名詞釋義
詞目:座右銘
拼音:zuò yòu míng
詳細解釋
1.寫在座位右邊,作為警戒、提醒用的有
教益的話。南朝梁蕭統《文選·
崔瑗(子玉)座右銘》呂延濟題註:“瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,故曰座右銘也。”南朝 梁慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》:“僧眾百餘,常隨稟學,時或有惰者,遁乃著座右銘以勗之。”
白居易《<右銘>序》:“ 崔子玉 《座右銘》,余竊慕之,雖未能盡行,常書屋壁。然其間似有未盡者,因續為座右銘雲。”
2. 泛指可作為格言以自勵的文辭。
陳毅《示丹淮並告昊蘇、小魯、小珊》詩:“革命重堅定,永作座右銘。”面對人生的困境,很多年輕人把悟道名言:”自出生來無敵手,得道功成不強求!“作為自己的座右銘來激勵自己。
銘:
(2) 警戒自己的文字。
古代刻在器物上用來
警戒自己或稱述功德的文字。這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的
銘,如唐代大文豪
韓愈的《
柳子厚墓志銘》、宋代文學大師
蘇軾的《
三槐堂銘》以及
王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等,都屬於此類範疇,這些精典的銘文,不僅以其獨特的文學形式,為中國古代的散文增添了魅力,更以其樸實的語言、深沉的情感,感動無數後人。
而第二層含義的銘,既:“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”,其體裁或文或聯,其文字有長有短,大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。據《南史》記載,南朝時宋的名將
吳階,“善讀史,有往事可師者,錄置座右。積久,牆牅皆格言也。”這可能是見諸於正史的有關座右銘的較早出處。
然而,作為銘的一種,最早的座右銘並非文字,而是一種物品,既“物銘”。相傳,在春秋時,齊人為死去的
齊桓公修了一座廟,裡面擺放一個裝酒的器皿,叫欹器。一次,
孔子與學生拜廟時,對學生說:“欹器空著的時候就傾斜,把酒或水倒進去,到一半的時候,就直立起來;欹器裝滿,還會傾斜。所以,過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊,用來警示自己不可驕傲自滿。”——從孔子的話中可以看出,最早的座右銘,就是這種叫 “
欹器”的酒器。
座右銘是
銘文樣式之一。銘原指鏤刻在器物上的文字,以記功頌德傳揚於後世。《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題註:“瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,故曰座右銘也。”座右銘由來於此。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格言,置於座位的旁邊,用以自警。每個人都有自己為人處世的原則,座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內容是勉勵自己,鞭策自己,或約束自己行為的準則。 座右銘是
銘的一種。
歷史沿革
見於史籍、經籍記載最早的“座右銘”,大概就是“
金人銘”(參見
三緘其口)和
周武王為了警戒自己而鏤刻於身邊隨處可見物件上的銘文了。
《
太公金匱》記載:武王問
師尚父曰:五帝之戒,可得聞乎?師尚父曰:
黃帝云:予在民上,搖搖恐夕不至朝,故
金人三緘其口,慎言語也。堯居民上,振振
如臨深淵。舜居民上,兢兢如履薄冰。禹居民上,慄慄(音栗)如不滿日。湯居民上,翼翼懼不敢息。吾聞:道自微而生,禍自微而成。慎終與始,完如金城。敬勝怠則吉,義勝欲則昌。日慎一日,壽終無殃。武王曰:吾隨師尚父之言。因為慎書銘,隨身自誡,書
冠曰:寵以著首,將身不正,遺為德咎。書
履曰:行必慮正,無懷僥倖。書
劍曰:當以服兵,而行道德,行則福,廢則覆。書
鏡曰:以鏡自照,則知吉凶。書車曰:自致者急,載人者緩,取欲無度,自致而反。武王曰:吾欲造起居之誡,隨之以身,
幾之書曰(幾,古人坐時依靠之物,其形狀類似於今之茶几):安無忘危,有無忘亡,孰惟二者,必後無凶。
杖之書曰:輔人無苟,扶人無咎。
門之書曰:敬遇賓客,
貴賤無二。
戶之書曰:出畏之,人懼之也。
牖之書曰:窺望審,且念所得,可思所忘。
鑰之書曰:昬慎守,深察訛也。
研之書曰:石墨相著,邪心讒言,無得污白。書
鋒曰:忍之須臾,乃全汝軀。書
刀曰:刀利皚皚,無為汝開。書
井曰:源泉滑滑(音汩),連旱則絕,取事有常,賦斂有節。弩之戟為翼,
弩之書:見奔遠行,在才者與任武者也。賞一人而千人喜者,賞之;賞二人而萬人喜者,賞之;賞三人而三軍勸者,賞之;殺一人而千人恐者,殺之;殺二人而萬人動者,殺之;殺三人而軍振者,殺之;屈一人之下,伸萬人之上。武王曰:請著金版。
歷史的長河流到了今天,“座右銘”由最初器物的銘文,發展到以物寓意之“
爵”(酒爵,器型似雀,取其鳴“
喈喈”,諧音“節”,節制飲酒之意)、
欹器等,到今天的文字,其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。
相關文獻
《座右銘》 漢 崔璦
原文
無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。
世譽不足慕,唯仁為
紀綱。隱心而後動,
