基本介紹
寓言信息,來歷,寓言方法,寓言故事摘錄,相關信息,中國成語,
寓言信息
寓言
拼音：yùyán
英文：fable
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。
伊索寓言
伊索寓言中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。
為什麼會出現寓言？
寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺邪惡，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠。所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、醜，而且要熱情地讚揚和歌頌真、善、美。寓言作者應該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術境界，創造出嶄新的為.人民民眾喜愛的寓言。
有人認為現在不需要寓言了，因為在專制統治時代，言論不自由，心裡有話不能直截了當地說出，必須轉彎抹角，旁敲側擊，隱約其詞，所以產生了寓言。現在是社會主義民主時代，講話可以開誠布公，知無不言，言無不盡，何必還要什麼寓言。這是他們不了解寓言這種文學形式的特點與作用的緣故。即使在社會主義社會，民主也不是一下子可以完全實行的，人們的思想還需要經過艱苦的鬥爭和鍛鍊。何況寓言還有著其它任何形式的文學代替不了的藝術特色。那么現在需要不需要寓言?我們的回答是肯定的：需要。不僅現在需要，將來也需要。只要生活里還有不合理的事情，寓言就會存在，即使到了共產主義社會，還有先進和落後的矛盾，也就需要寓言。只要人們需要更豐富多采的藝術欣賞，也就需要寓言。
來歷
“寓言”一詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念，而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之一。
自從寓言成為一種獨立的文體，就顯出別具一格的文學意味。著名的“和氏獻璧”故事，曲折感人；“造父御馬”則描繪出造父是專政制度最佳辯護的人物形象；“鄭袖劓美人鼻”，寫出鄭袖工於心計，巧言令色，口蜜腹劍，手段毒辣，故事情節曲折，宛如一篇短篇小說，而且人物形象鮮明。引公木先生的話說：“韓非子寓言故事集的一個最明顯特徵，就是比較全面而系統的反映了韓非子的歷史觀、社會觀、文藝觀以及方法論和認識論，可以說，讀韓非子寓言故事，幾乎等於讀了一部法家思想輯要。
豐富的寓言故事成為說理散文的閃光點，也是先秦諸子寓言故事之大成。
寓言方法
寓言簡介
《現代漢語詞典》上是這樣解釋“寓言”的：用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質。
寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節高度凝練的故事中得到揭示。
寫作方法
首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。他的成功之處在於故事的可讀性很強，無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。
沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個好的安身之地。同學們可發揮豐富的想像、運用比喻、擬人、動作、誇張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理，既要聯繫到作者的主旨，也要依據故事情節的發展來決定。
寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線，大多數時候，這根線並不會直接在文字中體現。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意並未直接體現在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。
小朋友們由於缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。
實際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。
寓言故事摘錄
1、狐狸烏鴉
叢林裡有棵好大好大的樹，樹上住著烏鴉。樹下有個洞，洞裡住著一隻狐狸。
