《大化流行》是現代畫家賈又福於2010年創作的中國水墨山水畫。
基本介紹
- 中文名:《大化流行》
- 作者:賈又福
- 創作年代:2010年
- 分類:水墨山水畫
- 尺寸:200×180cm
- 材質:宣紙
《大化流行》是現代畫家賈又福於2010年創作的中國水墨山水畫。
《大化流行》是現代畫家賈又福於2010年創作的中國水墨山水畫。藝術賞析 賈又福的老師李可染生於徐州,但多居北方,他遍游南北山水,其山水南北兼融,並吸收了西方抽象藝術的表現手法,增加了光與影的元素,致力於中國現代山水畫開拓...
這是認為,大化流行、生生不已的自然的過程真實無妄,純粹至善,其本質為誠。“聖,誠而已矣。誠,五常之本,百行之源也”。這是認為,人類社會的道德原則和道德行為與天道自然一樣,也是以誠為本,聖人之所以為聖,不過全此實理達於至誠而已。周敦頤根據這種天人觀建立了一套天道性命之學,為理學奠定了理論基礎。
時空流逝,大化流行。勤而修之,不離其中。道行所本,心主神明,陽明藏神,空時化人。形而中者謂之人,形而中主體之謂神,神而明之存乎其人。黃中通理,美在其中,練虛合道,昂明人中。故曰:“萬往萬來,用變不動。本本心,本太陽,昂明人中”。天地一一,終無終一:道化天地,中和統一。神形中和,...
即氣無邊無形,“其大無外,其小無內 ”(《管子·心術上》);氣大化流行,“下生五穀,上為列星,流行於天地之間 ”(《管子 ·內業》);氣貫通虛實,“天地之氣,貫穿金石土木,曾無留礙 ”(《夢溪筆談》卷二十六),“虛空即氣 ”(《正蒙 ·太和》),“氣常相接無間斷”(《朱子語類》卷三)...
一 大化流行自我反思(或宇宙心的自我反思)的第一確立與兩個關係 二 有自識的“我思”與沒有自識的“我思”三 大化流行創化出了一個她自己——我思 “吾心即宇宙”與“世界的邏輯結構”一 “心自體”——“吾心即宇宙”的確義 二 吾心天理之巔峰顯現即是世界的邏輯結構 “天人合一”與“究天人之際”...
追求一種玄遠、超拔之境。(3) 生動。有氣韻者自生動。生動者,亦可比之於顧長康的“傳神寫照”。傳神,亦是傳其氣韻者,有氣韻者自已會神。大化流行之謂神,之謂氣,氣亦是神,人無精氣則無生命、無光彩,書畫無元氣,則不能傳神。所謂神氣活現,乃上品之謂也。有神有氣,自有風韻,自然生動。
和合生生道體是永遠“在途中”的度越之道,因其不斷度越,與時偕行,故和合生生道體不是僵化的、固定的實體,而是唯變所適的生命智慧及其化育流行的智慧型創生虛體,是變動不居的流體,是自由澄明境界的和合體。它在和合生存世界、和合意義世界、和合可能世界的三界中生生不息,大化流行。由於“在途中”的和合追求...
蓋大化流行,不捨晝夜,無有止息,此自其變者而觀之,氣也;訊息盈虛,春之後必夏,秋之後必冬,人不轉而為物,物不轉而為人,草不移而為木,木不移而為草,萬古如斯,此自其不變者而觀之,理也。在人亦然,其變者,喜怒哀樂、已發未發、一動一靜、循環無端者,心也;其不變者,惻隱羞惡、辭讓是非...
《人》和傳統詩詞的最大區別是:他不再僅僅關注人的倫理世情,去重複離別相思、寵辱升降的主題;而是將個人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恆中,讓自我去面對注定的人類悲劇,甚至將自我做展示的人格分裂,作靈魂拷問,去追究人生無根莖的命數。它是王國維的生命底蘊,精神生氣的灌注,不同於“...
