《客家民系民居》是2019年華南理工大學出版社出版的圖書,作者是孫永生、潘安。
基本介紹
- 中文名:客家民系民居
- 作者:孫永生、潘安
- 出版社: 華南理工大學出版社
- ISBN:9787562359241
《客家民系民居》是2019年華南理工大學出版社出版的圖書,作者是孫永生、潘安。
客家人在社會生產和生活中,憑藉智慧和勤勞的雙手,在嶺南秀美的大地,建造了土樓、圍龍屋、四角樓等眾多著名的古民居建築。客家地區的古村落承載著客家人久遠的歷史記憶,是客家人千年輾轉遷徙中艱辛而輝煌的創業見證,是客家文化的重要...
客家排屋是客家民居的樣式之一,它的功能與客家圍屋、客家土樓相似,有很強的防禦功能。這種碉樓和排屋相結合的傳統民居建築,被專家命名為排屋樓,為客家人所獨有。客家排屋的傑出代表就是東莞的大王嶺村、油甘埔村、黃洞村、大和村、...
《客家民系民居》是2019年華南理工大學出版社出版的圖書,作者是孫永生、潘安。內容簡介 本書為《中國漢族民系民居建築研究》之“南方民系民居建築系列書”的其中一種,介紹客家民系民居的形成、類型、居住方式、居住模式以及與之相鄰的民系...
贛南客家圍屋習俗是江西贛南的中國傳統民俗,屬於典型的客家民居的風俗。在贛南分布廣泛,以方形圍為主。“關西圍屋”是客家居民的傑出代表。 “關西新圍”是指距江西省龍南縣城25公里,由清朝名紳徐名鈞所建,始於清代嘉慶三年(1798),...
圍龍屋是梅州客家人勤勞和智慧的結晶,它不僅是規模宏大,結構精巧,而且堅固經久,更反映了客家人民深厚的文化底蘊。承德樓從設計裝修上體現了傳統客家民居風格。在結構上借鑑了福建土樓的許多防禦功能,主要以居住條件為主,防禦安全為輔的...
《客家民居形態、村落體系及居住模式研究》是依託華南理工大學,由陸元鼎擔任項目負責人的面上項目。項目摘要 本研究主要成果有:1、充分認識客家民系形成的意義。2、認識客家人的社會形態和文脈特徵為:有強烈的宗法禮制觀念,注重望族·...
客家民居 客家民居是客家人生活和藝術的結晶,是客家民系的重要標識。漢族民系之一客家的民居,具有兩個基本特徵:其社會特徵是宗族共同體聚居,其建築特徵是圍堡式大屋。前者淵源於漢魏晉北朝中原宗族共同體聚居制度和塢堡宗族聚居方式,...
贛南的客家人一般稱堂為“廳”或“廳廈”,堂專指祠堂。稱一棟房子為“屋”,一間房子為“房”。廳是房屋的中心,許多棟“正屋”和“橫屋”連在一起便組合成了一幢大房子,這種構建實質上脫胎於古代中原庭院府第式的民居。地理...
而客家人在萬里流徙,千年傳承中,始終以中原漢族的血脈為根基,秉承中原漢族的文化為本源,因此客而有根,家而有源,基自中原,源自中原,自成一系。北海客家作為客家民系的一支,當然也源出中原。客家文化 北海是以客家文化為主的...
通過對客家土樓的聚居方式、防禦功能、空間特色、建築技術、歷史成因的探討,將這箇中國民俗文化的珍貴的“活化石”、世界民居建築中的瑰寶呈現給世人。並從客家土樓建築形式內涵的研究中揭示客家精神與客家人獨特的心理特徵。作者介紹 黃漢民...
圍屋內居住著同姓同宗的直系後人,集家、堡、祠於一體,具有重要的防禦功能和鮮明的宗族聚居性,典型地反映了客家人聚族而居的特點,成為中國民居的一大奇葩。2012年10月,贛南客家圍屋已通過專家評審,即將列入我國申報世界文化遺產預備...
與閩西、粵東相比之下,贛南客家文化以其歷史悠久和內容豐厚而為世人所矚目。它包括歷史文物遺蹟,姓氏宗族文化,方言文化,民居文化,飲食文化,服飾文化,民俗文化,民間文藝等方方面面。贛南客家人在開發與建設贛南的歷程中,創造出輝煌的...
