平山堂位於揚州市西北郊蜀岡中峰大明寺內。始建於宋仁宗慶曆八年(1048年)，當時任揚州知府的歐陽修，極賞這裡的清幽古樸，於此築堂。坐此堂上，江南諸山，歷歷在目，似與堂平，平山堂因而得名。平山堂是專供士大夫、文人吟詩作賦的場所。宋葉夢得稱讚此堂壯麗為淮南第一，山堂於元代曾一度荒廢，明代萬曆年間（1573~1619年）重新修葺。清代鹹豐年間(1851~1861年)，山堂毀於兵火，重建於清同治九年（1870年）。
2017年3月，揚州市委、市政府、市紀委以及蜀岡-瘦西湖風景區黨工委，決定在此建設“平山堂廉政教育基地”。2017年11月，被江蘇省紀委授予“江蘇省廉政教育基地”。2017年12月9日建成對外開放。
基本介紹
- 中文名稱：平山堂
- 地理位置：揚州市西北郊蜀岡中峰大明寺內
- 著名景點：西園、天下第五泉、谷林堂、乾隆御碑
- 所屬國家：中國
- 所屬城市：江蘇省揚州市
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揚州
平山堂位於大明寺大雄寶殿西側的“仙人舊館”內，始建於宋仁宗慶曆八年(1048年)，元代曾一度荒廢，明代萬曆年間重新修葺。清代鹹豐年間，山堂毀於兵火，乃於清同治九年(1870年) 重建。因為平山堂名播海內，歷史上人們便習慣地將這裡的名勝古蹟，包括西園、天下第五泉、谷林堂、乾隆御碑等統稱平山堂。
平山堂
平山堂確是個幽靜所在，也是個馳目騁懷的好地方。門外建了木棚，棚上爬滿藤蔓，走入時一片蔭涼。堂前古藤錯節，芭蕉肥美，通堂式的敞廳之上，“平山堂”三個大字的匾額高懸。堂為敞口廳，面闊五間。堂前有石砌平台，名為行春台。台前圍以欄桿，欄下為一深池，池內修竹千竿，綠蔭苒苒，因風搖曳。憑欄遠眺，“江南諸山，拱揖檻前，若可攀躋”，含青吐翠，飛撲於眉睫似與堂平，“平山堂”之名即寓於此，似乎是把盛唐詩人王維的“江流天地外，山色有無中”的名句變成了一幅畫圖，展現在人們的眼前。堂上有一幅徐仁山集句題平山堂聯對此作了形象的描繪：“銜遠山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美； 送夕陽，迎素月，當春夏之交，草木際天”，風景這裡獨好。宋代蘇門六君子之一的秦觀有詩讚美：“棟宇高開古寺間，盡收佳處入雕欄。山浮海上青螺遠，天轉江南碧玉寬。雨檻幽花滋淺小，風卮清酒漲微瀾。遊人若論登臨美，須作淮東第一觀。”而同時的葉夢得則直稱“壯麗為淮南第一”。
風流宛在堂北檐掛著林肇元題“遠山來與此堂平”匾額。遊人至此，思古之情油然而生。堂前朱漆紅柱上有清代知府伊秉綬所作的楹聯："過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡"，上聯以山喻人，再現當年高朋滿座，談古論今的盛景；下聯則借歐公《醉翁亭記》中名句，表現歐公無法施展抱負的鬱悶和樂觀自適的落宕情懷。造句既佳，書法古樸，被譽為平山堂楹聯之冠。此外如朱公純題平山堂聯雲“曉起憑欄，六代青山都到眼； 晚來對酒，二分明月正當頭“，正是當年溶溶月色入牖，熒熒燭光映窗，煦煦和風傳出琅琅書聲，遠山近水江融入歡聲笑語的所見所聞。
谷林堂
平山堂是遊目騁懷的好地方。堂前古藤錯節，芭蕉肥美，通堂式的敞廳之上，“平山堂”三個大字的匾額高懸，這是名聞遐邇的宋代著名政治家、文學家歐陽修貶謫揚州知府時所建。可敬的是歐公不為世俗所羈，一到揚州，就愛上了蜀岡，於是在此建堂。史載，每到暑天，公餘之暇，他常攜朋友來此飲酒賦詩，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠處的邵伯湖取荷花千餘朵，分插百許盆，放在客人之間，然後讓歌妓取一花傳客，依次摘其瓣，誰輪到最後一片則飲酒一杯，賦詩一首，往往到夜，載月而歸，這就是當時的擊鼓傳花。如今懸在堂上的“坐花載月”、“風流宛在”的匾額正是追懷歐公的軼事。
