太極十三式是歷史悠久的中華傳統拳術，屬於中國第一代內家拳，為三豐祖師所創，十三勢是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、托勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等攻防意識較強的十三組動作組成，其中內含吐納導引、採補混元樁等三種道家內修養身功法，然十三勢動作亦是根據鍛鍊人體八脈的需要所編，而八脈又內連五臟，整個套路內含五臟八脈，外有五步八法，兼之功防十三組合，容合道家養身丹術，故謂“太極十三勢”。其動作要領是：虛靈頂頸，含胸撥背，沉肩墜肘，舌頂上齶。練習時要求形與意合，意與氣合，氣與神合，六合之中，神形具妙，動作之中，綿綿不斷，如行雲流，松沉自然；動靜之中如綿里藏針，剛中帶柔，柔中有剛，剛柔相含，含而不露；呼吸之中，開合自如，升降自然，深細長勻，息息歸根。太極十三勢內含豐富，意義深遠，自古為武當鎮山之寶，秘傳之法。被譽為武術之瑰寶，太極之精華。
基本介紹
功架,第一式仙人放劍,第二式乾坤盤球,第三式美人照鏡,第四式順水推舟,第五式金雞獨立,第六式單鞭救主,第七式倒騎玉龍,第八式雙風貫耳,第九式順風擺柳,第十式葉底看桃,第十一式活步走宮,第十二式懷抱雙月,第十三式真氣煉丹,站樁姿勢,
太極十三式僅有一十三招左，右交替的動作架子（即單式演練，無套路），且伴以氣息行走要術。其具備養生祛病，延年益壽，交手應敵等多般作用。
太極十三式
太極十三式功架名稱如下：
一仙人放劍 二乾坤盤球
三美人照鏡 四順水推舟
五金雞獨立 六單鞭救主
九順風擺柳 十葉底看桃
十一活步走宮 十二懷抱雙月
十三真氣煉丹
功架
第一式仙人放劍
（1） 兩腳分開成外八字步，且將兩膝之關節自然彎曲；兩手臂環抱於胸前且令其兩手形成分指掌（五指自然分開並彎曲手指）而做掌心相對狀；頭部端正但卻微做垂首（低頭）狀；肩下沉，腹內收，腰要塌，胸須含，背則拔；凝神靜息待操作；此為預備式。
（2） 兩膝再做彎曲狀即佐之身體下沉；同時兩掌抓握回收至下腹前並使之變為左，右空心拳狀。眼看兩手。
（3） 右腳向正前方（術語謂之正門）踏出半步；與此同時兩手向前放開（與胸等高，掌心向前）。
（4） 右腳不動即不得移位；左腳套步上前踏入正門並形成左剪刀步定位（即左腿伸直前探鋪出且左腳尖內扣朝向右方；右膝彎曲其腳尖外撇約40度角；收髖緊腿勿松肌肉）；而兩掌則在步型定位之間作收，放擊打即右掌下按，左掌前推（均為掌緣作重點擊打）。
（5） 再將左腿彎曲且腳尖外展；兩手握成空心拳相靠
（6） 然後兩腿形成右剪刀步（須右腳前踏一步後再做定位），兩掌作左下按而右前擊之狀。
第二式乾坤盤球
（1） 兩腳分開，約兩肩之寬（大開馬式），腳尖微向外撇；兩手臂大環抱於胸前，此乃預備式。
（2） 重心左移至左腿；右手下降至左掌之下並與其形成“抱球狀”（掌心相對）
（3） 再將重心右移；右手托移至右側方且左手與此同時降壓至左下方（手心朝下）
（4） 右手翻腕即使之手心朝下並在與此同時左手移至右下側方而變為“抱球狀”
（5） 身體重心再向左移並同時降壓右掌，移動左掌。
說明：
以上（1）——（5）為連貫動作中的一個“盤花”即“盤球”動作。須連綿不斷的做出“十三盤花” ，並最少也需做“四盤花”
另，做架之時，兩腿須以其膝關節為重點，踝關節為支點，進行左右重心側移相輔式。
