孔雀明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī）漢譯有摩訶摩瑜利羅闍、佛母大孔雀明王等。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號為佛母金剛、護世金剛。在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱為孔雀明王經法，又稱孔雀經法。為密教四大法之一。根據《孔雀明王經》記載，佛陀在世時，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不勝其苦，當阿難向佛陀稟告之後，佛陀於是教導一個可以消除鬼魅、毒害、惡疾的修持法門，這就是《孔雀明王經》的主要內容。
基本介紹
- 中文名：孔雀明王
- 外文名：Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī
- 其他名稱：摩訶摩瑜利羅閻
- 神話體系：佛教
- 所屬：佛教諸神
- 居所：天界
- 司掌：滅一切諸毒怖畏災惱、攝受覆育一切有情獲得安樂
- 象徵：孔雀
歷史源流,經文記載,手印和真言,
歷史源流
孔雀明王在這部經典中，也記載佛陀在過去久遠前的本生中，曾經修持過孔雀明王的法門。當時佛陀本生是雪山南方名為“金曜”(或譯“金光明”)的孔雀王，每天早晨讀誦孔雀明王法門，總是非常安穩，有一次，由於貪愛逸樂，導致忘了讀誦，因此被獵人捕捉，然而在被系縛之際，恢復正念，如以前一樣的讀誦，終於解脫系縛、獲得安穩。可見孔雀明王的法門，不是第一次由佛陀宣說，早在比佛陀本生更早之前就已經有了。
在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二眾，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏傳佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的東密和台密兩大系統中，孔雀明王都不在男性五大明王之內(因為屬於佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王為本尊的修法，是東密四大法之一。在漢傳佛教因見如長老等法師的推廣下，讀誦《佛母大孔雀明王經》非常盛行。在當代，孔雀明王的信仰文化，與重視醫療、環保等議題息息相關。
孔雀明王一頭四臂，為菩薩形，駕孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王畫像壇場儀軌所載，孔雀明王呈一面四臂之相，手持蓮花、俱緣果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，蓮花表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。此明王為毗盧遮那如來之等流身，具有攝取、折伏二德，故有二種座，白蓮座表示攝取慈悲之本誓，青蓮座表示降伏之意。又現圖胎藏界曼荼羅中，孔雀明王位於蘇悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮花，坐赤蓮花座。密號佛母金剛，三昧耶形為孔雀羽。
經文記載
孔雀明王的經典主要是《孔雀明王經》，有許多不同譯本，包括：失譯者名的《大金色孔雀王咒經》一卷、《佛說大金色孔雀王咒經》一卷、梁代僧伽婆羅三藏法師譯的《孔雀王咒經》二卷、姚秦鳩摩羅什三藏法師譯的《孔雀王咒經》一卷、唐代不空三藏法師譯的《佛母大王經》三卷、唐代義淨三藏法師譯的《佛說大孔雀咒王經》三卷。其中不空三藏法師譯本與義淨三藏法師譯本的兩個譯本，經文比較完整，也都非常通暢達意。
另外還有《孔雀經等真言梵本》、唐代不空三藏法師譯的《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》。
孔雀明王有許多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，還有依《大孔雀明王畫像壇場儀軌》所載一面四臂的形象︰“於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三、五莖孔雀尾。”在胎藏界曼荼羅中，此尊被安置於蘇悉地院南端的第六位。
孔雀明王心孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白繒輕衣。有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾，乘坐金色孔雀。現慈悲相，有四臂，分別持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王畫像壇場儀軌》雲（大正19·440a）︰
孔雀明王四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據密教相傳，此明王是毗盧遮那如來的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之為‘孔雀座’（mayūrāsana）。密教現圖胎藏界曼荼羅將此尊安置於蘇悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮華，坐赤蓮華。密號是佛母金剛或護世金剛，三昧耶形是孔雀羽。西藏流傳的形像則呈三面八臂，坐蓮華座，不乘孔雀。
又，密教有以此孔雀明王為本尊而修之法，稱之為孔雀經法或孔雀明王經法。此法之主要作用為息災、祈雨或止雨、安產等事。日本傳此修法甚早，九世紀時修驗道創始人役小角即曾修孔雀咒法而得大靈驗。平安時代，自空海強調《孔雀明王經》之護國性以來，即為東密所特別重視，尤其廣澤流以之為無雙大秘法。至十一世紀，孔雀經法擴及現世利益，以祈禱消除天災、除病延命、安產等功效而盛行。
日本現存最古的孔雀明王像，（日本的佛教多為密宗，中國國內卻只有西藏地區信奉密宗）系東京國立博物館所藏平安後期的畫像。此外，智積院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的畫像。另外，金剛峰寺有快慶所作的雕像。
孔雀明王的法門，對於護國、息災、祈雨、除病延壽 安產等世間利益，都極有效驗。當然最重要的，還是以此尊作為出世間修行的依怙，袪除我們心中貪、瞋、痴、慢、疑等各種煩惱毒害，使我們能圓滿智慧、慈悲的菩提，速成無上佛果。
在《佛說大孔雀咒王經》、《佛母大金曜孔雀明王經》諸經典里，釋迦牟尼佛開示：“於往昔時，雪山南面有孔雀王，名金光明在彼而住……金光明孔雀王者，勿為異見，即我身是。”
“往昔之時，雪山南面。有金曜孔雀王於彼而住……金曜孔雀王者豈異人乎？即我身是。”
“往昔之時，雪山南面。有金曜孔雀王於彼而住……金曜孔雀王者豈異人乎？即我身是。”
手印和真言
“次結佛母大孔雀明王印。
二手右押左內相叉。二大指二小指。各直豎頭相拄即成。結印當心誦真言七遍。如前以印加持四處頂上散印。
真言曰：
唵么庾(引)囉(引)訖蘭(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)訶。”——《大孔雀明王畫像壇場儀軌》
（請務必依法受持密法）