而“風流宛在”的“流”少了一點“在”多了一點、意思是想讓歐公的事跡、品格、流到現在
歐陽修
北宋仁宗慶曆八年（1048），歐陽修任揚州（今江蘇揚州市）知府，在揚州城西北五里的大明寺西側蜀岡中峰上，修建了一座“平山堂”，據說壯麗為淮南第一。堂建在高崗上，背堂遠眺，可以看見江南數百里的土地，真州（今江蘇儀征）、潤州（今江蘇鎮江）和金陵（今南京市）隱隱在目。由於堂的地勢高，坐在堂中，南望江南遠山，正與堂的欄桿相平，故名“平山堂”。每當盛夏，歐陽修常和客人一起清晨就到堂中遊玩，飲酒賞景作詩。嘉祐元年（1056），歐陽修調離揚州幾年之後，他的朋友劉原甫也被任命為揚州知府。歐陽修給他餞行，在告別的宴會上，作了這首《朝中措》相送。此詞借酬贈友人之機，追憶自己揚州的生活，塑造了一個風流儒雅、豪放達觀的“文章太守”形象。詞中所寫平山堂為歐公任揚州知府時所建。
朝中措
平山堂
平山闌檻倚晴空，山色有無中。
手種堂前垂柳，別來幾度春風？
文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。
行樂直須年少，尊前看取衰翁。
注釋：
平山欄檻：平山堂的欄檻。
手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽修曾親手種下楊柳樹。
別來：分別以來。作者曾離開揚州八年，此次是重遊。
文章太守：稱讚劉敞（字原甫）文章出色，學識淵博。
揮毫萬字：下筆就是萬言。
千鍾：飲酒千杯。
直須：應當。
尊：通“樽”，酒杯。
衰翁：詞人自稱。此時作者已年逾五十。
蘇軾詞
西江月
平山堂
三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。
欲弔文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
注釋：
⑴平山堂：在揚州大明寺側，歐陽修所建。《輿地紀勝》：“負堂而望，江南諸山拱列檐下，故名。”
⑵彈指：佛教名詞，比喻時間短暫。《翻譯名義集》卷五《時分》：“時極短者謂剎那也”，“壯士一彈指頃六十五剎那”，又雲“二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。”
⑶老仙翁：指歐陽修。蘇軾於熙寧四年於揚州謁見歐陽修，至此為九年，十年蓋舉成數。
⑷龍蛇飛動：指歐陽修在平山堂壁留題之墨跡。
⑸文章太守、楊柳春風：歐陽修《朝中措》：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。行樂直須年少，樽前看取衰翁。”是為“文章太守”、“楊柳春風”所本。
⑹未轉頭時皆夢：白居易《自詠》：“百年隨手過，萬事轉頭空。”此翻進一層，謂未轉頭時，已是夢幻。
水調歌頭
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，“山色有無中”。
一千頃，都鏡淨，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
注釋：
②濕青紅：謂漆色鮮潤。
③平山堂：公元1048年歐陽修在揚州所建。
④欹枕：謂臥著可以看望。
