。宋朝時寺院曾改稱“靈山開善禪院”,現寺里仍保存著“敕賜靈山開善禪院記”的古碑。這是一塊難得的宋代石碑。碑額字是“敕賜靈山開善禪院記”,碑文為潮州前七賢之一的潮陽進士許申所作。這塊青石精刻的古碑也是寺院承蒙“皇恩”的物證。
院門前有兩棵“連理樹”。品種均為“甘棠樹”。據說這兩棵樹已有五百年的歷史了,但是仍生機勃勃,枝繁葉茂。樹的主幹粗大挺拔,但上面連理交生,故稱連理樹。本地人稱“血樹”,是因為劃破樹皮,隨即滲出一種血紅色的粘液,象人的鮮血一般。
(進靈山寺)
寺院寬39米,進深74米，前座為觀音殿,中座大雄寶殿,後面是兩層的大顛堂及藏經樓。宋朝祥符五年(1012年)真宗皇帝曾欽賜新譯的第一部藏經278卷,就曾珍藏於藏經樓;樓內還曾藏大顛禪師親自寫的金剛經1500卷。可是幾經浩劫,藏經都不復存在了。
(壁蘭前)
這是遠近聞名的壁蘭。據說是清朝康熙年間栽的。這株蘭花奇就奇在從牆壁上橫生而出,長年不用培土,也不必澆水施肥,久旱不枯,四季長青。傳說康熙四十五年(1706年)潮陽市一佛寺住持信如和尚,受縣令彭象升囑託,擔任修繕靈山寺工作。信如喜栽蘭花,來靈山時,便將苦心栽培的一株蘭花,獨具匠心地栽在牆壁上,所以又有人把它叫做“信蘭”。信蘭葉脈修長,青綠可愛,一般清明前後開花,花瓣素淨,花心紫紅,每逢開花季節,異香滿堂,令人留連駐足。