謗議庸何傷?無使名過實,守愚聖所臧。在涅貴不緇,曖曖內含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節飲食,知足勝不祥。行之苟有恆,久久自芬芳。
翻譯
不要津津樂道於人家的短處,不要誇耀自己的長處。
施恩於人不要再想,接受別人的恩惠
千萬不要忘記。世人的讚譽不值得羨慕,只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。審度自己的心是否合乎仁而後行動,別人的誹謗議論對自己又有何妨害?不要使自己的名聲超過實際,守之以愚是聖人所讚賞的。潔白的品質,即使遇到黑色的浸染也不改變顏色,才是寶貴的。表面上暗淡無光,而內在的東西蘊含著光芒。
老子曾經告誡過:柔弱是有生命力的表現,而剛強和死亡接近。庸鄙的人有剛強之志,時間久遠,他的禍更重。君子要慎言,節飲食,
知足不辱,故能去除不祥。如果持久地實行它,久而久之,自會芳香四溢。
背景
:東漢書法家
崔瑗年輕時好意氣用事,他哥哥因被人殺害,大怒之下殺了仇人,隻身逃亡。幾年後,朝廷
大赦,才回到
故鄉。崔瑗自知因一時魯莽起大禍,吃足苦頭,就作銘(文體的一種)放在座位的右側,用以自戒。座右銘形式
作者表達了潔身自好的思想
右銘一般包括三種形式:
①自題;
②筆錄經典言論或名人格言;
③請人題。座右銘多置於人們能常見的地方,以時刻提醒自己。
較常見的或貼在屋裡顯眼的牆上或寫在筆記本扉頁上,有的則貼在桌上。
相關說法
這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什麼叫座右銘呢?有兩種不同的傳說。
說法之一
是這樣的:宋朝時有個叫吳介的人很喜歡史書。史書中記載的可以吸取經驗教訓的事,他都抄下來,放在座位的右邊,稱之為“座右銘”。銘就是刻在器物上記述生平、事業或警惕自己的文字。時間長了,他家連牆上、窗上都貼滿了警句、格言。以後就慢慢地傳開了。“座右銘”的內容也不僅僅是可以借鑑的往事,形式也不僅僅是限於放在座位的右邊了。
說法之二
據古書記載,
欹器是一種奇特的盛酒器,空著的時候往一邊斜,裝了大半罐則穩穩噹噹地直立起來,裝滿了則一個跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿,自滿就要翻跟頭的啟迪。
春秋五霸之一的
齊桓公生前非常喜歡這種歌器,座位右邊總是放著一個欹器,用以警戒自己,不要驕傲自滿。齊桓公死後,國人為他建造廟堂時也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。
有一次,孔子帶著學生到廟裡來朝拜,見到這種器皿,覺得很奇怪,於是就向廟裡管香火的人打聽。管香火的人告訴他,這是欹(qī)器。孔子於是想起了有關齊桓公的故事。他指著欹器對學生們說:“欹器空著的時候就傾斜,把酒或水倒進去,到一半的時候就直立起來,欹器裝滿了就又會傾斜。所以過去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側,用來警戒自己決不可以驕傲自滿。自滿就會像欹器里裝滿了水,必然要傾斜倒覆。”說完,他就讓學生取來水倒進欹器。果然一切正如孔子所說的一樣。孔子又對學生說:“讀書也是一樣,謙受益,滿招損。你們一定要牢牢記住。”回到家裡,孔子也請人做了個欹器放在座位的右側,用來警戒自己活到老,學到老,永不滿足。南北朝時,著名科學家
祖沖之也曾為齊武帝的兒子
蕭子良做過一個欹器,非常成功。
可能是後來這種歌器失傳了,也可能是後人感到用文字更能準確表達自己的思想,於是,欹器被刻在金屬上的文字所代替,放在自己座位旁。書房裡的銘文也並不都是金屬戒訓文字,還包括許多格言,警句。
說法之三
東漢崔瑗殺了仇人,隻身逃亡。後來,朝廷赦免,才回到家鄉。知道自己犯了錯,就作“銘”,放在座位的右邊,用以自戒。後來,人們就叫做“座右銘”。
名人
(1)香港首富李嘉誠的座右銘——求百事之榮,不如免一事之辱;邀千人之歡,不如釋一人之怨。
(2)近代電磁學的奠基者
法拉第的座右銘——拚命去爭取成功,但不要期望一定會成功。
(3)加拿大著名科學家、
諾貝爾醫學獎獲得者
班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於占有什麼,而在於追求什麼的過程中。
(4)偉大的無產階級革命導師
馬克思的座右銘——思考一切。
(5)法國著名作家
司湯達的座右銘——誰要乾白紙上寫黑字這一行,別人說他笨拙,就不應該驚訝或者動氣。
(6)法國著名作家
左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。
(9)中國現代傑出畫家
徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣,但不可無傲骨。
(10)中國當代著名美學家
朱光潛的座右銘——恆、恬、
誠、勇。
(11)中國當代著名數學家
華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話,多把藝術談幾聲。
(12)中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙,勤儉立業。
(13)學者
章乃器曾被錯劃為“
右派分子”,他寫了兩句話作為座右銘,貼於牆上:“實踐檢查真理,時間解決問題。”這是實話實說,後來他得到了平反。
(14)著名畫家
關山月的座右銘是:“著筆不宜一味熟,稱心還常三分生。”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。