⑤醉翁：歐陽修別號。
⑥“山色”句：出自歐陽修《朝中措》（平山欄檻倚晴空）。
⑦倒碧峰：碧峰倒影水中。
⑧一葉：指小舟。白頭翁：指老船夫。
⑨“堪笑”三句：蘭台公子，指戰國楚辭賦家宋玉，相傳曾作蘭台令。他有《風賦》云：“楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至王乃披襟而當之，曰：‘快哉此風，寡人所與庶人共者邪。’”宋玉因回答說“大王之雄風”與“庶人之雌風”截然不同。莊生：戰國時道家學者莊周。《莊子·齊物論》說，“人籟”是吹奏簫笛等竹器的聲音，“天籟”是發於自然的音響，即指風吹聲。蘇軾為亭命名“快哉”即取自《風賦》“快哉此風”句。但他認為風是自然之物，本身不應有雌、雄之別，大家都可享受。
⑩“一點”兩句：謂胸中有“浩然之氣”，就會感受“快哉此風”。《孟子·公孫丑上》云：“吾善養吾浩然之氣”，“其為氣也至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。”指的是一種主觀精神修養。
方岳詞
水調歌頭
平山堂用東坡韻
菽洲外，山欲瞑，斂眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。不見當時楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風。
注釋：
螺紅：紅色的螺杯。 河洛：黃河與洛水之間的地區。此處泛指淪陷於金兵之手的土地，故詞人有遺恨在焉。
兩仙翁：指歐陽修與蘇東坡。
匹馬：有作者自喻意。
平山堂：在今揚州西北蜀岡上，為歐陽修所建
王安石詩
平山堂⑴
作品原文
城北橫崗走翠虬⑵，一堂高視兩三州⑶。
淮岑日對朱欄出⑷，江岫雲齊碧瓦浮⑸。
墟落耕桑公愷悌⑹，杯觴談笑客風流⑺。
不知峴首登臨處⑻，壯觀當時有此不⑼。
作品注釋
⑴平山堂：宋仁宗慶曆八年（1048）歐陽修任揚州知州時所建。登堂遠眺江南，諸山正與堂檻平齊，故名。宋葉夢得《避暑錄話》卷一稱：“歐陽文忠公在揚州作平山堂，壯麗為淮南第一堂。”故址在今江蘇揚州市西北瘦西湖北蜀岡上。
⑵橫崗：即蜀岡山，在揚州城北。翠虬：蒼翠的虬龍，喻指蜀岡。虬：傳說中的一種龍。
⑶兩三州：指可在平山堂憑高遠望的揚州、潤州（今江蘇鎮江）和真州（今江蘇儀征）等地。
⑷淮岑：淮南的小山。岑：小山。
⑸江岫云：江邊山穴中的浮雲。岫：山穴。
⑹墟落：村落。公：指歐陽修。愷悌：和易近人。
⑺觴：古代的酒器。
⑻峴首：山名，在今湖北襄陽市西南。西晉時，鎮守襄陽的名將羊祜：“樂山水，每風景，必造峴山。置酒言詠，終日不倦。”（《晉書·羊祜傳》）
⑼不：同“否”。
景點介紹
廉政石 | 這塊石頭簡要記錄了平山堂廉政教育基地建設的緣由：“蜀岡乃邗上文明發韌之地。歐陽修、蘇軾先後知守揚州，被譽為“文章太守”，贊為“賢守清風”，歐蘇遺構，有平山堂、谷林堂。揚州政通人和，為庚續歐蘇清風，因設為廉政教育基地”。 |  |
平山堂 | 慶曆八年（1048），歐陽修調到東南重鎮揚州任知州。歐陽修來到揚州之後，秉承他一貫的治政寬簡之風，在揚州城的制高點蜀岡上建了一座堂，因為佇立堂前，可以眺望江南諸山，故取名“平山堂”。平山堂上很多對聯、匾額，都記錄著當年歐陽修在此舉行詩文酒會、與民同樂的故事： 過江諸山到此堂下； 太守之宴與眾賓歡。 曉起憑欄，六代青山都到眼； 晚來對酒，二分明月正當頭。 |  |