一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想從烏鴉嘴裡獲得那塊肉。因為烏鴉在樹枝上嘴裡叼著肉，狐狸沒有法子在樹下獲得。
對肉的垂涎三尺又使狐狸不願等閒放棄。它眼珠一轉說：“烏鴉大哥，吃飯了嗎？”烏鴉沒有回覆。
見烏鴉不睬不理，狐狸神采凝重：“烏鴉大哥，傳聞你下崗了，可有此事？”烏鴉瞟了狐狸一眼，仍是沒有回覆。
狐狸仰起頭，把脖子伸得老長：“烏鴉大哥，我親眼看到大嫂和一隻老烏鴉成天眉來眼去的，這事你知道嗎？”烏鴉瞪大雙眼，面露凶光，可仍是金口難開。
狐狸仍不放棄，搖著尾巴，面露媚色：“烏鴉大哥，不知道你看新聞沒有？傳聞這幾年的豬肉有的是注過水的，有的是用瘦肉精養大的。你想想啊，孩子們恰是長身體的時辰，若是持久吃這種豬肉必定會影響到孩子的正常發育。當然啦，這只是我的小建議，信不信由你，反正我是信了。”剛一說完，烏鴉便火燒眉毛地把叼著的豬肉扔在了地上。
狐狸一陣竊喜，迅速叼起豬肉鑽進了洞。
一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想從烏鴉嘴裡獲得那塊肉。因為烏鴉在樹枝上嘴裡叼著肉，狐狸沒有法子在樹下獲得。
對肉的垂涎三尺又使狐狸不願等閒放棄。它眼珠一轉說：“烏鴉大哥，吃飯了嗎？”烏鴉沒有回覆。
見烏鴉不睬不理，狐狸神采凝重：“烏鴉大哥，傳聞你下崗了，可有此事？”烏鴉瞟了狐狸一眼，仍是沒有回覆。
狐狸仰起頭，把脖子伸得老長：“烏鴉大哥，我親眼看到大嫂和一隻老烏鴉成天眉來眼去的，這事你知道嗎？”烏鴉瞪大雙眼，面露凶光，可仍是金口難開。
狐狸仍不放棄，搖著尾巴，面露媚色：“烏鴉大哥，不知道你看新聞沒有？傳聞這幾年的豬肉有的是注過水的，有的是用瘦肉精養大的。你想想啊，孩子們恰是長身體的時辰，若是持久吃這種豬肉必定會影響到孩子的正常發育。當然啦，這只是我的小建議，信不信由你，反正我是信了。”剛一說完，烏鴉便火燒眉毛地把叼著的豬肉扔在了地上。
狐狸一陣竊喜，迅速叼起豬肉鑽進了洞。
2、被同伴驅逐的蝙蝠
很久以前，鳥類和走獸，因為發生一點爭執，就爆發了戰爭。並且，雙方僵持，各不相讓。
有一次，雙方交戰，鳥類戰勝了。蝙蝠突然出現在鳥類的堡壘。“各位，恭喜啊！能將那些粗暴的走獸打敗，真是英雄啊！我有翅膀又能飛，所以是鳥的夥伴！請大家多多指教！”
這時，鳥非常需要新夥伴的加入，以增強實力。所以很歡迎蝙蝠的加入。
可實際上蝙蝠是個膽小鬼，等到戰爭開始，便避不露面，躲在一旁觀戰。後來，當走獸戰勝鳥類時，走獸們高聲地唱著勝利的歌。蝙蝠卻又突然出現在走獸的營區。“各位恭禧！把鳥類打敗！實在太棒了！我是老鼠的同類，也是走獸！敬請大家多多指教！”
走獸們也很樂意地將蝙蝠納入自己的同伴群中。
最後戰爭結束了，走獸和鳥類言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。當蝙蝠再度出現在鳥類的世界時，鳥類很不客氣的對他說：“你不是鳥類！”
被鳥類趕出來的蝙蝠只好來到走獸的世界，走獸們則說：“你不是走獸！”
並趕走了蝙蝠。
最後，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飛。一到白天便飛回了山洞。
3、疑病亂投醫 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名：疑病亂投醫
有個人偶感風寒，咳嗽不止，他覺得渾身都不舒服，就去請醫生看病。醫生看了看他那個無精打采的樣子，又摸了摸脈，說他是得了蠱（gu）病，如果不抓緊治療恐怕會丟命。這個人一聽嚇壞了，連忙拿出許多金子，求醫生一定要治好他的病。
這個醫生給他開了治蠱病的藥吃，說是這種藥可以攻擊他的腎臟和腸胃，又會炙燒他的身體和皮膚，因此，吃這種藥必須注意禁美味佳肴，否則藥物難以奏效。一個月過去了，這個人病情不見好轉，反而加重了，除了咳嗽，還有內熱外寒，百病發作。加上他一個月的禁食，營養不良，身體瘦弱疲憊，真的像一個患蠱病的人了。
無奈，他又請來另一個醫生為他治病。這個醫生檢查了他的各種症狀，診斷他患的是內熱病，於是又給他寒藥吃。這次，他又花去許多金子。
他吃過醫生給他開的寒藥，結果弄得他每天早晨嘔吐，晚上腹瀉，痛苦不堪。休談禁食美味佳肴，這次連飯都不能吃了。他心裡非常害怕，這樣下去恐怕真的保不住命了。於是，他又反過來改服熱藥，誰知這樣一來，他又出現全身浮腫，到處長癰長癤生瘡，搞得他頭暈目眩，真箇渾身是病，一天到晚叫苦不迭。
他又拿出錢財，第三次請來一個醫生。這個醫生見他滿身是病，真不知從何醫起，結果是越醫病越重了。
