《妙峰山廟會》是2019年文化藝術出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:妙峰山廟會
- 出版時間:2019年
- 出版社:文化藝術出版社
- ISBN:9787503967566
《妙峰山廟會》是2019年文化藝術出版社出版的圖書。
妙峰山廟會保留了華北地區以民間信仰為特點的傳統吉祥文化,是研究華北地區民眾世界觀和生活情況的重要根據,在民俗學研究中具有重要的作用;保留下來了許多民間組織,是中國鄉土社會基本社會構成之一;香會是民間的文化活動組織,保留和傳承了...
妙峰山廟會 《妙峰山廟會》是2019年文化藝術出版社出版的圖書。
《妙峰山廟會(下)》是2014年北京美術攝影出版社出版的圖書,作者是包世軒。內容簡介 《非物質文化遺產叢書:妙峰山廟會(下)》圖文並茂,通俗易懂,知識性與藝術性並重。作者均是非物質文化遺產傳承人或某一領域中的知名專家及一線工作...
《非物質文化遺產叢書:妙峰山廟會》是2014年北京美術攝影出版社出版的圖書,作者是包世軒。內容簡介 上冊共分為五章,主要內容包括:妙峰山廟會香火鼎盛甲天下;新時期妙峰山與廟會的重建;新時期以來妙峰山廟會香會的傳承者;妙峰山廟會特殊...
妙峰山娘娘廟是傳統民俗活動妙峰山廟會的主要活動地點,為研究華北地區傳統民俗提供了實物依據,在民俗學研究中具有較重要的作用。1981年,妙峰山娘娘廟及靈官殿被北京市門頭溝區人民政府公布為門頭溝區文物保護單位。2021年8月19日,妙峰山...
妙峰山廟會 北京的廟會起源於遼代,稱“上巳春遊”。元、明兩代廟會進一步興起。妙峰山廟會始於明代崇禎年間,距今已有300餘年的歷史。每年農曆四月初一至十八妙峰山開山半月余,日以萬計的香客絡繹於途。妙峰山廟會在文革和抗戰期間中斷了數...
妙峰山娘娘廟會 始於明崇禎年間,每年農曆四月初一至十五舉行。以香客祭祀妙峰山“天仙聖母碧霞元君”為中心活動,集民間花會、戲曲曲藝表演、觀賞自然風光和集市活動為一體。1925年北京大學國學門研究所對妙峰山廟會進行了專門調查,出版了《...
清康熙皇帝也賜封“金頂妙峰山”。現此石上書寫有“金頂妙峰山”五個大字,石旁有一巨大“金頂松”挺立。妙峰山的娘娘廟始建於元代,興盛於明清兩代。其廟會在明清及民國時期,是京城最盛的廟會。屆時,北京、天津、河北、河南、山東,...
妙峰山進香,漢族信仰風俗。流行於北京地區。清末以來頗為盛行。每年夏曆四月初一日在北京城西北郊妙峰山舉行廟會,會期半個月,以四月初八為正期,遠近人士前往燒香祈福。山頂有碧霞元君娘娘廟。開廟日,由北京德勝門至妙峰山頂曲折百餘里...
《妙峰山:香會組織的傳承與處境》是2011年智慧財產權出版社出版的圖書,作者是孫慶忠。內容簡介 妙峰山廟會作為民間約定俗成的文化空間,在傳統的循復再生中承載了厚重的歷史記憶。其“香火亟盛無間斷,晝夜不停廟不關”的歷史盛況,正得益...
1925年,顧頡剛等前輩學者曾考察妙峰山廟會民俗活動,從而開啟了中國現代民俗學有組織的田野調查的先河。這部文集記錄了2005-2010年妙峰山廟會的歷史瞬間,對於認識轉型時期的民間社會,把握廟會文化變遷的脈動,具有重要的學術意義和史料價值。...
這些廟會的後期逐漸演變成商業性、娛樂性的集市。如隆福寺、護國寺、白塔寺、土地廟、花市等。二是傳統節年或結合佛、道兩教祭祀活動按慣例開放的臨時廟會。如:前門關地廟、五顯財神廟、大鐘寺、黃寺、黑寺、雍和宮、蟠桃宮、妙峰山、...
《妙峰山進香花會音樂的當代遺續》是中央編譯出版社出版的圖書,作者是蕭萍 內容簡介 《妙峰山進香花會音樂的當代遺續》是對妙峰山進香花會音樂在當代存續的一個專題性研究著作。以妙峰山廟會和進香獻藝的各檔音樂花會組織作為研究的主線...
清代富察敦崇著名《燕京歲時記》載:“妙峰山每屬四月,字初一開廟半月,香火極盛,人煙幅奏,車馬喧鬧,夜間燈火之繁燦如列宿,香火實可甲於天下矣。”1925年,北京大學國學門研究所對妙峰山廟會進行了專門調查,出版了《妙峰山進香...
2008年6月7日,北京市門頭溝區、朝陽區,山西省太原市晉源區,上海市徐匯區,浙江省磐安縣,山東省泰安市,湖北省十堰市,湖南省長沙市,廣東省佛山市,陝西省銅川市申報的廟會(妙峰山廟會、東嶽廟廟會、晉祠廟會、上海龍華廟會、趕茶場...
《妙峰山》是上海科學技術文獻出版社2014年5月出版的書籍。本書是顧頡剛等人民俗研究論文的結集。1925年4月30日北京大學教授顧頡剛、孫伏園等五人,來到京西妙峰山對妙峰山廟會進行了為期三天的實地調查。內容簡介 《妙峰山》一書是顧頡剛...
2011年末,妙峰山鎮共有道路總長度88.7千米;橋樑3座,總長度約200米。2011年末,妙峰山鎮有公車890路、892路、929路途經鎮區。歷史文化 非遺項目 妙峰山廟會 妙峰山廟會是華北最重要的廟會之一,它始於明代中後期,至清代香火旺盛達於...
正因為有了香會組織的村落紀事,廟會才不再是無名氏麋集的析福空間;正因為有了玩角兒的生命敘事,一檔又一檔的香會才有了活的靈魂。這種研究進路的轉換,拓展了妙峰山研究的視野,對思考民問社會的組織形態。探尋民間文化的創生性力量,...
妙峰山廟會興盛時期花會多達幾百檔,自1990年恢復妙峰山廟會以來,已有130餘檔民間花會遵循傳統會規到妙峰山朝頂獻藝。活動影響 舊稱“香會”等,民間於春節等節日進行的各種遊藝活動的統稱。源於元代佛教的“行像大會”。流行於北京等地區...
清代富察敦崇著名《燕京歲時記》載:“妙峰山每屬四月,字初一開廟半月,香火極盛,人煙幅奏,車馬喧鬧,夜間燈火之繁燦如列宿,香火實可甲於天下矣。”1925年,北京大學國學門研究所對妙峰山廟會進行了專門調查,出版了《妙峰山進香...
民國年間,北京梨園行各界藝人多於廟會期間來妙峰山上香,並在山上建有喜神殿。著名京劇藝術家周信芳、曲藝家劉寶全,於1925年捐資修建梨園行茶棚,上刻有眾多藝人的姓名。車耳營村關帝廟東北原有老爺殿茶棚。名遙嶺俯暢茶棚,也是京城梨園界...
在北方地區則傳說農曆四月十八日為泰山娘娘——碧霞元君的生日,即舉行妙峰山廟會,南方地區龍華、九華、姑蘇等地也均有盛大廟會。廟會期間還有堆佛塔活動。可見中國的廟會是多元的,既有佛寺廟會,也有道教廟會,還有佛、道、儒結合的廟會...