清浩(Qing Hao),2001年8月24日(農曆:七月初六)出生於廣西大化,中國內地流行男歌手、演員。2017年入駐騰訊視頻、愛奇藝等平台並從事演藝生涯。大事記 演藝經歷 2017年清浩入駐騰訊視頻、愛奇藝等平台並從事演藝生涯。2021年6月18日推出原創單曲《九十九步是愛(Live)》。2022年11月10日發行單曲《給不了她的...
他也內視社會運動,心靈沉浮,歷史聲息,大化流行。這一切都被米登多夫納入自己創作的中心主題,構成了他深入探索、審視的對象,並以多種不同的方式以藝術的思考和表現沉醉於其中。他才藝非凡,涉獵實驗電影、流行音樂,自己還是名不錯的電子吉他手。他對這座城市的認識和了解很多是從作為歌者或舞者的視角去觀看的,...
作者有心物合一的傾向和泛心論的色彩,強調本心之體的翕闢成變、大化流行,反對耽空滯寂。本書發揮王守仁、王夫之的體用觀,認為“離用言體”,即於“性體無生而生之真機不曾領會”,反覆論述“無體即無用,離用原無體”。體不可說,而用卻可說。功夫要在即用顯體,從用中悟出本體。宇宙一切原是大用流行...
他同時也繼承了先秦道家、魏晉玄學、宋明理學之大化流行、即體即用、天人合一的思想,並且以佛學之主觀唯心主義和剎那生滅、瞬息變化的觀念強化了《周易》哲學的動態性和能動性。他所親身經歷的清末民主主義革命,使他切身體驗到革故鼎新和變化日新的氛圍。他服膺王船山哲學,將其概括為“尊生以箴寂滅,明有以反空無...
《穿破固壘》以崇高的呼喚,畫靈魂的化石,打破時空具象與抽象的結合,集意象與表現、寫實與構成、層層皴染與水暈墨章為一體,用具有強烈雕塑感、陌生感、流動感、歷史感的個性化圖式,在雄渾而沉鬱、神異而奇詭的景象中,畫出了乾旋坤轉、大化流行、天地創生、風雷激盪的奇觀,或者表現了崛起騰飛的民族精魂與宇宙...
只是大化流行,氣到這物便生這物,氣到那物又生那物,便是分付命令他一般。命一字有二義,有以理言者,有以氣言者,其實理不外乎氣。”“天命,即天道之流行而賦予於物者。就元亨利貞之理而言,則謂之天道;即此道之流行而賦予於物者而言,則謂之天命。”這種說法實際上是由綜合了張載、程頤兩家的觀點...
氣和心是統一的,有氣就有心。明末清初學者黃宗羲關於心氣關係的命題。語出《明儒學案·河東學案·薛思庵學案》。在理氣論上,黃宗羲主張理氣合一,明確肯定:“大化之流行,只有一氣充周無間”(《南雷文定·與友人論學書》),“覆載之間,一氣所運,皆同體也。”(《孟子師說·莊暴見孟子章》)。在心性論上...
必須說明,儒教陰本陽主論的這一教義改革,其實是來自於儒教的新宇宙理論(詳見王明星著《儒家氣學新論·太氣論》),要知只有宇宙大道才能大化流行。第二,儒教的教義改革體現在“人本善真”新理念上。西方文化以個體性較強的二元論為指導思想,這發展了人性“真”的方面。中國人以整體性較強的陰陽學說為指導,...
修建宗祠、學館,組織社區“紅白喜事”的禮樂文化活動,創造精神產品,倡導“三教”精神,引領社區文化精神追求,推動社區文化風尚大化流行,客觀上使應試教育同社區文化發展並駕齊驅,讓“科舉文化”這個高雅的追求,有了耕讀維繫的社會環境,普遍提升了社區文化品位,從而變教育單一的科舉為經世致用,實現社區普惠,...
