太陽神殿教

“太陽神殿教”成立於1986年，是一個宣揚“世界末日和靈魂升天”之說的世界性邪教組織，已成為有關國家遏制和打擊的重點對象。

基本介紹

• 中文名：太陽神殿教
• 外文名：Order of the Solar Temple

簡介

該教教主朱雷特是比利時人，自稱是具有超凡魔力的順勢療法醫師，並經常利用《聖經》啟示錄中的恐怖場景向信徒灌輸歪理邪說。該組織從1994年到1997年先後在瑞士、法國和加拿大策劃並組織信徒集體自殺，共造成74名信徒死亡。教主朱雷特也於1994年10月在瑞士的一場自焚之火中同另外47名信徒同歸於盡。 　　據調查，“太陽神殿教”名義上的總部雖不在法國，但實際以法國為活動策劃地，且具有較為嚴密的秘密結社機構。1995年12月，“太陽神殿教”在法國東部伊澤爾省維科爾地區的森林中策劃了一起集體自殺行動，使16名信徒同時“神秘地死亡”，並被付之一炬。此次受到格勒諾布爾輕罪法庭審判的米歇爾·塔巴科尼克便被懷疑是這起集體自殺行動的策劃者。 　　今年58歲的米歇爾·塔巴科尼克具有法國和瑞士雙重國籍，是一名樂隊指揮。他被認為是“太陽神殿教”組織的第3號人物。法國預審法官呂克·封丹稱，自1994年以來，塔巴科尼克多次在“太陽神殿教”的信徒大會上向信徒宣揚末世思想，並鼓勵他們參與到末世行動中去。在維科爾地區自焚的16名信徒（包括3名兒童）正是在他的教唆和煽動下走上絕路的。 　　據法國警方調查，當時參與自焚行動的14人在服用了一種鎮靜藥後，被另外兩名策劃人、法國警察讓—皮埃爾·拉爾登歇和瑞士建築師安德列·弗里德里用槍打死。根據“太陽神殿教”的教義，信徒的靈魂在其肉身死後將重現在宇宙中最亮的星星———天狼星上。這兩人由此將他們的屍體排列成星狀並燒毀，然後也飲彈自盡。據報導，塔巴科尼克可能以“參加旨在策劃謀殺的邪惡組織”的罪名被判處10年監禁和100萬法郎的罰款。 　　塔巴科尼克已承認參加了“太陽神殿教”組織的活動，但否認策劃自殺行動的指控。他的律師對外界稱，塔巴科尼克認為該案涉及的嫌疑人不只是他一個，曾拒絕參加格勒諾布爾法庭針對他一人的庭審，因此審訊可能出現被告人不出庭的局面。 　　儘管如此，在法國舉行的這場對“太陽神殿教”的首審仍引起許多國家的關注。據格勒諾布爾的檢察官介紹，這次審判將持續到4月30日，出庭作證的人員有50到60人。由於格勒諾布爾市法院的審判廳難以容納前來聽審的觀眾，當地政府已將一個美術館的大圖書館改造為臨時法庭，並在裡面擺放了250張椅子，以滿足此次審判的需要。

太陽聖殿教的由來

太陽聖殿教（The Order of the Solar Temple），又名“國際太陽聖傳騎士團”、“玫瑰與十字會”，成員散布於法國、西班牙、瑞士、加拿大、比利時、荷蘭、丹麥等國家。 法籍加拿大人迪·馬布羅是太陽聖殿教的創始人之一，也是該教的智囊人物和財務主管。此人生得五短身材，教徒們送他“矮子拿破崙”、“獨裁者”等稱號，雖沒有受過良好教育，卻具有天生的鼓動宣傳能力。早年對神秘主義和精神靈性非常感興趣，並參加過一個小型宗教團體。曾冒充心理學家行騙並屢屢獲得成功。1972年他因欺詐、背信和開空頭支票等受到警方指控，被迫離開法國但，1974年他在法國和瑞士邊境建立了一所“生命學校”，又稱“迎接新時代中心”，自封為專職的精神導師，鼓勵其學生們要拋棄世俗的東西，特別是金錢，只有這樣他們才能達到更高的冥想境界，據此收斂了大量金錢。 1978年7月12日，馬布羅在日內瓦建立了“金光大道基金會”，其主要論調是“世界處於動盪之中”。他和信徒們在法國、日內瓦過著集體生活，舉行神秘主義的宗教儀式，馬布羅授意妻子裝扮成“神”與自己進行信徒們根本聽不懂的神秘對話，藉此欺騙唬弄這些信徒。受限於自身的原因，為了使組織進一步發展壯大，馬布羅感到有必要尋求一位具有超凡魅力的人來做領袖，恰逢其時，有人引薦他認識了呂克·茹雷。 　　 呂克·茹雷是太陽聖殿教創始人之一，也是名義上的教主。此人長相英俊，長於演說，性情古怪，反覆無常，早些年參加過比利時的神秘主義組織“沃倫共產主義青年團”。茹雷接受過正規的高等教育，曾在布魯塞爾私立大學攻讀醫學，畢業後在比利時做過軍醫。茹雷的第一個孩子出生4天后就夭折了，從此之後，茹雷開始篤信命運，迷戀神學，尤其沉醉於古老的太陽崇拜，並對現代醫學失去信心。據說曾歷時10年週遊世界，期間他學習東方的針灸和順勢療法。旅行結束後，茹雷在瑞法邊界開了自己的心理診所，用順勢療法治療患者的心理疾病。他還曾加入過“占星術士協會”之類的教派組織。 1984年，茹雷和馬布羅聯手在瑞士的日內瓦創建了太陽聖殿教，通常茹雷活躍在台前，施展其演說天賦和個人魅力，馬布羅則躲在幕後聚斂錢財。　　

