夫婦為人倫之始，諺語，指夫妻關係最為重要，出自段正元《段正元儒學思想輯要》卷五。
夫婦為人倫之始，諺語，指夫妻關係最為重要，出自段正元《段正元儒學思想輯要》卷五。釋義封建倫理中，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間尊卑長幼關係為五倫，夫婦生兒育女傳宗接代，才會有其他關係的生成。指夫妻關係最為重要。例句情之...
東漢才女班昭曾作《女誡》，說：“夫婦之道，參配陰陽，通達神明，誠天地之弘義，人倫之大節也。”陰陽是中國思想的核心概念，夫婦是最直接、最常見的陰陽關係，所以夫婦之道不但是人倫之始，而且與天地同德，具有某種神聖的特徵。《中庸》說：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友也，五者天下之達道也。”...
夫妻關係是五倫關係之根本，因為有了夫妻關係，才有父子、兄弟以及各種家庭、親戚關係，人倫道德才得以出現，因此夫妻關係是人倫之根本、起源。因此，《易經》中稱：男女正，天地之大義也。②“夫婦有別”，出自“五倫”關係。“五倫”是中國社會基本的五種人倫關係，即父子、君臣（今天泛指職場上下級關係）、夫婦、...
夫人之生，有男女而後有夫婦。夫婦為人倫之始，匪媾合則無以洽恩浹義，是乖倫也。然男屬陽，陽易動而易靜；女屬陰，陰難動而難靜。今人媾合，不知制御，恣意扇鼓，須臾即泄，往往不滿女欲。若依采戰之法，入爐時緩緩按納，不可急躁，緩者易制，躁者難遏，且不可令女人拍動我腰眼， 進退悠久，依法采戰...
”這裡牽涉到中國古代的一種倫理思想：在古人看來，夫婦為人倫之始，天下一切道德的完善，都必須以夫婦之德為基礎。《毛詩序》的作者認為，《關雎》在這方面具有典範意義，所以才被列為“《風》之始”。它可以用來感化天下，既適用於“鄉人”即普通百姓，也適用於“邦國”（即統治階層）。《周南·關雎》的內容...
夫婦為人倫之始 基本內容 儒家關於婚嫁的基本思想觀點有以下幾個方面。儒家認為，人倫關係包括夫婦、父子、君臣、兄弟、朋友等，而夫婦關係是人倫的始基，是一切人際關係的開端。夫婦關係的形成必須通過合禮的婚姻嫁娶，所以婚嫁具有重要的倫理意義和社會意義。《孟子·萬章上》：“男女居室，人之大倫也。”《禮記·中庸...
五倫是指古代中國的五種人倫關係和言行準則，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關係準則。孟子認為：君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝；兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；朋友之間有誠信之德，故應...
夫婦 夫婦關係是五倫中至為重要的一倫。儒家認為，夫婦之道，乃“人倫之始”。“有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣。夫婦，人倫之大本也。”（胡安國：《春秋傳》卷一）如果夫婦之倫不正，則人倫將亂。夫婦關係的原則是“夫為婦綱”，要求妻子對丈夫要必敬必從，“事夫如事天，與孝子事父，忠臣事君同”（...
一個人行為品性首先表現在家庭，家庭除了孝敬父母，友愛兄弟，最貼身的就是夫婦之間關係的表現形式。可以說，家庭是以夫婦的形式而存在的。夫婦是人倫之始，沒有夫婦的形式就不會有家庭的組織。穩固的家庭組織是穩固的社會所必須的條件。有了穩固的家庭才會有穩固的社會形態，在茹毛飲血的時代，家庭是很少使用的單位...
五倫是指父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友，包括父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信；八德是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。五倫八德，人倫之道也，這是人應當具備的基本道德，為人應該遵守為人之道，人道完成而可達天道矣。人道不修與禽獸何異。做人的標準 認識超越時空的大自然運行法則，此之...
夫婦是“人倫之中”，卻說是“人倫之始⑹”；性交是常事，卻以為不淨；生育也是常事，卻以為天大的大功。人人對於婚姻，大抵先夾帶著不淨的思想。親戚朋友有許多戲謔，自己也有許多羞澀，直到生了孩子，還是躲躲閃閃，怕敢聲明；獨有對於孩子，卻威嚴十足，這種行徑，簡直可以說是和偷了錢發跡的財主，不相上下了...
不論“三綱”，還是“五常”，它們都以夫婦關係為根本，認為夫婦關係是人倫之始，其它的四種關係都是由此而派生出來的。宋代理學家朱嘉說：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。男女者，三綱之本，萬事之先也。...
今以璇為皇太子，昭顯祖宗之威，命使行丞相事左將軍朗持節授印綬。其勉修茂質，祗恪道義，諮詢典禮，敬友師傅，斟酌眾善，翼成爾德，可不務修以自勖哉!”時年十五。景耀六年冬，蜀亡。鹹熙元年正月，鐘會作亂於成都，璇為亂兵所害。評曰：《易》稱有夫婦然後有父子，夫人倫之始，恩紀之隆，莫尚於此矣...
夫婦為人倫之首，關係很大，周朝的興盛都是因為有賢內助的緣故，孔子作《春秋》，從頭到尾由他的妻子修正完成，他們曾經樂此不疲，所以婦必須選擇有名望，有家法的族姓，不能隨便的羨慕富貴，但是貧苦之家和叛亂之家也不能談婚姻，嫁女也是這樣，大概是德行和才能最重要，其次才是才華和容貌，女婿不是出自書香門弟...
三是強調了夫婦對社會的責任。《禮記》說：“禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別而後夫婦有義；夫婦有義而後父子有親；父子有親而後君臣有正。”在漢式婚禮中，婚禮是禮之本，夫妻是人倫之本，只有婚姻和諧，家庭才能是和諧的，我們民族的繁衍和社會的秩序才能是和諧的，由婚姻而化生的自然及...