後來，鄰居的長輩們見他形容憔悴，病症奇特雜亂，於是開導他說：“這都是庸醫害人、你胡亂吃藥的結果。其實你本沒什麼大不了的病。人的生命，本以元氣為主，再輔之以一日三餐正常的飲食。而你呢，天天吃這藥喝那藥，千百種藥毒攪亂了你的體內正常秩序，結果既損害了你的身體，又阻斷了飲食的營養供給，所以肯定會百病齊出。我看你現在的當務之急是要安定思想，首先休息好身體，再辭謝醫生，放棄藥物，恢復營養，多吃你喜愛的食物，這樣，你的元氣就會慢慢在體內恢復，身體一天天強壯起來，自然而然吃東西便覺有滋味了。一天三餐飯，便是最好的藥，你不妨照我說的去做，保證有效。”
這個人在萬般無奈的情況下，按照老人所說的去做了，僅僅只一個月，果然身上的各種病症就消除了，身體又恢復了原樣。
其實生活中往往就是這樣，越疑心自己有這病那病，就越覺得果真有病，結果亂投醫、瞎吃藥，把個沒病的身體搞得到處是病。處理問題也是一樣，如不從實際出發，僅憑想當然就去東一鎯頭西一棒子地瞎來一氣，結果問題必然會越來越嚴重，事情越辦越糟糕。
4、錢神自白 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：錢神自白
·來源：網路
有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以為然又捨不得離開。
“這是什麼神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功績？”有人發出了疑問。
神聽到後，傲慢地擺開了：“說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。如果不是我，天下會有許多人窮苦困頓，難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求，得到以後目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐於他們。官吏沒有我就不會快樂，商人沒有我就活得沒意義，交遊沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達，氣質沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反覆歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢？”
這時，一位不服氣的年輕人站出來說話了：“可是，當初人類從洪荒中走出來時並沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，歷史的發展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以後，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取捨，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，走私販毒，巧取豪奪，行賄受賄，狂賭亂嫖，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數不盡的社會弊端和人性醜惡，都離不開你的誘惑和推波助瀾。你製造爭鬥，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績嗎？你驅使天下數不盡的人，忙忙碌碌為你奔走，即使正直純樸之人也很容易受你的影響和制約，從而變得自私和可憎。你說，你功在哪裡？績在何方？”
氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道：“血氣方剛和稚氣可愛的小子，你發表的這一通演說實在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是歷史發展的必要過程，同時也是人們自身所固有的一種本性。在今後相當長的一個歷史時期內，我仍然會大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動力。不信，你走著瞧。”說完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數不清的人們簇擁著這位天皇巨星般的神浩蕩而去，這時，大家看到在這尊神的背後刻著一個“錢”字。
這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀，反對腐朽的“拜金主義”，讓錢回到“實現商品交換價值”的本位上去，發揮其應有的作用。
5、孔雀惜尾 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱： ·來源：網路
