孔雀文化

孔雀是一種吉祥鳥，它和人類有著歷史淵源，從古到今，孔雀在藝術、傳說、文學和宗教上久負盛名。

基本介紹

• 中文名：孔雀文化
• 外文名：The peacock culture

簡介

孔雀歷來被譽為“百鳥之王”公為鳳，母為凰，古時就有栽起梧桐樹，引進金鳳凰，鳳凰進誰家，誰家就發達之說。

孔雀在我國又有綠孔雀、藍孔雀之分，綠孔雀為國家2級保護動物，不能進行商業經營。藍孔雀不是國家保護動物，可以進行商業經營利用。

在我國，早在宋代以前，已陸續有孔雀入藥的記載。宋代《新修本草》是當時世界上第一部由政府編著的藥典，其中將孔雀作為藥物正式入藥。到明代，我國藥聖李時珍又在《本草綱目》中盛讚‘孔雀辟惡，能解大毒、百毒、藥毒，服食孔雀後藥必不效，為其解毒也”。據現代醫學解釋，本草綱目中說的解毒即現代抗氧化、消除身體內自由基，增強免疫的意思。

因為孔雀雍榮華貴的外表，和極好的觀賞價值，現在全國各地不僅大小動物園以及野生動物園都有了孔雀園，而且在北京、上海、大連、廣州、福州、成都等大城市的房地產開發小區，和高檔一些的幼稚園，亦有相當多的美麗的孔雀觀賞景點，形成了一道道人和動物和諧相處，歡歌笑語的靚麗風景線。

一些上流的人士，逢年過節相互饋贈活孔雀，放到陽台上和門前屋後做為寵物玩賞，閒逛時候和孔雀王子或孔雀公主合張影，給家庭增添了無限樂趣。

另外在一些大賓館、酒樓，因為藍孔雀肉的濃郁野味和“一高三低（高蛋白、低脂肪、低熱量和低膽固醇）的特殊性，也受到了一大部分老闆的青睞，尤其鄂西北神農架山區培育的藍孔雀，因為食百藥草和五穀雜糧長大，用它堡的湯滋陰補腎，祛毒養顏功效顯著，也受到一些白領女士的追捧，使原本稀少珍貴的鄂西北藍孔雀時有脫銷。

吉祥寓義

孔雀是一種吉祥鳥，它和人類有著歷史淵源，從古到今，孔雀在藝術、傳說、文學和宗教上久負盛名。
在希臘神話中，孔雀象徵赫拉女神。在中國和日本，孔雀被視為優美和才華的體現。
對於佛教徒和印度教徒來說孔雀是神聖的，它們是神話中“鳳凰”的化身，象徵著陰陽結合以及和諧的女性容貌。經常描述如來佛主騎著開屏的孔雀，正像鳥吞掉小蛇和其他害蟲一樣，佛祖跨著他的仙鳥也給人間消災解難。同時，孔雀的覆羽很早就用作印度教和佛教的裝飾物。
早期基督徒認為孔雀是救世主耶穌復活的象徵，經常把它刻畫在地下墓窟的牆壁上和鑲嵌在早期教學的拼花圖案中。同時在他們的服飾上也使用很多孔雀羽毛。

頂戴花翎

清朝翎子有花翎、藍翎之別。藍翎以曷鳥羽為之，無眼。花翎則用孔雀翎毛，又稱孔雀翎；其制如明制，有一眼、二眼、三眼之分。所謂“眼”，即指翎毛尾梢的彩色斑紋。孔雀翎中，以三眼最貴，惟宗室中的貝子可戴。明清兩朝的翎子差別，主要在它的裝法：明朝是將翎子插在帽頂中間，呈直豎狀，而清朝卻將翎子拖至腦後。

孔雀翎

孔雀通身具翡翠般的羽毛，華麗動人，歷來成為十分珍貴的裝飾品。據《續漢書》記載，魏文帝詔朝臣曰：“前于闐王山習，所上孔雀尾萬枚，文彩五色，以為金銀車蓋，遙望躍入眼。”足見其珍貴。明清時以其配製“花翎”，以翎眼多寡區別官階等級。

孔雀舞

傣語稱“嘎洛涌”、“煩洛涌”或“嘎楠洛”，是傣族人民最為喜聞樂見的舞蹈。傣鄉素有“孔雀之鄉”的美稱，過去每當晨曦微明夕陽斜照時，常見姿態旖旎的孔雀翩翩起舞。明《南詔野史》載，“婚取長幼跳舞，吹蘆笙為孔雀舞……，其表演為模仿孔雀飛出窩巢、靈敏視探、尋水戲水、洗澡抖翅、曬翅展翅、自由飛翔等。”

孔雀補

明朝二十五年以後，朝庭對宮吏常服作了新的規定，凡文武官員，必須在袍服的胸前後背綴以一方補子，文官用禽，武官用獸，以示差別。孔雀補為三品，清朝延襲此例，尺寸略小。