古代宗法倫理觀念對婚姻十分重視，將婚禮置於禮之本的地位。《禮記·昬義》指出：“男女有別而後夫婦有義，夫婦有義而後父子有親，父子有親而後君臣有正。”“君子之道，造端於夫婦”，婚姻是被認為人倫之始的。但是，就當時的婚禮的內容來看，它主要是為了維護統治階級的一夫一妻制和包辦、買賣婚姻服務的。在統治...
而何心隱所主張的朋友之交，是一種基於道義基礎上的交往，突破了狹隘的血緣，也沒有太多的利害計算，是一種志同道合的交往。因此，真正徹底的社會人倫交往應該秉承朋友之交的原則，也即古人所云“朋友之交淡如水”。在現實的各種人際交往中，何心隱認為，唯有師生關係最能體現朋友之交的內在精神。也就是說，要永久...
其最著者為親親之義，男女之別，天經地義，萬古不刊。乃閱本法所纂，父子必異財，兄弟必析產，夫婦必分資，甚至婦人女子責令到堂作證。襲西俗財產之制，壞中國名教之防。啟男女平等之風、悖聖賢修齊之教。綱淪法，隱患實深。至於家室婚姻，為人倫之始。子孫嗣續，為宗法所關。古經今律，皆甚重之。中國...
1、夫婦之道，參配陰陽，通達神明，信天地之弘義，人倫之大節也。2、夫不賢，則無以御婦，婦不賢，則無以事夫。夫不御婦，則威儀廢缺，婦不事夫，則義理墮闕。《女誡》的第二篇是“夫婦”。夫婦之道是人倫的大節，有著至深的陰陽參配之理，通達於天地萬物、宇宙萬有。夫婦是人倫的大節，所謂“信天地...
王者之所常行，故曰不易之道也。是以賢者不得逾，不肖者不得不及。而儀同王奉孝既尚蘭陵公主，奉孝以去年五月身喪，始經一周，而誼便請除釋。竊以雖曰王姬，終成下嫁之禮，公則主之，猶在移天之義。況復三年之喪，自上達下，及期釋服，在禮未詳。然夫婦則人倫攸始，喪紀則人道至大，苟不重之，取笑...
王者之所常行，故曰不易之道也。是以賢者不得逾，不肖者不得不及。而儀同王奉孝既尚蘭陵公主，奉孝以去年五月身喪，始經一周，而誼便請除釋。竊以雖曰王姬，終成下嫁之禮，公則主之，猶在移天之義。況復三年之喪，自上達下，及期釋服，在禮未詳。然夫婦則人倫攸始，喪紀則人道至大，苟不重之，取笑...
中國古代非常重視婚姻關係，《周易》說：有天地然後才會有萬物，有萬物然後才有男女，有男女然後才有夫婦，有了夫婦才有父子，有了父子才有君臣，有了君臣才有上下。也就是說，所有的人倫關係，都是要從男女夫婦這一對關係開始的。所以，古人認為，婚姻是“人倫之基”，是倫理關係的基礎，是萬物之始，是理之根本...
蓋夫婦人倫之首，一有不慎，貽玷不小，勖我同宗，尚知所擇哉。”左氏族人婚姻對象選擇大多都是土官、豪門望族、優秀仕人子女，而且婚姻對象來自各個地方。《黃山公墓銘》載：“公，諱文臣，字邦蔚，蒙郡人，世守三鶴公禎之長子，乃祖伽六世孫。娶雲南縣令楊公訓長女為配。”《壬源公墓表》載：“公，諱...
23 易正乾坤，夫婦為人倫之始 24 鬼上身 25 繡娘回來了 26 再見駝子李 27 四十七口棺材 28 夜裡遇見碎花棉襖姑娘 29 再見村里死去的人 30 悲慘身世 不看也罷 31 裸身跳井自盡 32 紙人抵命 33 王木匠是受害者 34 她的手柔軟，冰冷，白皙 35 趕屍客棧 閻王點卯 36 黃泉禁術 37 該了結了 38 井裡的紅...
[疏]“孟子曰規矩”至“此之謂也”。○正義曰：此章指言法則堯舜以為規矩鑑戒桀紂避遠危殆名謚一定千載而不可改也。“孟子曰：規矩方員之至也。聖人人倫之至也”者孟子言規矩之度其為方員之至者也。謂之至者以其至矣盡矣不可以有加矣。聖人是為人倫之至者亦然。人倫：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友是也...
在人倫（人與人的關係）概念方面，「三綱五常」是「治道之本根」、「人之大倫」、「禮之大體」。例如上奏宋孝宗曰：臣聞昔者帝舜以百姓不親，五品不遜，而使契為司徒之官，教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。又慮其教之或不從也，則命皋陶作士，明刑以弼五教，而期於無刑焉...
天下共通的人倫大道有五條，用來實行這五條人倫大道的德行有三種。君臣之道，父子之道，夫婦之道，兄弟之道，朋友之道，這五條是天下共通的大道。智、仁、勇三種品德，是天下共通的道德。實行這些的目標都是一致的。有的人天生就知道，有的人通過學習才知道，有的人經歷了困苦才知道，最終都知道了，這是一樣...
該片講述周堅與好友大狗在哈哈開心俱樂部當救生員，周堅為人老實追求靈欲一致性愛。但大狗為人好色，終日沉迷性慾之中。袁少娜是職業女性，對周堅有意，但神女有心，襄王無夢。劇情簡介 周堅在一次結識了雨雲，兩人一見鐘情，不出半年間便結為夫婦，初時性生活愉快。但甜蜜過後，二人性生活也漸變得淡而無味。其後...