就其建築淵源而言,屬於梅州客家民居一系。從功能上看,除棲身外,還偏重於防禦。坪山客家村門票免費,開放時間:8:00至18:00,最佳旅遊時間:3-4月,8-10月。可從深圳各地坐公車或自駕到坪山鎮。景點簡介 位於坪山鎮坪山墟西南的...
長期以來,土樓“養在深閨人未識”,直至20世紀50年代中期,才開始得到國內現代建築科學界的關注和賞識。1957年,南京工學院張步騫、朱鳴泉、胡占烈等專程到永定鄉村,對傳統生土民居進行為期數月的考察,隨後發表《閩西永定縣客家住宅》...
客家民居與自然環境和諧合一,以建築布局之美、造型之美、生態環境之美、文化內涵之美而獨樹一幟。無論是方樓、圓樓、五鳳樓,還是圍龍屋,均使中外學者為之著迷,使建築學人為之傾倒。編者簡介 曹知博教授是一位生於黑龍江的畫家,...
贛南是客家民系的重要發祥地之一,客家民俗文化是以漢民族傳統文化為主體的多元文化。她具有質樸無華的風格,務實避虛的精神。與閩西、粵東相比,贛南客家民俗文化以其歷史悠久和內容豐厚而為世人所矚目。它包括歷史、姓氏宗族、民居、飲食...
2010年5月,福祿岌民居群被廣東省人民政府列為廣東省文物保護單位。基本簡介 福祿岌民居群由鎮東樓等六座從清代至民國時期的古建築組成。民居群中,以鎮東樓為最,這座由馬來西亞華僑熊舉賢兄弟六人合力在民國時期建造的樓房,歷時長...
2011年,馨梓圍被評為梅州市市級客家古民居。旅遊信息 地理位置 馨梓圍位於廣東省興寧市新陂鎮家莊村。交通信息 自駕前往馨梓圍:從興寧站出發,路程大約7千米,約需12分鐘。從新陂鎮城區出發,路程大約4.7千米,時間約需6分鐘。
大埔肇慶堂,又名敬修衍慶,是一組中西合壁式客家民居建築群,位於廣東省梅州市大埔縣百侯鎮侯南村,建於民國六年(1917年),由侯南村人楊敬修的兒子楊蔭垣、楊俊三興建。大埔肇慶堂占地面積3200平方米, 建築面積1951平方米。大埔肇慶堂...
鑊耳屋是廣東廣府建築中的典型代表,是廣東珠三角地區廣府村落的建築標識,鑊耳山牆是廣府民居中最顯著的文化標識,後來在深圳客家建築中也多有套用,而鑊耳狀山牆在江南民居中稱為“觀音兜”。鑊耳屋建築特點是瓦頂建龍船脊和山牆築鑊耳...
龍田世居是龍崗地區保留最為完整的客家民居之一,其建築造型別具特色,圍前有類似護城河的池塘,半圓形的河岸與外牆形成“龜背狀”圖案,為各地土樓所少見。圍屋四周的花園曲徑通幽,是典型的嶺南客家式的地主莊園。高達四層的角樓和龍廳,...
何子淵故居是客家民居四角圍龍建築的典型代表。是客家民系崇尚自然、天圓地方、天地人一體同春高超設計理念的完美展現。國務院第三次全國文物普查公告為“不可移動文物”,興寧市人民政府將其定為“特色古民居”文物予以保護。1927年春節,...
棣華居位於廣東省梅州市梅江區西陽鎮白宮新聯村境內,與中西合璧式的客家民居聯芳樓毗鄰。棣華居是客家傳統圍村建築“三堂四橫一圍龍”形式的“圍龍屋”典型代表,由旅印尼華僑丘宜星、丘添星昆仲興建,於民國七年(1918年)竣工。...
客家人在社會生產和生活中,憑藉智慧和勤勞的雙手,在嶺南秀美的大地,建造了土樓、圍龍屋、四角樓等眾多著名的古民居建築。客家地區的古村落承載著客家人久遠的歷史記憶,是客家人千年輾轉遷徙中艱辛而輝煌的創業見證,是客家文化的重要...