相關詞條
- 圖騰團聚
圖騰團聚是暴雪娛樂公司出品的卡牌遊戲《爐石傳說》中的一張卡牌。本卡牌的普通版本和金色版本有機率在“時光之穴”卡牌包中獲得,也可通過使用奧術之塵製作獲得。卡牌屬性稀有度:史詩職業:薩滿祭司類型:法術法力值:4製作消耗:40...
- 力量圖騰
力量圖騰 力量圖騰是暴雪娛樂公司出品的卡牌遊戲《爐石傳說》中的一張卡牌。本卡牌是“圖騰團聚”的衍生卡牌,無法製作或收藏。卡牌屬性 稀有度:無 職業:薩滿祭司 類型:隨從 隨從類型:圖騰 法力值:1 攻擊力:0 生命值:2 卡牌效果 在你的回合結束時,使另一個友方隨從獲得+1攻擊力。
- 圖騰娛樂休閒會所
2010年7月15日 圖騰娛樂休閒會所舉辦第二屆網路歌手選拔大賽 2010年8月01日 由於一系列原因,圖騰娛樂休閒會所創始人之一 —— 小雷,離開圖騰 2010年8月11日 為求發展,改變策略,入駐多玩YY 2010年8月15日 圖騰成員回到網易CC9090 中秋團聚 2010年9月21日 圖騰以 蒙塔基鋼蛋 名稱 ,入駐各個YY公會 2010年...
- 吉祥圖飾
後人據此史實,繪成九隻鵪鶉嬉於幾叢菊花間的圖畫,以“鵪”諧“安”,以“菊”諧“居”,九數寓九世之意,圖名就稱“九世同居”,用作合家團聚、同堂和睦的祝願。也有畫一隻鵪鶉棲于山石菊花旁,地上有一些落葉,以落葉諧音“樂業”,寓意“安居樂業”。2,八仙慶壽: 八仙的故事,遠自唐代起即在民間流傳...
- 中國吉祥圖飾
後人據此史實,繪成九隻鵪鶉嬉於幾叢菊花間的圖畫,以“鵪”諧“安”,以“菊”諧“居”,九數寓九世之意,圖名就稱“九世同居”,用作合家團聚、同堂和睦的祝願。也有畫一隻鵪鶉棲于山石菊花旁,地上有一些落葉,以落葉諧音“樂業”,寓意“安居樂業”。八仙慶壽 八仙的故事,遠自唐代起即在民間流傳.“...
- 玉文化
數年後,兩人都以為對方身亡,在到道觀相逢不敢相認,最終以荊釵為憑,才得以團聚。玉文化與紅樓夢 在中國歷史上,《紅樓夢》是一部著名的與玉關係密切的著作。作者曹雪芹舉家食粥,十年辛苦,淚盡而逝,方哭成《紅樓夢》。此書原名《石頭記》,即從一小小的石頭“通靈寶玉”的出土寫起,到此石頭的失蹤而結束...
- 八雲興司
萬分想念弟弟的八雲把一切希望都寄託於決鬥,他一廂情願的認為只要自己成了決鬥冠軍,就能成為名人、讓弟弟發現自己、重新團聚。為此他刻苦練習決鬥,儘管表面上他陽光開朗,內心一直承受巨大的壓力,因為他不允許自己在比賽中敗北。後來,在1次決鬥大會中,八雲興司輸掉了比賽。內心崩潰的他偷取了他人的卡組自暴自棄。
- 雲門大卷
雲門大卷或分作雲門、大卷兩部分。相傳為黃帝時期的傳統樂舞,樂舞歌頌黃帝功績,稱其創製萬物、團聚萬民、盛德如雲。據《左傳》載“黃帝氏以云為紀”,故《雲門》又稱為《承雲》,為承受祥雲福佑之意,具有一些圖騰崇拜意義。周代制禮作樂時將《雲門》列為“六樂”之首,用以祭祀天神。起源 雲門大卷是中國上古...
- 拉祜族
火把點燃後,全家團聚共餐,有的還互邀至親好友來家作客,飯後青年男女則聚集在廣場上跳蘆笙舞,直至天亮。“火把節”的習俗各地有所不同,有的地方只過一個晚上,有的地方則過三天。新米節,又叫“嘗新節”,拉祜語稱為“扎四俄扎”。拉祜族的新米節沒有統一的日子,約在每年農曆的七、八月間,誰家的新谷先...