太陽聖殿教的組織與教義

太陽聖殿教極其隱蔽神秘。除極少數骨幹分子外，其教義鮮為外人所知。人們僅能根據後來一些教徒的陳述及官方的調查，對太陽聖殿教的教義有個大概的了解。該教教義乃東拼西湊而成，內容雜亂無章，且多有自相矛盾之處。

太陽聖殿教是個由若干首領分別管理的聯合政體，教內等級森嚴、戒律嚴明，信徒必須接受教派首領的絕對控制。其成員一般分三個等級：首先是“阿蒙達會社”，這個會社只是教派的外圍性組織，一般只聆聽茹雷的演講，參加者只是聽課，領取書籍和錄音帶，每周要交納25美元費用；受其演說蠱惑及被其說服的人則被引介加入另一更高級的“阿卡德會社”，這是中層性的組織，會員們除參加上述活動外，還要參加普通的宗教儀式，接受宗教信仰的灌輸，中層會員每周交會費75美元；最後，這些人中經過嚴加選擇的極少數人將被吸收為“太陽聖殿教”的核心骨幹，他們要參加隱秘的宗教活動，每周交會費100美元。有些信徒甚至變賣財產作為會費無私地捐獻給教主茹雷。然而，入教容易出教難，要退出太陽聖殿教就必須交巨額贖金。

會社下面還附設分會，各分會負責人每個月月圓的日子分頭進行秘密集會。教主還同社會地位最高的成員組成了所謂的“金色圈子”，這個“圈子”里的人擁有至高無上的權力，教徒們必須絕對服從教主和“金色圈子”里的重要人物。

太陽聖殿教發展信徒的程式極為嚴格複雜。首先要進行嚴格的體檢，而後進行慎密的心理測試，最後還得學習秘密祭禮、入會儀式，接受教義灌輸，培養對教會的榮譽感和自豪感。只有以上各項全部完全合格，並發誓效忠於教會的人才能成為教會的正式會員。跟一般的邪教一樣，太陽聖殿教教徒們過著集體生活，必須絕對服從教主。在財產、愛情、事業等任何方面都不能保有自己的秘密。與別的邪教有所不同的是，該教的普通成員並不搞性放縱、性自由。

太陽聖殿教的信徒與一般的邪教成員的不同還在於，從不吸納貧苦百姓，教徒們大都是些有錢有勢、有頭有臉、文化程度好、職業穩定、社會地位也比較高的人。這些成員除物質方面的豐裕外，另一共有的特點就是精神上或者心理上的苦悶失落，心理上的空洞使他們把希望寄托在教主身上，他們瘋狂地崇拜教主，從物質至精神都給自己套上了沉重的枷鎖。

茹雷和馬布羅等太陽聖殿教的骨幹分子聲稱，他們是12世紀聖殿騎士團遺留下來的精英，重返人間就是為了拯救人類。茹雷還自稱是耶穌基督第三次轉世的化身。

太陽聖殿教不斷地宣揚，人類正面臨著巨大的災難－愛滋病的傳播、臭氧層的破壞、環境的污染、政府的腐敗、地區的種族的衝突等都是世界末日將至的徵兆，而太陽聖殿教就是人類末日來臨之後的“諾亞方舟”。那些沒有被太陽聖殿教選中的人將在未來的日子裡受到嚴厲的審判。