如此這般，術語稱為“勢若春蠶吐絲而連綿不絕矣”
第三式美人照鏡
（1） 左腳踏進一步至“左前旁門”並使之形成“左弓字步”；與此同時，左臂上架於頭頂處（其左掌上照且掌心向上，掌指向左），而右掌則以掌緣為重點擊向“中盤” 位置。
（2） 再邁步踏“右弓字步”至“右旁門”；與此同時右臂上架而將左掌擊出。
說明：
以上一左一右各行一遍則為 “一活架”，可連續行“五活架”至“十三活架”之間。
第四式順水推舟
（1） 左腳踏進半步使之形成“左寒雞步”（左虛右實）；兩臂圈於胸前且將兩掌之掌心相對。
（2） 兩腿不動，兩臂上抬並伴之兩掌吊於頭頂左，右側方。
（3） 兩掌以其掌緣為重點，向中盤推出；與此同時，左腳再踏進半步使之形成“左弓字步”。
（4） 再擺架成“右寒雞步”，並將兩掌吊於頭頂。
（5） 右腳踏進半步使之形成“右弓字步”；與此同時兩掌自頭頂上方送出直至“中盤” 方位作前推狀。
說明：
此動左右各一謂之 “一活架”。可連續行“五活架”至“十三活架”之間均可。
第五式金雞獨立
（1） 左腳踏進半步且令兩膝略作彎曲；而兩掌則平攤於上腹部位作自然上提狀，以便助之下一動作
（2） 左腳踏實並支持與控制身體平衡；與此同時，右腿抬起且勾起腳尖即形成“右獨提膝式”；而兩掌則變為空心拳從兩側拋出取向上盤——此為雙拳掛“太陽”法。
（3） 再將身體右轉，右腳踏進並落地支持身體平衡；然後，兩拳變掌平攤腹前繼而復變為空心拳拋向上盤；與此同時左膝提起形成“左獨提膝式”
說明：
以上兩腿左右上提合為一活架。可連續行五火架至十三活架。
第六式單鞭救主
（1） 左腳踏進一大步，與此同時左手變為“雕鉤”狀摟其“中盤”；而右掌則置於右側腰際待動；上身下墜其做襠沉腿。
（2） 左腿下沉而右腳後撐即使之形成左弓字步；與此同時左手摟鉤並向左側方調起而右掌奔向中盤（以掌緣為重點）
（3） 再將右腳踏進並使之形成右弓字步；而右手摟過之後則移位調於 側方並用左掌奔打中盤。
說明
以上兩腿一左一右行弓字步而出，其術語乃謂之一活架。可連續行五活架至十三活架之間即止。
第七式倒騎玉龍
（1） 兩腿並立下蹲，兩手托與胸前（其掌心向上，掌指相對）
（2） 右腳向右側後方退撤一大步使之形成左弓字步；與此同時兩掌變為空心拳分別向身體左側上方與下方擺出（其右拳擺至上方，而左拳擺至下方且兩拳之拳眼相對）。上體略向左腿方位傾斜。
（3） 然後左腳撤回即收於右腳旁使之形成並步曲膝下蹲式；而兩拳則變為分指掌平攤在胸前（其掌心向上，掌指相對）
（4） 將左腿向左後側方位退出一大步使之形成右弓字步；與此同時兩掌仍變為空心拳雙方拋至人體的上方與下方即左拳在上，右拳在下。
說明
以上兩腿一左一右的後撤併形成 左右弓字之步型——其術語乃謂之一活架。可連續行五活架至十三活架之間。
第八式雙風貫耳
（1） 面對左側方位站立並邁出左腳踏進半步使之形成左寒雞步；與此同時。兩掌向左右兩側作直臂橫張（其掌心相對，掌指向前）
（2） 左腳再向前踏進半步使之形成左弓字步；而兩掌則以其掌心為重點並用兩手臂相輔助作為支點進行扇打合擊至上盤位置。
（3） 再將身體移向右側前方並形成下盤為右寒雞步，中盤為雙開掌（其掌心相對，掌指向前）的架子
（4） 右腳復進半步使之形成右弓字步；與此同時，兩掌用其掌心進行扇打合擊
說明
以上左右開步出式其術語謂之一活架。可連續做五活架至十三活架之間。