(15)革命烈士
吉鴻昌的父親曾教導他說:“作官即不許發財。”吉鴻昌把這句話作為座右銘,他還向瓷廠訂做了幾百個飯碗,將這句話刻印在碗上,發給全體士兵。
(16)詩人、作家
喬羽的座右銘是:“不為時尚所惑,不為積習所蔽,不為浮名所累。”這個“
三不主義”,做起來不容易啊。
(17)著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是:“自得其樂,善於娛樂,知足常樂,助人為樂。”
(18)著名的生物學家、
進化論的創造者
達爾文的座右銘是:老老實實,簡單明白。
(19)我國著名數學家
蘇步青的座右銘是:今天能做的事,不要拖到明天去做。
(20)我國有為創業青年
代旭勝的座右銘是:成長比成功更重要!
(21)世界著名傳染病學家
巴斯德的座右銘——意志、工作、等待,是成功的
金字塔的基石。
經典
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路(
馮兩努——香港著名推銷商)
3、造物之前,必先造人。
5、若不給自己設限,則人生中就沒有限制你發揮的
藩籬。
6、賺錢之道很多,但是找不到賺錢的種子,便成不了事業家。
7、蟻穴雖小,潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽,它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車,而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前,你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上,一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生,消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴,而有兩隻耳朵,原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海,必須先由小河川開始。
15、有志者,事竟成;破釜沉舟,百二秦關終歸楚;苦心人,天不負;臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
16、以誠感人者,人亦誠而應。
17、世上並沒有用來鼓勵工作努力的賞賜,所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
18、即使是不成熟的嘗試,也勝於胎死腹中的策略。
19、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會,而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
20、出門走好路,出口說好話,出手做好事。
21、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
22、上帝助自助者。
23、怠惰是貧窮的製造廠。
24、莫找藉口失敗,只找理由成功。(不為失敗找理由,要為成功找方法)
25、如果我們想要更多的玫瑰花,就必須種植更多的玫瑰樹。
26、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心 實現自己的目標。
27、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。
28、迴避現實的人,未來將更不理想。
29、先知三日,富貴十年。
30、當你感到悲哀痛苦時,最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
31、偉人所達到並保持著的高處,並不是一飛就到的,而是他們在同伴們都睡著的時候,一步步艱辛地向上攀爬的。
32、人生沒有彩排,每一天都是現場直播。
33、走自己的路,讓別人去喊加油吧!
34、人生就像心電圖,充滿了曲折波瀾。
35、寧缺毋濫。36、淡泊明志,寧靜致遠。
勵志
跟別人過不去就是跟自己過不去。
語氣要溫和,態度要堅定。
無法駕馭的欲望必然讓你一無所獲。
有耐心的人才能讓願望實現。
不要輕率相信毀謗任何人的流言。
該談話時,不要沉思。
以和藹親切的態度說話並不會傷到舌頭,但是,以憤怒和不悅的態度說話,則可能招致不幸。
擁有資金的人擁有現在,擁有資訊的人擁有未來。
不要在贏了別人時,卻失去了自己。
人的需要不多,但是想要的很多。
行動將引導你邁向你所渴望的成功。
我們想要控制的東西卻控制了我們的生命。
幸福往往是身受時不知,失掉後方覺可貴。
聰明的人用不滿存錢,愚笨的人用不滿存怨恨。
快樂不能強求,但煩惱依然是可以避免的。
生命中最大的學問之一,就是知道什麼時候該答應別人的要求 什麼時候應該拒絕。
沒有到手的一定比到手的稀奇,但不一定比到手的更好。
悲觀者只看機會後面的問題,樂觀者卻看見問題後面的機會。
不能控制的決定就不要怨,能控制的決定就不要做錯,錯了的決定也不要後悔。
少一些擁有欲,多一些行動,擁有欲越大,付出的行動越少。
一個人的成功往往不是因為他的聰明,而是因為他的努力。
如果光想著一件事情的難度而遲遲不肯行動,那么將永遠不會成功,但只要你肯踏出第一步,你就可能成功 而且機會很大。
能夠堅持到最後一刻的人,就是有本錢成功的人。
只要肯去嘗試 即使失敗了,也會從失敗中學到一些教訓,讓損失大為減低,如果根本不去嘗試,必然不可能學到任何東西。