太陽聖殿教蔑視現世，注重來世，其成員們認為人只有通過死才能完成精神的升華，自己本是地位高貴的過客，借托人體在地球上轉世是為了完成拯救人類的使命，終歸要回到自己真正的家裡去。

太陽聖殿教的教義里崇拜太陽，敬畏火，教徒要想在世界末日來臨之前搭乘“諾亞方舟”躲避災難，就必須首先死於火中－經歷火燒的磨練對於靈魂的提升淨化具有重大意義。

太陽聖殿教的發展與毀滅

高速擴張

太陽聖殿教成立之初，發展相當迅速。這首先要歸因於教主茹雷神奇的演說才能和雄辯的口才。他的演講引人入勝，具有極強的煽動性和號召力。 其次，某種程度上也歸因於茹雷的醫學，他批判現代醫學模式，注重社會心理醫療，用自創的順勢療法為應診者治療，誤打誤撞竟治癒了一些患者，這些病癒的患者因而相信只有茹雷才是他們的精神導師，只有他才能拯救人類，拯救世界。　

茹雷、馬布羅等太陽聖殿教頭目生財有道。除了加入教會要收相當數目的會費外，他們還利用教徒們的敬畏盲信等心理弱點詐欺了巨額財富，供他們大肆揮霍。瑞士一對夫婦入教後變賣了自己的農場，把所得15萬英鎊全部交給茹雷支配，茹雷用這筆錢買了一座廟宇和一處農莊。加拿大企業家羅伯特·奧斯地古易給教會捐助了200萬法郎。而克勞斯太太為了能在“宇宙婚姻”中同丈夫再次結合，據說交給茹雷100萬美元。而瑞士的企業家加米爾·比勒為太陽聖殿教的事業花費了近4000萬法郎。在馬布羅的精心策劃下，信徒們捐贈的上億美元巨款被存入世界各地的銀行，供教內首領揮霍。教會還在加拿大、澳大利亞、法國、瑞士等地購置多處房產，大肆建造多座豪華別墅供教內高層人物享受。

教會首領們的私生活十分放縱。一位前太陽聖殿教教徒說，金錢和美色是呂克·茹雷的至愛。他說：“每次舉行宗教儀式前，為了給他增加精神力量，他都要挑選一位女性同她發生性關係。他從未結婚，但擁有很多女人——他一天換一個女人。”茹雷和馬布羅都是偏執狂自大狂。這位教徒說，“只要是他（馬布羅）讓信徒們相信的，他們就必須相信，只要是他讓信徒們去做的，他們就必須去做。如果他命令一位女‘騎士’同他發生性行為，她會絕對地服從。”如果他認為某某夫妻的婚姻“有違天意”，他會馬上橫加干涉，立即終止他們的婚姻關係。

危機

太陽聖殿教自成立以來一直在秘密發展，其成員在不斷增加，資金不斷擴展，活動範圍越來越大，到80年代末期達到了頂峰。雖然關於太陽聖殿教從事軍火走私、洗錢等非法活動時有傳言，但並未引起各國有關部門的注意。此時的太陽聖殿教教徒毫無通過死亡離開地球的跡象。

然而到了90年代，太陽聖殿教的外部生存環境開始惡化，起因是原先作為秘密地下組織的太陽聖殿教逐漸為世人所知，而它所從事的一些非法勾當也引起了警方的高度重視。1993年，兩名教徒因企圖購買槍枝和消聲器而被加拿大警方拘禁。後茹雷和手下向當局主動承認了錯誤，並交了750加元罰款方告了事。太陽聖殿教的活動開始受到社會的密切關注，警方懷疑太陽聖殿教從事軍火貿易，涉嫌洗黑錢，企圖暗殺魁北克的議員，並同魁北克地區發生的一系列爆炸案有牽連。

此外，自90年代以來教內開始拉幫結派，互相攻訐，一些太陽聖殿教的有些成員開始懷疑教主茹雷的能力，認為茹雷對世界末日的預言太具體、太明確，抱怨茹雷和馬布羅對教徒們的控制太嚴格；有些成員因不滿教內的獨裁統治要求脫離教會；有些教徒開始追究他們所捐款項的去向和用途，要求教內首領們公布帳目。

與此同時，教會高層人員也發生了衝突。教內以駐加拿大分部的頭目羅伯特·法拉多為首的一派公開與茹雷、馬布羅爭鬥。茹雷本人還非常不滿教內主管財務問題的埃米·安德森，竟達到了想除之而後快的地步。即便是在茹雷和馬布羅兩位首領之間，也時常發生爭執。