第九式順風擺柳
（1） 兩腿前後分開且將兩膝略作彎曲即使之形成中盤架子狀的左游龍步；與此同時，兩掌以其掌指為重點遙對正門前方。
（2） 接著，左腳向左碾動；與此同時，右腳向正門踏進一步並使之形成右游龍步；而兩掌則以其掌指為重點遙對正門前方
說明
以上兩腿左右啟動各一次，其術語為一活架。可連續行五活架至十三活架。
另此架演練時手型也可變化——即游龍步啟動時手型或變為空心錘或變為分指鉤
大凡啟動此游龍步——身形須隨步法而晃動以利應敵之時達到神出鬼沒，令人防不勝防境地。
第十式葉底看桃
（1） 兩腳分開與肩同寬，曲膝成騎馬式；兩手分別懸垂於胸肋一側並令其掌心朝下，掌指向前；眼看正前方略下。
（2） 兩腿不動，右手繼續上抬並垂直豎立其前臂；而左臂則同時作下垂狀。
（3） 接著將左手變為空心拳並以其拳眼為重點，上臂為支點，前臂軸進行推下送；而右臂與“下盤”部位則保持穩定即不要移動（尤以兩腳固定為重）。
（4） 再進行左臂垂直豎起，右臂下送前推的動作。
說明：
以上兩手臂左、右前推下送各一次，其術語乃謂之“一活架”。可行“五活架” 至“十三活架”之間。
第十一式活步走宮
一、兩腳分開成外八字步，兩膝略曲；兩臂抱於胸前；兩手成分指掌並令其掌心相對，掌緣朝下。眼看前下方。
二、左腿不動，且將右腳移向左腳內側並以其前腳掌或腳尖虛點地面；與此同時，左掌上抬至左胸上方，右掌下降於左腹下方——使之形成抱月狀（其兩臂彎曲成弧形，兩掌心相對），眼隨手轉。
三、接著，將右腳向前右旁門踏進一步並使之形成右弓字步；與此同時，左掌下拂至腹部左側，右掌托於右側前方（兩掌行進間須令右臂在內而左臂在外進行穿插運動）。眼隨手轉。
四、然後右腳固定不得移動；左腳用其前腳掌或腳尖移至右腳內側作虛立狀而使之形成左丁字步。眼隨手 轉。
五、接上式——兩手形成抱月狀，並伴隨左腳向左前旁門踏進一步而變為左掌托至左側前方，右掌拂至右腹下方（此時手掌交錯之際須令其左臂在內，右臂在外形成穿插），眼隨手轉。
說明
以上左右踏步各行一次，為一活架。須連行五活架至十三活架之間。
第十二式懷抱雙月
兩腳成外八字步站立；兩手分別垂於腰部兩側（手心向下，手指向前），眼看前下方。
雙膝下蹲，與此同時，兩手移至上腹部約肚臍眼前方處，作交叉合併（左掌在上，右掌在下且掌心均向上），眼看兩掌。
兩腿不動——兩手繼續向面部前方雙方抬起作環繞狀（其兩掌交叉並令其左掌在內，右掌在外其掌心俱向內）
兩腿不動，——兩手再次向上環繞，並經上分向兩側（左手向左，右手向右）繞動；當兩手繞動形成劃弧一周即360度，並降至身前兩側之時，則將兩手掌之掌心外展以求二次繞圈。
兩手臂第二次進行繞圈環抱——其動作與第一次相同唯手臂的放置為右臂（手）在內，左臂在外。
說明
以上兩手臂環抱繞圈且一行左臂（手），二行右臂（手）在內各一次，為一活架。可連行五活架至十三活架。
第十三式真氣煉丹
一、擺架內八字步（18——40周歲者）
平行步（45——50周歲者）
體弱多病或老年人及少年人擺架外八字步
二、兩腳不動，兩手形成八字掌分別垂於胸前下方並令其掌心向下，掌指向前。縮身垂肩，低頭下視，虛胸實腹，蹋腰沉體。
三、忘掉呼吸，凝神靜心——片刻，則以鼻吸氣（長約五寸左右即指入體內的尺寸）並要求做到緩慢，細膩，均勻，深長；與此同時，兩掌自體前兩側同時向上作垂直吊起（其掌背根部為重點且令之掌心朝下掌指向前），直至頭頂上方為止。眼隨手轉。
