尼瑪降稱仁波切

尼瑪降稱仁波切

尼瑪降稱仁波切,大班智達布瑪莫扎(無垢友尊者)和遍知者隆欽饒降巴尊者(無垢光尊者)再顯化身——遍知大堪布阿格旺波尊者的語化身。

現任四川省甘孜州白玉縣昌台區多科寺方丈、中國藏語系高級佛學院教授、昌台康日度母神山禪修中心上師、美國佛吉尼亞大學客座教授、美國馬里蘭多科寺佛學中心主持等。

基本介紹

  • 中文名:尼瑪降稱仁波切
  • 國籍:中國
  • 出生地:四川省甘孜州白玉縣昌台地區
  • 出生日期:1942年
  • 職務:四川省甘孜州白玉縣昌台區多科寺方丈
基本介紹,住世祈請文,寺院介紹,

基本介紹

尼瑪降稱仁波切,於公元1942年生於四川省甘孜州白玉縣昌台地區,出生時在一個蛋狀的胞衣之中,不染胎垢,毛髮和牙齒已經生成,家中小帳篷的上方出現了一輪彩虹。後來堯西·隆多丹貝尼瑪的轉世化身多傑曲炯,或名阿道仁波且說堯西堪布有身語意各一個化身,其中上堯西巴德家中的那位男孩是身的化身、尼瑪降稱是語的化身、松吉澤仁是意的化身。
尼瑪降稱仁波切
而後,仁波切先後向鄔金仁增、勘布明色、昌根阿瑞等諸多上師主要修學了薩迦、寧瑪等教法,並接受許多完整灌頂傳承。十一歲時在阿宗*傑斯仁波且前聽受了《前行法門解脫道明燈》,此後,於木蛇年一月一日來到堯西江巴隆,拜白瑪居美活佛仁波且或名芒康傑索作為堪布,在具足如數信仰比丘中間接受了沙彌戒。此後入講經學院,在這位堪布身前學習了居*麥彭仁波切的《智者入門》的總綱和《中觀莊嚴論》,在堪布益格前學習了《入菩薩行論》本注、《噶里噶五十頌》、《如意藏》、居*麥彭的《入菩薩行論般若品註疏》、《如來藏總義獅子吼》等諸多法門。在仁波切二十一歲時依止堯西堪布·阿格旺波的大弟子出世王鄔金仁增仁波切,並在尊者前聽受並修持了《普賢上師言教》及阿格旺波仁波且對此所作的心得筆錄。而後仁波切在活佛如意寶昌根阿瑞仁波切前請授了大圓滿正行法門,還接受了隆賽氣脈法、拙火法灌頂和隆賽法大引導文等法門。在堯西·阿道前接受了隆欽心髓的護法請命、孜瑪護法請命。在堪仁波且格勒前於三十七歲時接受了近圓戒。
從1985年起,在四川省新龍縣阿嘎寺講經2年。從1987年起,在昌區多科寺任夏令安居勘布3年。1990年起在仁波切的上師昌根阿瑞仁波切修行院閉關2年。1992年起在四川省佛學院任勘布2年。1994年在修行聖地康日山向部分弟子講授諸多論典,而後在多科寺重建講修院,講堂大約有150平方米,僧舍80間,恢復了講修院原有的佛事活動。1999年中國藏語系高級佛學院聘請仁波切講經。
2005年,喜饒俄熱仁波切示現圓寂,12月17日,在重慶市塔坪寺內舉行荼毗,由尼瑪降稱仁波且主持儀式,旁邊端坐著嘎絨寺和其他寺廟的喇嘛,共同唱誦經文。
而後,仁波切每年都來漢地傳法,尼瑪降稱仁波切已經70高齡,卻仍堅持講經說法、攝受弟子。 同時仁波切還長期在國外弘法利生,他的弟子學員有來自北京、雲南、青海、甘肅、內蒙、四川、重慶、美國等地的活佛、僧人、居士和信徒。

住世祈請文

尼瑪降稱仁波切長久住世祈請文 
(藏音)
哎瑪火!
吉松喇美度噶阿旺傑,
雪吉卓拉多昂曲恰拍,
度夏瑪麗門將卓唯西,
尼降多傑持拉夏鄧索。
(漢意)
稀有哉!
三傳上師遊戲語自在,
於諸有情顯密法雨降,
無餘眾生成熟解脫故,
尼瑪金剛寶座願永住。
多科寺,今四川省甘孜州白玉縣境內,創建於六百年前,後來一位名叫唐東傑布的大成就者,在德格建立了一所寺廟。同時他還到昌地區,尊照巴思巴的預言,勘查了多科山並指定了寺廟應當建立的地點。此時土地神從中作亂,唐東傑波顯示神通,在一塊巨石上留下了自己的身形凹印跡。(“多科”名由此而來,“多”是指石頭,“科”是指凹陷的痕跡)。另外多科寺還有勘布才旺嘉措、索噶喇嘛、阿貢等高僧。其他勘布活佛對多科寺的重建也做出了不少貢獻。喇嘛噶桑彭措對修行院的重建也做出了貢獻。
總的來說,上下昌區有名的喇嘛都出自多科寺。比如降澤洛桑嘉措、白瑪益嘉、喇嘛扎才、降澤阿讓、喇嘛洛珠桑波、喇嘛阿曲、噶瑪蔣揚、昌革活佛、勘布第巴嘉措等。目前有勘布西然、勘布格勒、勘布益希桑布等。
謹按:本文主要參照尼瑪降稱仁波切自傳和部分廣傳資料而編成,若有過失之處,弟子恭敬懺悔。弟子堅華丹增合十。

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