頗具諷刺意味的是，馬布羅對其子埃利悉心培養，準備讓他成為未來教會的領袖。卻不料埃利對父親反戈一擊，向各界公開戳穿了他父親在宗教儀式上製造精神幻象時所運用的鬼把戲，使教內產生了嚴重的混亂和信仰危機，不少教徒因此退出教會。

此時的太陽聖殿教危機四伏，矛盾重重，內外交困，茹雷和馬布羅的精神世界開始崩潰，他們對控制組織已感到力不從心，開始不斷地談論死亡問題，重彈世界末日論老調，並號召教徒們做好以身殉教、踏上“死亡之旅”的準備。一幕幕集體屠殺慘劇隨即上演。

最後的瘋狂

埃利事件對馬布羅乃至整個太陽聖殿教都是個沉重的打擊，然而接下來的達杜德泄密事件對太陽聖殿教的打擊也很沉重。茹雷每每使成員們佩服得五體投地、自稱是通過自己的魔法幻化出來的精神存在，其實是經過達杜德在太陽聖殿教的內部教堂里安裝電子和機械設定，巧妙配合後投射出來的影像。達杜德發現馬布羅等人將教會資產挪為己用後震驚不已，將此事告訴了教內的成員，結果導致一些成員離開了教會，馬布羅聞訊後大怒。而1993年春天，達杜德的妻子尼基懷孕後流產，馬布羅也對此大為光火－他不準許教徒在他不知曉的情況下懷孕。此後尼基再次懷孕並於1994年7月生下一個男孩，她未聽別人的勸告，給兒子取名為克里斯托夫·伊曼紐爾，這是宇宙之子的專用名稱，與馬布羅的女兒同名。馬布羅因而氣急敗壞地宣布尼基的兒子是基督的死敵。

達杜德夫婦的叛逆行為是第一次集體死亡事件的導火索。馬布羅和茹雷認為，他們教內慣常運用的念咒符和做魔法的方式已不足以對付他們的敵人，必須殺了達杜德夫婦和他的兒子“伊曼紐爾”才能使眾教徒順利完成天狼星之旅。馬布羅精心挑選了兩名“金色圈子”的成員埃格和貝拉冬來完成這次神聖的宗教謀殺使命。

1994年10月4日，加拿大蒙特婁郊區一幢住宅內，埃格和貝拉冬把應邀前來毫無防備的達杜德夫婦一家三口殘忍殺害。埃格用刀向達杜德連刺50刀，象徵將有50位教徒將完成天狼星之旅。貝拉冬朝尼基背部連刺8刀，象徵著太陽聖殿教的8條教規，為了使死者的靈魂無法找到“載體”復生，又向其喉部猛刺4刀。達杜瓦夫婦年僅3個月的兒子，可憐的小伊曼紐爾被捅了6刀，其中一刀正扎在他的小心臟上。埃格和貝拉冬謀殺成功後迅速離開，前往瑞士蘇黎世向在此躲風頭的茹雷和馬布羅匯報。另外兩位加拿大本地的太陽聖殿教虔誠的會員奉命收拾了犯罪現場，他們火化了三具屍體然後自殺身亡。

同一天，距魁北克3500英里之外的瑞士弗里堡鎮查萊村，建在山坡上的一座小別墅燃起了熊熊大火，消防人員趕到後發現72歲的農場主吉亞科比諾被人擊斃在床上，頭上緊罩著一隻塑膠垃圾袋。隨後趕來的警察認為吉亞科比諾是被人謀殺的，於是展開進一步搜尋，在裡間掛著耶穌彩像，類似小教堂的地下室里，他們發現了整齊地排布著的23具屍體，其中10名男子、12名婦女，還有1名男孩。死者身上穿著舉行儀式時才穿的白、金、紅、黑色長袍，上面繡有十字和玫瑰圖案。死者的表情顯得很平靜，沒有任何掙扎或者反抗的跡象。死者都是頭朝外，腳朝內，排成環形的太陽狀。大部分人頭部都有槍傷，有些人的頭上還套著黑色的塑膠袋。警方進一步檢查發現，大火是被由鬧鐘改造成的定時器引起的，而整個房間布滿了雷管和丙烷氣罐、裝滿汽油的塑膠袋等自製的燃燒彈，幸運的是這些燃燒彈並沒有爆炸。死者的周圍還散落放著幾個空香檳酒瓶，在現場還發現了幾封遺書，證明這些人是自願去死的。

經後來警方進一步調查證實，這次燒死的23人全是太陽聖殿教的教徒，其中包括教主茹雷和馬布羅及幾個小時前從加拿大行兇歸來的埃格和貝拉冬。死者當中還有來自加拿大魁北克的公務員法拉杜和加拿大黎塞留市的市長夫婦。