四、接上式——兩掌以其掌心為重點，自上而下進行垂直降落，並先期抵達胸前暫作停頓以便下動嘆氣
五、用鼻將體內之雜氣（即吐納祛邪之廢氣且定當排出五臟六腑不得儲存，違者做架難以上勁）一次性的嘆出（按：所謂一次性，並非 就是要將體內所有雜氣排盡，而是盡己所能任其自然，隨心所欲，免得適得其反而影響功力進展）！其要領同為“吸氣”之要，即慢，細，勻，長。與此同時，兩掌（手）下按作垂直降落並配合身體下沉兩膝彎曲。
站樁姿勢
以上用鼻一吸一嘆，各一次為一鍊氣。
老年人（五鍊氣）
少年人（八鍊氣）
年輕力壯者（十三鍊氣）
一、氣——氣隨勢換
練習太極十三勢要使用腹式呼吸，腹式呼吸有兩種方法，順腹式呼吸和逆腹式呼吸。順腹式呼吸的練習方法：身體自然直立，兩腳分開與肩同寬，目向前平視，兩臂由前向上徐徐平舉，掌心向上，至與肩部持平時為吸氣，用意念使空氣漸漸送入腹部，使小腹隨吸氣緩緩外突；兩肺部將空氣吸滿後，兩掌心向下翻轉，使掌心向下，兩臂雙肘下垂，兩掌慢慢下按至腹部前方；下按掌時使肺部空氣緩緩呼出，小腹隨呼氣自然內收，至此就完成了一呼一吸，如此循環連續呼吸，要逐步練習成深、慢、柔、勻。逆腹式呼吸與順腹式呼吸的練習要求相反，其它要求都是一致的。套路熟練以後，可以按照“起吸落呼”、“合吸開呼”，以及“起吸開呼”、“合吸落呼”的原則，使動作和呼吸自然配合起來。從以上的講解，就不難理解“氣隨勢換”的含意了。
二、勁——內勁暗發
太極十三勢練習時的發勁動作，有其獨特的方法，每當有發勁動作，使用的都是內勁。發勁之前首先要“蓄”勁，蓄勁如拉弓，要將勁力蓄足，蓄滿。蓄勁時首先腰肌和脊背部放鬆，兩肩也同時放鬆下沉。兩臂的勁力要從足下生成，雙足用力蹬地，挺膝，轉髖，擰腰，抖肩，坐腕，舒指，要把這七個動作在發勁瞬間運行至源或手掌之上，用寸勁（如放箭的力量）發出，要柔中寓剛，剛中含脆。當拳或手掌接觸到對方身體的瞬間用暗“按”勁，也就是用蓄足之力突然發出，使對方感到有千鈞之力，如內功練習的勁力充沛，莫不掌到人倒，令對方難以防範，這就是“起之於足”、“行之於腿”、“發之於腰”、“勁貫四梢”之妙用。
三、虛——虛靈頂勁
太極十三勢演練中強調“虛領頂勁”的要求。頭頂百會穴，由頸部向上，輕輕上提，好像頭頂之上頂著一滿碗水那樣，頭部不能搖擺，百會穴輕輕上提可以保持頭部自然垂直，防止前俯、後仰或左右歪斜。頂勁時要虛虛領起，若有若無，不可硬往上頂，虛領頂勁對脊柱起到平衡作用，對頸椎則起著調節的作用。練拳時眼神向何處轉動，勁項也要隨之向何處轉動。練拳時要保持軀幹正直，始終遵循“虛領頂勁”的要領。練習套路時不能沒有伸縮，身法有時也有歪斜，有些動作彎腰幅度很大，便仍然要保持“虛領頂勁”也就是“頭頂懸”的原則，身法的中正安舒，輕靈圓活，與沉著穩重三者相結合，練拳時全身的動作就會輕鬆自如，寬大舒展，挺拔瀟灑，給人一種美好的享受。
四、盤——上下三盤
練習太極拳姿勢的高與低要根據練習者的體質條件和對套路的熟練程度以及年齡的大小和基本功的高低來決定。練習套路也稱盤架子，盤架子有高中低三盤，上盤架子適合初學者或年老體弱者採用，對基本功要求不高；中盤架子適合中青年人練習，需要有一定的基本功；下盤也稱底盤，練習底盤對基本功要求比較高，有很多動作要求仆腿，虛步的架子比較低，沒有一定的基本功基礎是很難做到的。