有一隻雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的傑作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養成了嫉妒的惡習。它雖然已經被人類馴養很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。早先，這隻雄孔雀每逢在山裡棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然後再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網捕鳥的人又來到了面前，而這隻孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現場，於是只好落入了捕鳥人撒下的羅網。
孔雀
孔雀雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優長之處珍愛得太過分了，其結果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發生的後果。
6、傷仲永 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：傷仲永
·作者：王安石
有個小孩叫方仲永，出生在一個農人家庭。他家裡祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什麼模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家裡人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那裡借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認為他寫得不錯。於是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。
從此，方仲永家熱鬧起來，經常有人來家玩，有的當場出題要小仲永作詩。小仲永不論什麼題目，他都能立刻成詩，而且內容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人讚賞。
不久，方仲永的天生奇才傳到了縣裡，引起了很大震動，人們都認為他是個神童。縣裡那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情，於是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣裡的那些名流、富人，找機會表現方仲永的作詩天才，以博得那些人的誇讚和獎勵。
這樣一來，神童漸漸才思不濟，久而久之，由於只一味憑著一點“天才”而沒有後天的再學習，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失，跟一般人並無什麼不同，人們都遺憾地搖著頭，可惜一個天資聰穎的少年終於變成了一個平庸的人。
可見，一個人光有先天的智慧而不注重後天的學習是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人後面。
……
7、智辨盜賊 手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：智辨盜賊
陳述古是樞密院直學士。那一年，他走馬上任到建州浦城縣擔任縣令。
陳述古剛到任沒幾天，便遇到審理一宗盜竊案。根據案子線索，他派人將好幾個盜竊嫌疑犯抓捕歸案。可是這些人都拒不承認自己偷了東西，都說自己冤枉。陳述古先讓衙役把這些嫌疑犯帶下去，再作計較。
第二天，陳述古將這些嫌疑犯全都帶上來，他對這些人說：“你們中誰是真正的罪犯，本官自能查個水落石出。後院廟裡有一口鐘，它能分辨誰是盜賊，極為靈驗。”他讓下屬將這些嫌疑犯一行人帶到官署後院，陳述古嚴肅地對他們說：“你們進去走到鐘邊，每人用手摸一下鐘。沒有偷東西的人，摸這口鐘時，悄無聲息；偷東西的人摸這口鐘時，鐘會發出洪亮的響聲。”
接著，陳述古親自率同僚們先站在鐘前圍成一圈，閉目祈禱，十分肅敬。祭祀完畢，又用帷帳將鐘罩起來。然後，命抓來的嫌疑犯每人伸手去帷帳里摸鐘。都摸完了，卻沒聽到鐘發出半點聲響。那真正的盜賊心中竊喜，他混在這些嫌疑犯中慶幸自己聰明，躲過了大鐘的檢驗。可是，在出廟門時，陳述古命這些嫌疑犯一個個伸出手來檢查，發現手上都有墨汁，唯獨一個人手上沒有墨汁。陳述古厲聲喝道：“將此盜賊拿下！休得矇混過關！”盜賊冷不防嚇得心驚肉跳，自知已是逃脫不過，只得從實招認自己便是那個偷東西的盜賊。