板橋之無成,如雷霆霹靂,草木怒生,有莫知其然而然者,蓋大化之流行,其道如是。與可之有,板橋之無,是一是二,解人會之。燮又記”。鈐“有數竿竹無一點塵”(白文長方印)。 再題:“一半青山一半竹,一半綠陰一半玉。請君茶熟睡醒時,對此渾如在岩谷。受老年學兄正,板橋道人鄭燮”。鈐“鄭燮印”...
《大化流行之理》(署名:隴菲)蘭州,蘭州大學出版社,2004年11月第1版,甘肅·中國傳統文化研究會會刊《國學論衡》第三輯,第6頁 - 36頁。《文化定義再探》(署名:牛龍菲)長春,吉林文史出版社,2003年9月第1版,《恆道》第二輯,第236-251頁。《〈國學論衡〉(第三輯)編輯預想》(署名:隴菲)蘭州...
萬物負陰而抱陽,沖氣以為和,和是宇宙萬物的本質以及天地萬物生存的基礎,自然和諧,天道的大化流行,萬物各得其正保持完滿和諧,萬物就能發展。中和符合當今世界發展的總趨勢,宇宙濁清並包的自然大道。在這個時空點上中和文化應運而生,給宇宙萬事萬物共存發展指明方向。是宇宙文化珍寶。它包含三層含義:一、是中和...
想使大化流行而不堵塞,玄風開闢而不衰落。它的言論寬廣,它的意思高速,它的道博大,它的流精深。這本來是龍、象的奔騰,鯤、鵬的飛躍。跛足的馬、斷翅的鳥,怎么能希望處身其間呢?近代世風澆薄,社會上沒有曠達之士,苟且學習國小,來感化蒙昧的心,逐漸沾染了當時的成俗,於是迷失了正確的路,只是競相穿鑿...
莊子以整體宇宙的流行來巨觀生死的現象,以“萬物畢同畢異”的知性以統合整體關的慧心。人與宇宙是為“一”,不可分;因而,人生的諸般現象,放在宇宙的大化流行中,也都是和諧的,在現象與現象之間沒有差別。這也是“以道觀之”的立場。莊子認為在“道”的運作下,一切都能“道通為一”。所以,所提及的“生...
與可之有成竹.所謂渭川千畝在胸中也;板橋之無成竹,如雷霆霹靂,草木怒生,有莫如其然而然者,蓋大化之流行.其道如是,與可之有,板橋之無,是一是二解人會之。”實際上,板橋“胸無成竹”與文與可“胸有成竹”在根本上是不矛盾的,鄭板橋注意的是在創作之前,構思要與熟練的技巧相結合,但這種寫意...
與可之有成竹.所謂渭川千畝在胸中也;板橋之無成竹,如雷霆霹靂,草木怒生,有莫如其然而然者,蓋大化之流行.其道如是,與可之有,板橋之無,是一是二解人會之。”實際上,板橋“胸無成竹”與文與可“胸有成竹”在根本上是不矛盾的,鄭板橋注意的是在創作之前,構思要與熟練的技巧相結合,但這種寫意...
大眾文化,以大眾傳播媒介(機械媒介和電子媒介)為手段,按商品市場規律去運作、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態。在這個意義上,通俗詩、報刊連載小說、暢銷書、流行音樂、電視劇、電影和廣告等無疑屬於大眾文化。大眾文化這一概念最早出現在西班牙哲學家奧特加·伊·加塞特《大眾的反叛》一書中,主要...
這些辯論毫無意義,所以只能不了了之。但是,這個問題本身,其蘊藏的內涵,就是老子思想與佛學可以相通,這對於佛教無論是一千多年來在中國大化流行還是在現代條件下的新興,卻都很有歷史和現實的意義。老子的思想在許多方面與佛學都是可以相通的,例如:老子講“天下萬物生於有,有生於無”,這與佛學的一切皆空,...