練整套拳時，在起勢時就確定了拳架的高中低，要始終如一，不要中途改變，或忽高忽低，以免影響整套拳術的節奏。盤拳架高而快，運動量小，低而慢運動量較大，要根據自己的具體條件來選擇拳架的高低。
五、眼——眼隨手轉
太極十三勢的練習特彆強調要注意眼神的配合，所謂“眼神”，就是用二目來體現全身的精，氣，神。練拳五法“手、眼、身、法、步”，眼占第二位，足以說明眼在運動中的重要地位。個人練拳時雖不和別人交手，可是一招一式都寓含拳交手的招勢，重要的是眼神的貫注會使意識集中，心神不亂，更能提高運動的效果，每個動作在演練中，眼神要始終跟隨手的動作轉動，也就是本文所述的“眼隨手轉”。眼神的轉動，必須用頭部左右前後轉動來配合完成，故對頸椎關節的靈活鍛鍊也有良好的效果。太極拳十三勢中的“左顧、右盼”，指的就是眼神。靈敏的視覺，銳利的目光，靈活的眼神，對拳術的演練就能起到“畫龍點睛”的作用。
六、步——步隨身換
力從腳跟起是太極十三勢始終關注的一個重點。足為步型法的根基，根基不穩，稍有偏差，步型法必亂。邁步時先須穩於一腿，屈膝松胯然後另一腿緩緩地弧行向前邁出。凡欲往左邁步，右腿須先穩定重心，右側腰部先向下松沉，右胯同時內收放鬆，這樣左腿向前邁步就輕靈穩健。腰肌是上下體轉動的關鍵，對全身動作的變化、調整重心的穩定，以及使勁力貫到肢體各部位都起著重要的作用，所以步法的變換要由腰肌和雙胯來支配，欲向左邁步，必先往右，欲向右邁步，必先往左，腰肌和雙胯隨步法來變換重心。向前邁步時要腳跟先著地，然後全腳掌再慢慢踏實，重心前移再邁出下一步。邁步似貓行，在太極十三勢套路演練中要作為重點步法來使用，移動步法必先轉動腰和胯，故有“步隨身換”的要求。
七、形——形象模仿
太極十三勢是一套以獅、猴、鶴、熊、鳳、貓、蛇、蟾、馬、雞、龍、鵲、虎等十三種動物和飛禽的形態和生理特點配合太極拳的棚、履、擠、按、采、列、肘、靠、前進、後退、左顧、右盼、中定的十三方法演練的拳術，外練其形，內練其意，形意結合，連綿不斷。太極十三勢的基本功是由十三形（十三個拳勢）組成的太極十三丹法，這十三個拳勢就是模仿十三種動物和飛禽的形態演練的。練習武術都離不開攻防的方法，太極拳也不例外，每一舉手投足是進攻還是防守都要有目的，例如本套拳中的“斜飛勢”是模仿鳳凰在飛翔中舒展羽毛的動作，實質上是一個貼身靠掌的進攻方法；單鞭勢是模仿猿猴舒手偷桃的動作，實質上是撲面掌拿腕掐喉的進攻方法。總之，十三形每一形都有實戰的攻防方法，只要掌握十三種動物和飛禽的特點，再熟練拳勢攻防方法的運用就會得心應手。
八、變——大中含小
太極十三勢是一套老架楊式太極拳，它的拳勢寬大舒展，圓活挺拔，剛柔相濟，連綿不斷，形意結合，輕靈瀟灑，演練的拳式千變萬化，大中含小。開展性動作，簡稱為大勢，猶如雄鷹展翅，底盤下式如猛虎下山，轉身旋轉如雲龍盤繞，變化成小勢卻精微巧妙，整套拳術在舒展圓潤的大架子中寓含著很多精微巧妙的小動作，小動作是用采、列、肘、靠等手法，運用肩、肘、腕、手掌和手指來變化成刁、拿、鎖、扣等手法，實用技擊性很強。在太極十三勢套路中包含著很豐富的技擊和擒拿等手法，在變化拳勢時手、眼、身、法、步、肩、肘、腕、胯、膝每一處關節都在運動，太極拳諺語中說：“一動無有不動，四兩撥千斤”，大中含小就很好地體現出這二句名言的含意了。