原來，陳述古用帷帳將鐘罩起來之前，已先命人將墨汁塗在了鐘上。他判斷那些人的心理，沒偷東西的不怕摸鐘會發出聲響，而偷了東西的賊定然不敢摸鐘，因為他唯恐鐘會發出聲響而暴露了自己，因此他的手上沒有墨汁。那個盜賊自以為聰明，他伸出手去假裝摸鐘卻並未摸，正好中了陳述古的妙計。
8、蝙蝠的經驗
-佇立在黑暗中的油燈發出光亮，引來飛蛾圍著燈光旋轉，一圈一圈又一圈……飛蛾越轉速度越快，也離燈火越近，終於一頭扎進火中，被無情的火焰吞噬。
在一旁不遠處覓食的蝙蝠目睹了這一慘局的發生，不禁驚出一身冷汗。
“嚇死人了，飛蛾竟然這樣丟失了性命，它是被光.吞噬的！”蝙蝠總結出經驗，暗自思忖著告誡自已：“原來光這么可怕，今後千萬小心在意從中汲取教訓，切記不可跟光打交道呀！”
從此蝙蝠見光就避，除了晚上照明燈具等一類能發光用品不敢再接觸以外，甚至連白天也不敢出來活動了。
眾鳥們紛紛前來勸說：“你怎么能拒絕光明呢？光明是我們生活中不可缺少的，人人都在追求光明，有光明才有前途，我們都是在光天化日之下活動，生活不是過得很美好。”
“不，不！你們都沒有親歷過，這世上最可怕的東西莫過於光了，”蝙蝠心有餘悸：“你們知道飛蛾怎么葬送性命的嗎？就是因為光！所以諸位也要特別小心，千萬別跟光親近。”
不管人們怎樣勸說，蝙蝠總是堅持自已的觀點。同時為了使子孫後代不至於步飛蛾的後塵重演悲局，它把這經驗代代相傳。所以直到現在，蝙蝠還是躲避著光亮，喜歡在黑暗中生活，而且越是漆黑如墨的夜晚，它活動越放心，也玩得越開心。
啟示：固執的偏見比無知更可怕，它會把你引進黑暗的死胡同里而迷途難返。
在一旁不遠處覓食的蝙蝠目睹了這一慘局的發生，不禁驚出一身冷汗。
“嚇死人了，飛蛾竟然這樣丟失了性命，它是被光.吞噬的！”蝙蝠總結出經驗，暗自思忖著告誡自已：“原來光這么可怕，今後千萬小心在意從中汲取教訓，切記不可跟光打交道呀！”
從此蝙蝠見光就避，除了晚上照明燈具等一類能發光用品不敢再接觸以外，甚至連白天也不敢出來活動了。
眾鳥們紛紛前來勸說：“你怎么能拒絕光明呢？光明是我們生活中不可缺少的，人人都在追求光明，有光明才有前途，我們都是在光天化日之下活動，生活不是過得很美好。”
“不，不！你們都沒有親歷過，這世上最可怕的東西莫過於光了，”蝙蝠心有餘悸：“你們知道飛蛾怎么葬送性命的嗎？就是因為光！所以諸位也要特別小心，千萬別跟光親近。”
不管人們怎樣勸說，蝙蝠總是堅持自已的觀點。同時為了使子孫後代不至於步飛蛾的後塵重演悲局，它把這經驗代代相傳。所以直到現在，蝙蝠還是躲避著光亮，喜歡在黑暗中生活，而且越是漆黑如墨的夜晚，它活動越放心，也玩得越開心。
啟示：固執的偏見比無知更可怕，它會把你引進黑暗的死胡同里而迷途難返。
9、高姿態的烏龜
龜兔賽跑的故事家喻戶曉，因為兔子驕傲自大與輕敵，比賽途中躲在一邊睡覺，最終讓烏龜奪得冠軍。輿論界為此一片譁然，兔子也一舉成名，被作為典型反面教材警示後人。這使得一向好強的兔子難以忍受，今後這面子往那裡擱呀？除了平時讓人背後戳戳點點議論外，這不光彩的一頁將載入兔族史冊禍及子孫。兔子決心要挽回負面影響，於是找到烏龜，提出重新比賽的要求。
“沒這個必要吧，不是已比賽過了嗎？”烏龜頓時感到心虛：“再說大局已定，我的冠軍獎牌都掛上牆了。”
“不，這不算數，這是你僥倖取勝，”兔子滿臉不服氣：“這並不能說明你速度比我快，我的技能還沒有得到半點的發揮呢。”
“咳，何必如此認真，勝負輸贏都是次要的，”烏龜不以為然：“我們也要向人類學習，發揚‘友誼第一，比賽第二’的風格，以友誼為重嘛！你看通過比賽，我們的友誼不是增強了？這就是比賽目的嘛。”
“不比不行，沒給我恢復名譽，讓我以後怎么見人呀？”
“這有什麼，要以平常心對待輸贏，應當面對現實承認現實著眼未來，怎么能斤斤計較呢？”
“話是這說，可我不服氣，我怎么可能輸給你呢，你的爬行怎能比得上我的奔跑呢？”
“這是什麼話？你也太不謙虛了。”烏龜大度地揮揮手：“好了好了，我不跟小年青一般見識，求勝心切可以理解。諾，你不是要冠軍吧？我讓給你得了，你想要獎牌拿去也行。反正大家有目共睹，再進行比賽那實在是多餘的。”
兔子無言以對悻悻離去。烏龜因此又得了大度能容的好名聲。
10、好強的公雞
於是它想出了個主意。
“大家都看見了，那公雞膽小得可憐，”狐狸逢人便嘲諷公雞：“別看它個兒大嗓門高威風凜凜，實際上毫無骨氣——它離不開黑狗，如果沒仰仗黑狗的保護，一天也活不下去，真是無用的窩囊廢……”
冷言冷語傳到公雞的耳朵，公雞一蹦三尺高，它覺得自尊心受到了傷害。
“什麼？我膽小要黑狗保護？”公雞氣得臉色發紫，它大嚷大叫：“我怕過誰來著，你們沒見我格鬥時的氣勢？哼，我再也不跟黑狗住在一起了，你們都看看我能不能活下去。”
公雞決定搬家了。黑狗苦口婆心一再勸阻，並告誡可能有人包藏禍心，要防止出意外。可是公雞半句話也聽不進去，甚至覺得自已讓人議論，都是由於黑狗的原因。於是它不再理會黑狗，把家搬到偏辟的地方，發誓從此不再和黑狗為鄰。