1994年10月15日凌晨，弗里堡鎮查萊村的大火剛被撲滅的四個小時後，在50公里外格朗吉斯鎮的薩爾文村，三處住宅同時燃起熊熊大火，等警方趕到時，總共發現了25具燒焦的屍體，其中有5名兒童，年齡最小的僅僅4歲。這次大火的引火裝置同查萊村的一模一樣。警方經過初步調查，認定這是一起自殺事件。然而不久之後，警察發現所有死者都注射了一種不明藥物，但警方在現場並沒有發現注射器。警方還發現有的人是被用槍打死的，但在現場並沒有找到殺人用的槍。第二天，警方在附近的火車站發現了兩輛太陽聖殿教的小轎車，警方懷疑兇手可能是乘這兩輛車逃往火車站的。警方於是發出了國際通緝令追捕他們。

一年多以後，在1995年12月23日，法國警方在法國東部阿爾卑斯山區格勒諾布爾市附近的山區發現有16名太陽聖殿教教徒在山林里神秘死亡，其中有3名是兒童。14具屍體呈太陽狀圓形排列，這與瑞士、加拿大一年前發生的集體死亡現場完全一樣，另兩名屍體在圓圈之外，所有屍體均已燒焦。法醫對屍體進行解剖後，認為這些人是在12月16日凌晨死亡的。其中的14個人死前服用過鎮靜劑，呈昏睡狀態，他們的頭部和胸部都有槍傷痕跡。警方認為，他們很可能是在被另外兩人擊斃後焚燒的，而這兩人隨後在自己身上澆上易燃液體後開槍自殺。警方後來查明，16名死者是瑞士和法國人，而這兩名開槍者可能是法國警察。警方在這些死者的住宅以及親屬那裡找到了一些遺囑，上面寫著“死亡並不存在”、“去找尋另一個極樂世界”之類的話。格勒諾布爾省檢查機關最終判定，這是一起內外勾結的謀殺案。

大約又過了一年半時間，1997年3月22日，加拿大魁北克的聖·卡什米爾鎮的一間房屋燃起了大火。消防人員趕來後5名新入教的教徒已經燒死，他們從附近的一個木料間內救出三個孩子。據這三名孩子後來回憶，兩天前他們曾企圖自殺，但由於引火裝置出了故障而自殺未遂，這樣這幾個並不想死的孩子才能有機會說服他們的父母讓他們活下去，他們的父母和其他人準許了他們的請求。之後這五個成人在3月22日再次採取自殺行動並取得成功，他們燃焦了的屍體排成十字形。這些人在遺言中說，他們在地球上死亡之後，將在另一個星球上獲得再生。這三個孩子當中，兩個是男孩，一個13歲，一個16歲，另外一個是女孩，14歲，當時都服用了鎮靜劑，神志處於昏迷狀態。因此，雖然是他們起動了引爆器，但還是被警方免於起訴。

1998年1月7日晚7時，西班牙警方在該國加納利群島的特納里費島的一幢公寓樓內逮捕了一名叫海德·菲特考·格爾特的德國女心理學家，理由是她計畫和追隨她的31名成員於1998年1月8日晚8點在這幢公寓樓內集體自殺，幸虧警方早有警覺，在事發之前及時挫敗了這一自殺行動，也使得風光秀美的加納利群島沒有沾染上一場血雨腥風。這位叫格爾特的德國心理學家於一年前來西班牙加納利群島宣揚她的思想。她對追隨者煞有介事地預言說，地球將於1998年1月8日格林尼治時間晚上8點不可避免地毀滅，要使靈魂得到永生就必須跟她一起在1月8日那天自殺。她還說，自殺後將會有太空飛船趕來把他們這些受難者的靈魂接走，帶他們去另一個比現世更美好的世界過更加幸福的生活。他們把自殺的地點選擇在特納里費島上的泰伊德火山口，那是西班牙境內的最高點。這些相信世界末日將至、決意追隨格爾特集體自殺的人當中，除一名加納利群島本土居民外，其餘都來自德國，其中14名是婦女，13名是男子，還有4名年齡從4歲到12歲不等的孩童。格爾特被捕後，信徒們態度十分強硬，一直拒絕與警方合作。警方認為，這幫人屬太陽聖殿教中的一支，格爾特是首領，每逢信徒集會，她都要向每人收取325美元的費用。一大批外國人突然光臨島上，並包租公寓，引起了警方高度重視，由於情報可靠，行動及時，總算避免了又一起慘案的發生。