以上介紹的練功八法中寓含著“內三合”（心與意合，意與氣合，氣與力合）、“外三合”（肩與胯合，肘與膝合，手與足合）、呼吸的配合、攻防的運用、發力的寸勁、擒拿的手法等等多種練功方法，練習者可在練功中去體會運用。
“太極本無法，動即是法”這說明了“太極”二字的真正意義。因為太極拳沒有固定的法則，實際就是以十三勢，即八方（八卦）四正四隅，五步（五行）前進、後退、左顧、右盼、中定，這十三字合而謂之“十三勢”。
八卦是指四正四隅，棚、捋、擠、按為四正，采 、挒 、 肘、*為四隅，謂之八方。這八方的位置都在人體本身，將來講推手時，實踐體會就有意思了。
按易經說的十二地支有六衝六合，十二地支是：子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二個位置在人體本身，裡面包捂八卦，即八方，而八方的位置如下：棚 ：棚, 勁屬水,在北方,北方壬癸水,人身有命門穴,在兩腎(兩個腰子)中間,右腎的左上角,此處發棚 勁。過去書上也有“捋 南棚 北、擠東按西”的說法，從前一般是秘而不傳的，我今天把這些給大家介紹，你們想著來回那么做就行。用棚 勁時，手上不用使多大力氣，只要你注意想自己的命門穴，眼神看對方眉毛（眉攢、眉梢），他人就起來了。而棚勁屬水，見縫就鑽。
捋 ：捋 勁屬火，在南方，南方丙丁火。人體為玄關竅，在兩眉當中，你看人坐著，“火”字也就表現出來了：由鼻子尖到右眉毛是一撇，到左眉毛又是一捺，這是個“人”字，再加上兩隻眼睛這兩點，就成“火”字了。這火，又叫午“火”，火能化萬物，在太極拳中叫捋手，是舒展的意思，好比有褶子的地方，給它劃拉平。在力學上叫作分力（那個發勁叫合力），即力的合成與分解。分力怎么分？如來手集中，給它分開、分散，比如要卸一車磚拿起磚來就嘁嚦咔嚓都給它卸了，不要去碼好（沒有那么多工夫）。實際上對方來手了，你就隨便把來手這兒一扔，那兒一扔，這兒一捋 ，那兒一捋 ，把對方來的分力開，化整為零，給它分散了。合力是化零為整，把很多的力集中在一點上，那是棚 勁，就是位置不同。
捋 的方法：用眼神帶著自己的手去劃時代自己的眉毛， 比如用右手劃，先是手心向里從左眉梢劃到左眉攢，再手心向外從右眉攢向右眉梢划去，這是陰陽變化，由陰掌變為陽掌，即由柔變為剛，先柔後剛，這時對方就起來了。不管對方的力多大、多衝，也不用著急，輕輕一划就行。劃時後手不能弱，前手帶著後手走，做等距等速運動。熟練後眼看眉毛就行，往左看，人往左轉，往右看，人往右轉。這叫捋 。擠：擠勁屬木，在東方，東方甲乙木，為直勁。在人體脊背，發的時候意想脊背，要發出整勁，就是兩手的兩個接觸點，像兩條電線的兩個頭，前腳放在兩個接觸點的中間，再用脊背去找前腳。眼神要穿過對方，越往這處看，這人出去的就越遠，像木頭槓子杵一下那個勁。前腳尖的位置就放在對方的腳跟，往前邁，一個衝力，就跟木頭槓子似地杵出去了，有時你意念想得足，如屋子有多大，木頭就多粗，很大的一墩擁出去。擠勁也叫打擠，打穿透。
按：按勁屬金，在西方，西方庚辛金，按破擠。酉金在前胸，即肺臟，用按須涵胸。具體做法是前胸與右手合（酉與巳合），手與前胸一平就按。按不是用力按，比如用力去按汽椅子，越用力按人繃起得越高。又如推手，兩人較勁，像摔跤似的，越按越起。所謂按勁，實際上輕輕一扶就行了。向左化對方，體重放在右腿，眼神往左下方斜看，使對方來衝力以後往斜下倒。你左手跟前胸對正以後，體重放在左右腿，眼往右下方斜看，一涵胸就是，這是向右化對方。
