基本介紹
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歷史記載
竹影法師開示
佛是大慈大悲的，根據釋迦摩尼傳記，釋迦摩尼佛祖起先學著那些苦行僧那樣修煉，想悟出解脫人生死之苦的方法，他在一棵樹下打了個金剛坐，每天只吃一點米、喝一點水來維持自己的生命，經過六年的苦修，釋迦摩尼佛祖瘦的是肋骨條條，有一天這裡來了一位牧羊女，要留下食物和牛奶給他，起先釋迦摩尼佛祖怎么都不肯收下，就在這時他突然盾悟到，這樣的修煉只對自己的身體有所損害，對別人一點幫助都沒有，於是他接受了牧羊女的供奉，並在尼蓮闡河中洗淨一身塵埃，從新找了一棵樹，打下金剛坐，並立下誓言：“我若悟出此道，終不起此身。”，這就像現在很多天天念誦佛經而不去出門做善事的人，我曾經遇到一個善女為了修佛長期吃齋但是因為身體不適應而營養不良身體消瘦，問她平時做什麼善事她說只是在家念佛經 ，不曾出去，這樣的是誤入了修行的迷途。不做善事何來修行和功德。而且因為吃齋而身體不好，這樣連累親人擔心，父母傷心，是很不好的。而且吃齋所說的素齋不是只有蔬菜是可以吃肉而這個允許吃的肉是三淨肉 ，這三淨肉說的是第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。所以為了自身身體、為了家人、為了可以更好的做善事，應該是吃三淨肉。
如釋迦摩尼傳記所說佛祖最後是統一了佛教而不是創立佛教，佛祖以無限的大智慧統一了佛教。這話就在是佛教心法裡面，是“無論貴賤、無論貧富、無論男女、無論宗族、不論宗派、凡行善皆我佛門弟子”只要是做善事就是佛門弟子 ，眾生平等因為我們要尊重這些做善事的人。
當我們看到四川地震後的孤兒，我們去領養照顧，比念誦萬萬遍佛經更能積累功德。當我們看到白血病醫院裡的病人，在他們需要時為他們遞送一杯熱水，這樣簡單的事情比家裡供奉千萬元請來的佛像更有功德。當我們看到貧苦地區孩子為他們寄去一支鉛筆一本書籍 ，比為寺院鐫刻佛經而捐贈億萬元更有功德。善 就在身邊，去做才有功德。
很多人問我應該如何理解佛，如何修行佛，我建議先去做善事在善中領悟佛的偉大和智慧。在做善事之餘還有時間可以去看看父母，為他們買一束花、做一次飯，百事以孝為先，孝敬父母是大善事，這比每天對佛像燒香磕頭更能積累功德，佛是大慈大悲想看到的是大家做善事一家快樂融融而不是乾枯的香火。如果還有餘下的時間為自己所愛的人做一頓親手炒的飯菜，下班時為她（他）遞上一杯暖暖的溫水。這比傾囊而出，去寺院請昂貴的佛像，積累的功德更大，因為相愛的之人在一起都會為對方無私的付出很多，為這樣偉大而愛你的人，為她（他）做一些溫馨的事情就是大大的善事，而且天下沒有比這個更大善的事情，如果有一天你看到佛像破損需要急需要修復，而另一邊卻看到自己相愛的人正在病苦，一定一定要去照顧自己相愛的人，佛像即便是打碎了、摔壞了，佛也會很高興，因為佛是大慈大悲的，看到相愛之人互相照顧持子之手與子偕老，自己的造像壞了也會大大高興。照顧相愛之人就是照顧你身前的“真佛”。夫妻相愛、長幼相愛、手足相愛、人人相愛，這才是大慈、廣法、大善。
佛的智慧是偉大的，很多人問我靈山會上大梵天王以金色婆羅花獻佛，並請佛說法。可是，釋迦牟尼如來佛祖一言不發，只是用拈婆羅花遍示大眾，從容不迫，意態安詳。當時，會中所有的人和神都不能領會佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意。破言為笑。於是，釋迦牟尼將花交給迦葉，囑告他說：吾有正法眼藏，涅槧秒心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別轉之旨，以心印心之法傳給你。佛指拈花傳授的法門是什麼。其實是就是一句話“緣起緣滅、緣終盡，花開花落、花歸塵”，說道這裡很多人會為我什麼是“緣”，“緣”就是順應當前、當時需要而做出的符合最廣大生靈利益的選擇、判斷、行為。我舉一個例子，當拿起屠刀殺死一個生靈時，如果這個生靈的存在對別的生靈有益那屠殺是大罪孽，如果這個生靈的存在危害別的生靈時那屠殺就是正確反而不屠殺這樣的生靈時助紂為虐。這說的就是緣是在當時而定的符合最廣大生靈的利益的行為。古代人們和惡劣的環境做鬥爭當時的一些行為符合當時的緣，而現在作為人類破壞了環境危害了其它生靈的存在 ，如果我們還浪費資源、不去保護自然、保護動物 ，那就是大的孽緣。
菩薩修學
一：布施波羅蜜。財布施，分為內財布施和外財布施。以體力、勞力利益眾生的為內財布施；以錢財物質利益施與大眾的叫做外財布施。法布施，凡以佛法真理教給眾生，幫助眾生破迷開悟的叫做法布施。無畏布施，保護眾生使他們沒有驚怕，使眾生安定的叫做無畏布施。菩薩由修布施，能對治慳吝貪愛煩惱，能施與眾生利樂。
二：持戒波羅蜜。菩薩能修出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，更有功德很大的菩薩戒有三：所有一切善的事都去做，所有一切惡的事都了斷不去做，所有的眾生都去度他們脫離煩惱。菩薩由修一切戒法和善法，能斷身口意一切惡業。
四：精進波羅蜜。不懈息地努力，不斷的進步。菩薩由修精進，能對治懈怠，成就一切善法。
六：般若波羅蜜。即智慧，世間和出世間一切妙法都通達叫做智慧。通達諸法體性本空之智。菩薩由修般若，能及斷除煩惱證得真性之慧，能對治愚痴無知和無明。
佛陀告訴我們要學習菩薩道，我們今生能得人身，就說明過去有福報，只不過福報多少不同而已，但不修學菩薩道積福善，就不能繼續未來的福報。
所以，世間一切善事我們要行，敬雙親愛妻兒、救濟貧苦、救濟病人和護理、修路橋填平除崎嶇、急難相助等善而廣學之，我們就會得大福報，大功德，無煩惱而快樂無比，從而進入歡樂的菩薩願海。
