尊孔讀經,北洋軍閥復古主義教育重要組成部分。袁世凱上台後,為復辟帝制製造反革命輿論,掀起尊孔逆流。教育更先行一步。早在1913年6月22日,袁世凱就發布《尊孔祀孔...
這時,袁世凱的尊孔還比較掩飾,他沒有公然提倡“尊孔讀經”,而用道德說教來轉移視線,妄圖再度取代國民心中剛剛建立的一點點民主和自由的思想。...
歷代皇帝尊孔,自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,確立儒學的正統地位,直至清朝覆亡,歷代封建君王爭相尊孔讀經。有的親至曲阜朝拜(據史書載,先後有漢高祖、魏文帝、...
民國初年提倡尊孔讀經的社團。辛亥革命後,清朝的遺老、封建文人等相繼組織了“孔道會”、“孔社”、“尊孔會”、“孔聖會”等尊孔復古團體。1912年11月,...
而因為一直懷有深沉的傳統文化情結,陳濟棠還在廣東發起了“復古運動”,他大力提倡“尊孔讀經”,並曾以“一介武夫”的身份與大學者胡適展開過論戰,使國人為之...
本會紀事等15個欄目,刊登孔子塑像、孔廟、孔府、孔林的照片,研究孔子的歷史、考證孔子弟子的身世,闡發儒家經典的精義,發出了尊孔讀經、祀孔配大、定孔教為國教...
總長兼教育總長的章士釗,他在當時擔段政府司法總長兼教育總長,思想傾向於保守,鼓吹尊孔讀經,禁止學生用白話作文,以“孤桐”等筆名發表《評新文學運動》、《評...
他是新文化運動中反對尊孔讀經的第一人,也是五四時期的一位風雲人物。他是《帝王春秋》的編寫者和《新青年》的撰稿人。中文名 易白沙 別名 易坤 國籍 中國 ...
這部著作研究的重點是經學與兩漢教育,實際涉及的範圍則不止於漢代,而是回溯了夏、商、西周“六藝之教”,春秋戰國諸子百家之學,這對於理解漢代尊孔讀經之教的確立...
(六)可不可以“尊孔讀經” 七、馬克思主義中國化進程中的時代課題——論馬克思主義與中國傳統文化 (一)必須結合 (二)能夠結合 (三)正確走向 八、文化...
周易音訓句讀、 歸籍記、東遊日記、年譜、家書、聯語等,外錄三卷(科舉文藝...繼續於故里興辦實業、 教育,提倡尊孔讀經。 [1] 參考資料 1. 吳楓主編,...
這時,袁世凱的尊孔還比較掩飾,他沒有公然提倡“尊孔讀經”,而用道德說教來轉移視線,妄圖再度取代國民心中剛剛建立的一點點民主和自由的思想。...
第十二章 “尊孔讀經”弄巧成拙,橫徵暴斂大肆販毒第十三章 總綰湘政9年評論紛紜,經濟文化建設成績顯著第十四章 蔣介石“卸磨殺驢”施妙計,何鍵防不勝防痛失...
4.張宗昌等建議黃河以北學校讀經以抵制南方實行黨義教育的有關檔案(1927年6月-8月)5.教育部為訂定崇經尊孔教育方針致天總統呈(1914年6月)...
吉林省立四中校長王子仁,秉承國民黨教育當局的旨意,在學校中推行“尊孔讀經”,宣揚“中日提攜、共存共榮”的親日賣國言論,加之他在修建校舍中有貪污行為,廣大師生...
代表作《民初尊孔讀經問題辨析》[1] 。宋淑玉主要研究方向 編輯 台灣文史、台灣政黨。參考資料 1. 台灣研究院:宋淑玉 .北京聯合大學[引用日期2012-07-18] ...
大眾語的論戰,對當時“廢止白話”﹑“恢復文言”﹑提倡“尊孔讀經”的“逆流”給以一大打擊,對新文學、和“拉丁化新文字”的運動,起了推進作用。...
屬於巨觀層面;對中國傳統文化的當代價值、馬克思主義與中國傳統文化、歷史唯物主義與中國道路等議題的思考,屬於中觀層面;對是否可以“尊孔讀經”等問題的思考,屬於...
“尊孔讀經”是一股逆流孔儒是什麼“主義”中國儒家文人為什麼沒有靈魂儒家傳統的母“劣根性”中國傳統文化的“精神分裂症”中國儒家文人“陰陽人格”的歷史根源...
為了鞏固其專制政權,治理天下,統治者“大興文治”,提倡尊孔讀經,促使原有的書院聲望更高。雍正十一年(1733年)正式頒布上諭,令各省建立省級官辦書院,時任直隸總督...
1934年,國民黨加緊進行反革命文化圍剿,策動御用文人汪懋祖、許夢因等掀起“文言復興”、“尊孔讀經”的逆流。上海進步文化界人士針對這一逆流組織力量予以反擊。一向...
辛亥革命後,袁世凱在進行帝制復辟活動之時,還大力提倡尊孔讀經。陳獨秀 他剛登上總統寶座,就大搞尊孔祭天。1913年6月親自發表“尊孔令”,鼓吹了“孔學博大”。...
季老認為,今天我們所要振興的“國學”,絕非昔日“尊孔讀經”的代名詞或翻版,而是還中華民族歷史的全貌,真正繼承和發揚由生活在神州大地上的各民族共同創造的傳統...
河南教育界的進步人士有感於政局依然動盪,民不聊生,新式學堂“尊孔讀經”的封建教育模式不變,紛紛建議省政府設立留學歐美預備學校,向歐美派遣留學生。同年,“河南...
香港的新文學傳統 雖然港英當局為了鞏固統治,竭力鼓吹“尊孔讀經”的奴化的文化教育,五四運動所體現的進步潮流是不可阻擋的,香港的知識青年,在新的歷史潮流的指引...
可見,即使在明清“尊孔讀經”大行其道,非禮勿視,非禮勿聞成為社會痼疾的黑暗時代,書法教育仍是“六藝”教育中碩果僅存的“經典”之學。在數千年沉悶的“經學”...
可見,即使在明清“尊孔讀經”大行其道,非禮勿視,非禮勿聞成為社會痼疾的黑暗時代,書法教育仍是“六藝”教育中碩果僅存的“經典”之學。在數千年沉悶的“經學”...
而多元的外來文化的涌人,拓寬了人們的視野;辛亥革命後甚囂塵上的“尊孔讀經”的逆流,又促使這群立志于思想啟蒙的知識分子《... [顯示全部]中國現代文學簡史...