四正有了，即捋 南、棚 北、擠東、按西。發棚 勁進攻，用捋 勁化解；對方用捋 ，你用擠來進攻，就想脊背，往這兒一想，前腳必須放在兩點當中，不能偏，偏了就打旋，力量不足。自己的腳、兩手與對方接觸的中心線，必須掌握好，再用脊背去找前腳就行。
十二地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，在人體的位置如下：
腰為子，右胯為醜，右腳為寅，脊背為卯，右肩為辰，右手為巳（體重在右腿）。玄關為午，左肩為未，左手為申，前胸為酉，左胯為戌，左腳為亥。若體重在左腿時，除子、午、卯、酉四正（東西南北）不變，其餘四角（四隅）則有變換，即左胯為醜，左腳為寅，左肩為辰，左手為巳，右肩為未，右手為申，右胯為戌，右腳為亥。而四正又是子午相對，卯酉相對，東為脊背，西為前胸，南為玄關，北為命門。四隅為東南、西北、西南、東北，隨體重的轉而來回變化。而肩、胯的交*變化叫醜未辰戌，手足的交*變化叫寅申巳亥。四正為棚、捋 、擠、按，四隅即采、挒 、肘、*。采：是午與未合，“采”是選擇的意思，挑選對方訴弱點（背力不得勁的地方）采他一下，使對方的重心越出體外。采是由前上方向後下方，是自己用玄關穴找采勁一側的肩井穴。采勁要出向外放射的勁，不管對方發多大的力氣也要把他採住。采是怎么個采法？如對方揪住自己，你就拿午與未合，拿眼神為右肩，對方就起來了。拿眼神看左肩也行，都為采，看左右肩要根據體重的位置而定。
挒 ：是手與腳分，挒是使腳蹬地，用手托天，整個與采相反的，挒是分開。
肘：是意念上勞宮穴與肩井穴相合，即手、肩、肘向前打，好像寶劍尖。你若往前打，對方一扶著肘，你就拿手找肩，這人就起來，手找肩就頂回去了。如果向後打肘，即肩找手（辰與巳合）。若用肘采也一樣，你拿肩找手，這人往後栽，手找肩，這人往前打，只要對方扶住胳膊，一找，對方就出去了，這是前後平肘，平肘是拿手找肩，一平，就像寶劍尖似的。肘法的練習有16種。
靠：是肩與胯合（腰找胯也行，胯找足也行），對方不管扶住哪兒，拿胯與足一合，實際胯與肩也合了，肩*、背*、肩打、胯打都行，好比肩與對方要接觸了，接觸點與眼神是相反的方向。
肩與胯合也是交*相合的，左肩與右胯，右肩與左胯。醜戌屬胯，辰未屬肩，用相衝力，要配合眼神，眼回頭看的方向與接觸的肩或背同手找成相反的直線。
靠是擊打的意思，最重要的是在視線，這點要特別注意。好比肩要與對方接觸了，讓接觸點與眼神成相反的方向就行，要記住，如肩向右前方發，回頭一看，視線與接觸點成一條反方向的直線。若眼往前看，力量去不了，一回頭力量就去。采、挒 、肘、*為四隅，也是循環互用的。對方用肘我拿采破他，采破肘；對方用采呢，我以*來破：用挒 破*，也是那么循環的。
四隅補助四正之不足，四正用不上了，不靈活了，用四隅。就是出圈以後，拿四隅補助四正之不足。
糾正姿勢用十二地支，每個姿勢組成都通過六衝六合，“六合”是一個姿勢完成了，而在一個姿勢的過渡期間為“沖”。比如抱七星，這怎么編六合呢？就拿實腿為一條直線，在一條凳子上也行，在一塊磚上也行，就是體重在右腿，拿子（腰）與醜（胯）合，即腰與右胯合。寅與卯合呢？右腳為寅，拿脊背、腰胯跟隨它合，命門脊背，腰胯跟它合了後，卯（木）與寅，即脊背與右腳合，也在一條直線，這叫子醜寅卯。辰（右肩）和巳（右手）也往右腳集中，午（玄關）未相合，看著他以後給他領起來。