府學

府學，由府和學兩字組成為詞。府學的基本含義為府級行政區劃的學校。經過演變，府學有多種含義：古代府級官辦教育機構；古代主管府級地方教育事務的官職；地點名稱。府學性質是學廟合一的府級官辦教育機構。在悠久的歷史進程中，府學也有許多故事。

基本介紹

• 中文名：府學
• 性質：官辦教育機構
• 基本含義：府級行政區劃的學校
• 官職：古代主管府級地方教育事務

詞義分析

府學，由府和學兩字組成為詞。

府，據《現代漢語詞典》釋義之第五義，為唐朝至清朝的行政區劃，比縣高一級，例如開封府、濟南府和順天府。

學，據《現代漢語詞典》釋義之第五義，指學校。

因此，府學的基本含義為府級行政區劃的學校。

釋義

1 古代府級官辦教育機構

例如：揚州府學。例證：《蘭陵蕭氏-蕭姓的故事-家譜族規》中說：“一公宗管，字同音，阮宗師取學； 一公宗銘，字九成，號鳳儀，系清乾隆辛未葉宗師時入湘鄉縣學；一公宗珂，字金聲，系清乾隆已醜陳宗師歲入長沙府學。”這裡的“湘鄉縣學”和“長沙府學”，就是指縣級和府級官辦教育機構。

2 古代主管府級地方教育事務的官職

由第一義引申，古代主管府級地方教育事務的官員職務，也稱為府學。如：清代有進士柳謙泰，任潮州府學。“任潮州府學”是動賓結構，說明“府學”是官職。

3 地點名稱

隨著歷史演變，一些地方的府學，也成為地點名稱。例如，北京的府學胡同。

府學性質

古代官辦教育機構的體制是學校與祭祀機構一體，將學習儒家經典的學校與祭祀孔子的機構結合在一起，是學廟合一的府級官辦教育機構。

祭祀孔子的機構通常稱作孔廟、文廟、夫子廟、先師廟和先聖廟等。在明清時期，每一州、府和縣治所所在都有孔廟。因此，官辦教育機構也叫做文廟或孔廟，有時也稱作廟學，或者學廟，將官辦教育機構稱為文廟的情況更為普遍。

但是，曲阜孔廟、北京孔廟、曲阜孔府家廟和衢州孔府家廟等四座孔廟是祭祀孔子的專門機構，具有國家專門祭祀機構性質。

中國其他孔廟或文廟的性質都是學廟，重在“學”字，是各級政府教育部門直接管理的教育場所和祭孔場所。

從學廟的布局，可以看出學廟合一的性質。例如，順天府學的西部是學宮和孔廟；泉州府學為左學右廟。

掌故

1 順天府學

順天府學在北京府學胡同。

北京府學胡同是歷史悠久的街道，位於東城區西北部，是東城區一條重要街巷，東起東四北大街，西至交道口南大街，南與中剪子巷相通，北與北剪子巷、文丞相胡同相通，屬交道口街道辦事處管轄，因古代順天府學設立在此而稱府學胡同。

順天府學的前身是元代的報恩寺。據傳說，元末有一和尚在此建寺，建成之後，尚未安置佛像，明軍攻入大都，和尚怕剛建好的寺院被明軍占用，聽說明軍保護孔聖人的所在地，惶急之中將一木製孔子像置於廟內，明軍果不進入。但孔子像已然遷進，廟也就不可改為他用。

明洪武初年，建國都於南京，大都改為北平府。元朝的國子監改為北平府學，報恩寺作為大興縣學。明永樂元年(1403)，北平升為順天府，北平府學又改回為國子監。撤大興、宛平縣學，將大興縣學升為順天府學。明朝時，府學胡同屬教忠坊。清朝時，府學屬鑲黃旗，胡同名稱沿用未變，成為明清兩朝北京士子進修學習的地方。

據《順天府志》記載，順天府學的西部是學宮和孔廟，東部是文丞相祠，再東為文昌祠。府學的東西兩側建有育賢坊。

因歷史上的戰亂兵燹與遷徙，順天府學建築陸續傾圮毀敗，但仍存部分殿宇。1984年定為市級文物保護單位。府學胡同多文物舊跡。順天府學對面三十六號院相傳為明崇禎皇帝田貴妃娘家田府，現被北京市文物局占用。胡同東口有段祺瑞任北洋政府總理時的住所，現為北京市武警九支隊駐地。

2 泉州府學

泉州府學在市內三教鋪。南宋紹興七年重建，為左學右廟。現存建築仍保持清代原貌。大成殿為重檐廡殿式，殿柱為石質。前有露台，翼以扶欄，橋建於元代。外為育英門。泉州府學建築群布局宏偉，典字壯麗，是福建省最大的孔廟。

3 大同府學

據《大同府志》記載：“舊學府在府治東，……明洪武八年（公元1376年），建為府學，二十九年（公元1396年）以府學為代藩府第，改雲中驛為府學，即今學也。”

代藩，就是明初的代王。1396年，代王把大同府學據為己有，作為代王府，大同府學遷移到雲中驛。大同曾經叫雲中。

明初的代王是朱桂。明洪武十一年（公元1379年） 朱桂受封為豫王，洪武二十四年改封為代王，成為九個塞王之一，次年十月就藩於大同。代王府端禮門前的照壁，就是有名的大同九龍壁。