具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不到萬不得已不去求助於別人。而不具備君子品行的人,遇事總是習慣於求助於別人,而不是靠自己的去解決
基本介紹
- 中文名:小人求諸人
- 舉例:君子求諸己,小人求諸人
- 出處:孔子《論語》
- 解釋:小人要求的是別人
具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不到萬不得已不去求助於別人。而不具備君子品行的人,遇事總是習慣於求助於別人,而不是靠自己的去解決
“君子求諸己,小人求諸人”,是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找...
小人求諸人賞析解讀 編輯 具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不到萬不得已不去求助於別人。而不具備君子品行的人,遇事總是習慣於求助於...
求人不如求己出處 《論語·衛靈公》:“君子求諸己,小人求諸人。”《文子·上德》:“怨人不如自怨,求諸人不如求之己。”...
它出自《論語?衛靈公》:“君子求諸己,小人求諸人。”“每個人都是自己命運的建築師”,要想構築精彩紛呈的人生,首要條件是把自己打造成出色的建築師,其中最重要...
子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”君子凡事首先從自己方面要求,而不怨天尤人。“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。”“不患人之不己知,患其不...
27.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(論語)28.發奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至。(論語)29.以直報怨,以德報德。(孔子)30.君子求諸己,小人求諸人。(孔子)...
34.君子求諸己,小人求諸人。非謂為惡之小人也。正謂事跡與君子同而心之趨向異耳。幾之不可不慎。如此若夫為人為利之病,非但好名其不得己而應與潔身以自立...
孔子箴言君子求諸己,小人求諸人 孔子名言。《論語》凡四見,旨同而文小異。《學而》載:“子曰:‘不患人這不己知,患不知人也。’”意為不必擔心別人不知我...
《論語·衛靈公》:“君子求諸己,小人求諸人。”《禮記·中庸》引孔子之言云:“射有似乎君子。失諸正鵠,反求諸其身”。孔子要求人們及時反省自己。孟子對這一...
君子求諸己,小人求諸人 工欲善其事,必先利其器 禮之用,和為貴 君子有九思 君子有三戒 性相近也,習相遠也 攻乎異端,斯害也已 見賢思齊焉,見不賢而內自省也...
(《論語·衛靈公》)君子在自己的志向不能得到實現時,仍然能夠固守自己的志向;小人一旦身處困境,則有可能胡作非為。“君子求諸己,小人求諸人。”(《論語·衛靈...
【原文】 15·21 子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”【譯文】 孔子說:“君子求之於自己,小人求之於別人。”【原文】 15·22 子曰:“君子矜(1)而不爭,群...
小人求諸人,君子求諸己,君子坦蕩蕩,小人常戚戚。不為浮雲遮望眼,胸有浩瀚可自賞。讀書百年事,須臾未可休。葡萄酒是歷史,是文化,更是哲學。...
學院信仰儒家理念:君子求諸己,小人求諸人。 持續改善 學習全球最先進的文化和企業精神,勇於面對挑戰,持續的改善。 追求卓越 鍛造最能代表一個民族偉大精神面貌的...
【原文】 子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”【譯文】 孔子說:“君子求之於自己,小人求之於別人。”衛靈公15·22 編輯 【原文】 子曰:“君子矜(1)而不爭...
對於小人的短處,不能說,說了會得罪小人;而對於君子,因為君子能夠“吾日省吾身”,能夠不斷地自省自查自糾,所以不必說:正所謂“君子求諸己,小人求諸人”(《論語...
《詩經·谷風之什·大東》:“君子所履,小人所視。”孔穎達《詩經正義》曰:“此言君子、小人,在位與民庶相對。君子則引其道,小人則供其役。”《春秋左傳·襄公...
107.清俞樾 修己以敬 108.清 吳昌碩 君子求諸己小人求諸人 109.清 康有為 朝聞道夕死可矣 110.近代 于右任 仁者壽 後記[1] 參考...
如不可求,從吾所好/148力不足者,中道而廢/150不在其位,不謀其政/153君子欲訥於言而敏於行/155君子求諸己,小人求諸人/157...
君子坦蕩蕩,小人長戚戚 毋意,毋必,毋固,毋我 吾未見好德如好色者也 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼 君子求諸己,小人求諸人 小不忍則亂大謀 君子之過...
是以君子求諸己,小人求諸人。仆也承門戶之業,受過庭之訓,是以得接冠帶之末,充乎士大夫之列,頗窺《六經》之文,覽百家之學。弱年而入公朝,蒙蔽而當顯舉...
如《子曰君子求章》中孔子所說的“君子求諸己,小人求諸人”,確是千古哲言;對此,馮氏即進一步講解道:“君子會得己真,看得己大,自己取用不盡,故只求諸己;...
君子求諸己,小人求諸人 毋意,毋必,毋固,毋我 賜也,賢乎哉?夫我則不暇 …… 第三章千古為學名句——書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟 第四章千古處...
君子求諸己,小人求諸人 小不忍則亂大謀 當仁,不讓於師 有教無類 道不同,不相為謀 不患寡而患不均 禮樂征伐自天子出 生而知之者,上也 見善如不及 性...
如《子曰君子求章》中孔子所說的“君子求諸己,小人求諸人”,確是千古哲言;對此,馮氏即進一步講解道:“君子會得己真,看得己大,自己取用不盡,故只求諸己;...