這正是狐狸所求之不得的。就在公雞搬家的當天晚上，狐狸登門造訪。我們實在無法領略公雞當時的英雄氣概表現如何，只是第二天黎明時再也聽不到它按時的啼鳴聲。天亮了，在公雞新居前除了些雜亂的雞毛和骨頭，其它什麼也沒有了。
啟示：自尊心的極大成份中包含虛榮，它會使人失去理智，一旦讓敵手所利用，後果將不堪構想。
11、黃鼬和刺蝟
母黃鼬帶著小黃鼬到戶外活動，碰到一隻刺蝟迎面走來。
“站住，別過來，不然我可不客氣了！”刺蝟一見黃鼬，立刻擺出一副進攻的姿勢發出警告。
小黃鼬被唬住了，它停止腳步望著母黃鼬不知所措。母黃鼬卻若無其事地繼續朝刺蝟走去。刺蝟見這一招未能奏效，逃跑又來不及，連忙縮頭縮腳，將整個身軀向腹面捲起形成小刺球。小黃鼬以為刺蝟屈服了，衝上前去張口就咬，不料被刺得滿口是血。
“這下嘗到苦頭了吧？”刺蝟得意洋洋地說：“連貓、狗一類的大動物都奈何我不得，你們算哪路神仙，敢來惹我！”
母黃鼬制止住小黃鼬，對它說：“孩子，你太缺少經驗了，好好看我是怎樣對付這類小刺頭的。”
只見母黃鼬走上前圍繞著刺蝟前後端祥觀察了一會，找到了刺蝟捲曲著的一點縫隙，然後將尾部靠近縫隙處噴出一股臭液。不長時間，刺蝟即被臭液所麻醉而重新伸展軀體。母黃鼬立刻上前將刺蝟咬死，和小黃鼬飽餐了一頓刺蝟肉。
這時，母黃鼬語重心長地教導小黃鼬：“孩子，記住教訓，以後辦事不可魯莽，要學會審時度勢，善於發現對方的弱點和利用自己的優勢，這樣才能致敵與死地，懂了嗎？
母黃鼬帶著小黃鼬到戶外活動，碰到一隻刺蝟迎面走來。
“站住，別過來，不然我可不客氣了！”刺蝟一見黃鼬，立刻擺出一副進攻的姿勢發出警告。
小黃鼬被唬住了，它停止腳步望著母黃鼬不知所措。母黃鼬卻若無其事地繼續朝刺蝟走去。刺蝟見這一招未能奏效，逃跑又來不及，連忙縮頭縮腳，將整個身軀向腹面捲起形成小刺球。小黃鼬以為刺蝟屈服了，衝上前去張口就咬，不料被刺得滿口是血。
“這下嘗到苦頭了吧？”刺蝟得意洋洋地說：“連貓、狗一類的大動物都奈何我不得，你們算哪路神仙，敢來惹我！”
母黃鼬制止住小黃鼬，對它說：“孩子，你太缺少經驗了，好好看我是怎樣對付這類小刺頭的。”
只見母黃鼬走上前圍繞著刺蝟前後端祥觀察了一會，找到了刺蝟捲曲著的一點縫隙，然後將尾部靠近縫隙處噴出一股臭液。不長時間，刺蝟即被臭液所麻醉而重新伸展軀體。母黃鼬立刻上前將刺蝟咬死，和小黃鼬飽餐了一頓刺蝟肉。
這時，母黃鼬語重心長地教導小黃鼬：“孩子，記住教訓，以後辦事不可魯莽，要學會審時度勢，善於發現對方的弱點和利用自己的優勢，這樣才能致敵與死地，懂了嗎？
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寓言故事和成語故事的區別
成語故事很大部分是歷史典故，是發生過的事情，然後人們用一個成語將這些事情總結、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，並不需要給人啟發。
寓言故事是根據事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發。並且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，並沒有真實的根據。
在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，並且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。 說白了，成語固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。
很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。 比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人即喜歡讀書。成語故事和寓言故事是有區別的。
中國成語
以下是中國成語中的寓言故事：
不寒而慄 不合時宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 當務之急 開誠布公
不可多得 不堪回首 不可救藥 別開生面 多多益善 大腹便便 大公無私 當局者迷
不屈不撓 不求甚解 髀肉復生 病入膏肓 草木皆兵 長驅直入 車水馬龍 有名無實
抱薪救火 標新立異 不學無術 不遠千里 殘杯冷炙 寸草春暉 草船借箭 乘風破浪
別有天地 不遺餘力 百折不撓 百丈竿頭 不自量力 不知所云 賓至如歸 拔幟易幟
以卵擊石 以鄰為壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里
龐然大物