未也往實腿集中，申是左手，大指對正前胸。戌亥是左胯左腳，往前伸直後，意念頭全在這集中就整了，糾正姿勢時你不用去找他姿勢就正確了，這腿也沉了，虛實也分不清了，這叫六合。六衝就職在這分散，這兒變化時又變了，變打擠，這是子與醜合，這在這兒過渡，這是分散，分散即是六衝。子午相衝，卯酉相衝，……為六衝，寅、申、巳、亥相衝。凡是那一個字後邊一個字到七個字都是醜未相衝，寅、申、巳、亥都是相衝的。完了以後，又是子與醜合，左腳為寅，跟脊梁背井離鄉往這兒合，寅與卯合，辰巳一合，午戌也往這兒集中……申是這手，打的脈門，這 右手與前胸合。戌亥右胯與右腳，伸直以後也往這兒集中，這個蹬勁就出來了。你像剛才發勁，如撲面掌把人打出去多么遠，這實際放平舒展以後都往一處集中，都往一處集中，這發勁就出來了。
上面講的是十二地支，包括八卦八方、四正四隅。還有十天干，十天干革命是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、壬、癸。五行是屬於十天干，那是兩個字組成一個字：東方甲乙木，卯木，在脊背。
南方丙丁火，午火，在玄關。
中央戊己土，在中丹田臍下三寸，仰臥由肚臍往裡3/10處，或從命門往前7/10處，叫中丹田。人要恢復疲勞，三田合一，一天不管多么勞累，只要一刻鐘的工夫就行了，只要把上、中、下丹田三點掌握成一條直線，就能很快恢復疲勞，這太極拳又結合氣功。
西方庚辛金，西金，在前胸，膻中穴，肺臟。
北方壬癸水，子水，在命門穴，右腎內側的左上角。
五行在太極拳里怎么用呢？十天干是指步法，以步法為主，像前進時想北方壬癸水，欲追擊想命門，把眼神往高一點看，看多少呢？就是看自己的眉毛斜上一點、約有一寸高的位置，腿就被腰催著走，腿就往前動，追擊對方時不要想追對方，你越想追對方就越慢。前進想命門，眼看斜上方，忘掉兩條腿。
退時想玄關，眼睛斜向下看，眼睛下落點與兩腳分開同肩寬成正三角，腿自然後退，把玄關往下一落，腿自然後退。這叫用十天干做前進後退。
左顧是左顧木。在字義上；講，向左轉、右轉都不是，就是一想脊背與實腿的腳相合，眼神順腳的前方往前看，即寅與卯合（脊背與實腳合），叫左顧。回頭體重到右腿上也是，拿脊跟隨右腳一合就是。這叫左顧木，即打擠的勁，左顧就是用一個側面。
右盼金，金想前胸與手合，申與酉合，眼神斜向下看，這叫右盼金。你想左顧木就是想脊背，右盼金就是想前胸，你一想脊背左顧木，一想前胸右盼金，實際一個人側面躺著，東西南北中，四正方都出來了。
中央戊己土，雙土為圭，練氣講究刀圭，即牛角尖，不讓你休息，如頭懸樑、錐刺股，刀尖、牛角尖也要扎。聚精會神領著氣往上升，這叫中央戊己土，雙土為圭。戊己土在這變化中叫中定，好比被對方擠得沒辦法了，這時你先想命門後想肚臍，身子自然下落。太極拳所練的十三勢就是指的是這個，是十三個部位，八卦指的是前面手的變化，五行是腿法的變化。老拳譜上都有太極十三勢，就是八卦五行，也就是八方五步，今天把過去“拳”不說的東西給大家介紹一下。
練太極者，頭頂太極（腦子想一動一靜，不能離開太極一陰一陽），懷抱八卦（八方線：四正方、四隅角），腳踩五行（前進、後退、左顧、右盼、中定）。太極拳的手之運動有八方，足之運動有五步。（八卦即：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。）