西園 | 大明寺西側的西園，建於乾隆元年（1736），乾隆十六年（1751）重修，也稱平山堂御苑。我們現在正漫步在廉政格言小道上，這條小道通向平山堂廉政教育基地主題館——賢守清風館。沿途有刻有歐陽修、蘇軾的廉政格言，如“與民同樂”、“功廢於貪，行成於廉”、“守其初心”、“憂勞興國”等。 |  |
歐陽祠 | 歐陽祠又名歐陽文忠公祠、六一祠。歐陽修晚年號“六一居士”。歷史上，揚州人民有感於歐陽修的政德，曾建生祠於舊城。乾隆五十八年（1793），兩淮鹽運使曾燠主持，將歐陽修紀念場所移建至蜀岡平山堂，鹹豐年間平山堂毀於兵火。光緒五年，歐陽修後裔、兩淮鹽運使歐陽正鏞在此建歐陽祠。“六一宗風”匾額為中國當代著名書法家武中奇手書，“賢守清風”匾額為清康熙皇帝御筆親題 |  |
賢守清風館 | 平山堂廉政教育基地的主題館，裡邊陳列著歐陽修、蘇軾兩位文章太守的生平事跡，以及在揚州為官期間的有關政德。“賢守清風”是康熙皇帝第五次南巡揚州時，御賜給揚州平山堂的匾額。表達了康熙皇帝對歐陽修的清正廉潔，為政風範的褒獎與讚賞。此館在展陳方式上，集合了現代聲光電技術，能與參觀者形成互動。 |  |
乾隆詩碑 | 乾隆皇帝六下江南，曾九次到揚州大明寺、平山堂，為大明寺、平山堂寫詩三十八首，對聯兩副，“福”字三幅，匾額兩方。大明寺西苑中現存的御筆九龍碑刻三方，是乾隆在揚州所著詩詞的代表作，也是揚州保存最完整、最大的乾隆皇帝御碑。 |  |
鶴冢 | 康熙御碑亭東側有一塊依牆而築的石碑，碑上嵌著“鶴冢”二字。清光緒十九年(1983年)，時任寺院住持的星悟和尚，在平山堂前的鶴池裡，飼養了一對白鶴。後來雌鶴因患足疾而疫，自此雄鶴晝夜哀鳴，絕粒斷食而死。星悟和尚感其情，葬鶴於此，並立碑文，警戒“世人不義，愧對禽也。” |  |
中山大學
馮平山一生重公義，輕私財，待人以誠，社會推崇。他曾支助粵港兩地慈善公益事業，如廣州方便醫院、香港東華醫院等。當得知西方國家重視教育，他深感本地教育之落後，全力倡辦學校，如民國初年的香港漢文中學、新會平山貧兒義塾、平山國小等。1922年，馮平山捐資興建廣州高等師範學校附屬高小校舍，並捐資1.5萬元作為獎勵優等生的基金。校舍1926年落成，學校將新建的禮堂命名為平山堂。平山堂興建之時，中山大學尚未成立。1924年，孫中山先生在廣州高等師範學校的基礎上創辦廣東大學。1926年7月，廣東大學改名中山大學。
大革命時期，毛澤東曾在平山堂的小禮堂作《農工政策》的演講。平山堂作為中大教師宿舍，梁實秋、朱師轍、羅香林、陳望道、吳宓、王力、楊樹達、岑仲勉、商承祚、王起、劉節等，曾在這裡工作和居住。1946年1月30日，為聲援“一二·一”昆明學生的愛國民主行動，2000多名中大學生在平山堂集中後上街遊行。1949年11月2日，人民政府接管中大，也是在平山堂開的大會。
平山堂一直服務教育事業，除廣州高等師範學校和中大外，中山大學附中（1936.9—1952.8），後來是華師附中（1952.9—1956.8）。華師附中搬入石牌後，平山堂成了華附廣州分校。之後又經歷了廣東科學技術學院附中（1961.3—1962.6）、華師附中廣州分校（1962.7—1963）、廣東省實驗學校（1963—1968）、廣州市第六十中學（1968—1978）和今天的廣東實驗中學。1990年，省實改造校園，平山堂的大部分被拆除，成了新的教學樓及室內運動場，現仍有一部分建築“健在”。畫家曹贊自小住在舊中大大院內的西堂，兒時經常到平山堂附近玩耍，憑著舊時的記憶和老照片以及平山堂的剩餘部分，創作了這張油畫（見右圖），以喚起後人，對馮平山先生的敬意以及各時期校友對校園生活的回憶。
平山堂 - 曹贊(油畫)
平山堂 - 曹贊(油畫)