- 放河燈
福建人民利用潮汐順風,用紙、布、綢、塑膠、金屬製作河燈,漂浮到金門、馬祖,燈壁寫有親人團聚、兩岸三通、早日一統、振興中華祝詞,燈船上還裝有慰問信和禮品,使放河燈又有了新的時代氣息。自貢放河燈 放河燈是自貢地區的代表民俗。漂河燈:又名放河燈。據史籍記載:清乾隆年,貢井貴州廟即有辦盂蘭會之舉。辦...
- 民間信俗(悅城龍母誕)
2018年6月份,德慶龍母廟舉辦以龍母信仰表現孝親、圖騰崇拜、祖先崇拜等主題的活動,內容有萬民朝聖賀誕、請龍母聖物、捐點龍母祈福燈、請龍母聖水、龍母沐浴、龍母更衣、慈龍孝子祭母、濟物放生教化等,以傳承“龍母文化”和“四海朝宗”的民族親和力。旅遊影響 以“龍母誕”為核心的龍母文化已經成了華南和港澳地區...
- 滿族風俗
新年伊始,全家團聚吃團圓餃子,俗稱”揣元寶”。煮餃子時,家主要吆喝:”小日子起來了嗎?”其他人同時回答:”起來了!”他們把餃子從鍋底浮起來比作日子起來了。然後讓小孩爬上柜子上蹦三下,以示新日子”蹦個高”。這天晚輩要身長輩叩頭拜年(舊時女性行跪拜撫鬢禮)家長要給小孩守歲錢。宗族近親也要互相拜年...
- 畲族春節
晚上,全家聚餐,吃團圓飯,凡是在外地讀書,經商,做官,打工的家人都得趕回來團聚,喝上自家釀的米酒,共同享受這豐盛的年飯,共享天倫之樂,這是畲族人一年忙到頭的勞動結晶。晚飯後,大人們向小孩子發壓歲錢。畲家廳堂習慣紅燭通宵長明,叫照歲,合家歡聚一堂守歲迎春,守歲寓意迎來“天增歲月人添壽,春滿乾坤...
- 太空野狼
儘管狼主們多次發動被稱為“大狩獵”的遠征以期他們能和失落的原體最終團聚,但是魯斯的命運迄今為止仍然難以確定。帝皇永久進入王座一事掀開了新的歷史篇章,統治帝國的權利轉交到了泰拉的高領主手中。高領主和倖存的原體們都擔心混沌的捲土重來。無數的世界因此被淨化,整個銀河中的污穢都被搜尋並且摧毀。帝國再也...
- 繡王錦後
為了調查真相,蘇錦緣偷入皇宮司衣庫,見到了傳說中的圖騰之衣,結果司衣庫大火,圖騰之衣付之一炬,而能在看過衣服後將圖案絲毫不差畫下來的蘇錦緣成了關鍵!皇帝命她前往傳說中的織谷,請織聖和繡聖將衣服還原,她的親梅竹馬要陪她去,皇帝最寵愛的秀王也要陪她去,而這一路上,各種奇怪的事情出現,...
- 3D魔幻藝術展
推薦理由5:合家團聚,留下快樂生活縮影 推薦理由6:開發小孩智力,培養小孩藝術情操 在韓國,3D魔幻藝術展一開展便受到了熱情地追捧,尤其是青少年群體,一個個就像剛剛做完地心探險的勇者一樣,極大地滿足了獵奇心理,不少專業攝影師和攝影愛好者也都紛紛趕了過來,爭相要把這震撼奇觀拍下來,參展觀眾拍出來的照片在...
- 巴比倫宗教神話
求你將我的罪懲取消,使我得到安慰; 我的燈熄滅,使它再燃起來; 我的家離散,使它再得團聚。願我的禱告直達你的面前,將你的恩典賜給我,這樣,我就在人前讚頌你的權柄。"祈禱儀式要獻可供神食用的祭品。祈禱者對神的虔誠和熱情往往通過盛放祭品的容器的珍貴程度顯示出來。這些容器有的是石器的花瓶,有的...
- 獄神
“亞爺”聽後,沉思良久說:“你等的孝愛之心我來了卻,今晚我放你們回家與親人團聚,咱們約好,正月初二齊來赴獄。”眾犯聽了皆愣呆,驚訝不語。他接著說:“我釋放你們按律應死。你們都不回來,我是死;你們少回來一人,我也是死;你們若都回來,我壽盡同樣是死。一樣的死,何不行些善事死呢?”眾囚...
- 華夏民族
除夕:臘月的最後一天。除夕夜普遍有闔家團聚吃團圓飯、喝守歲酒的習俗,許多地區家宴中都要安排魚餚,寓意“年年有魚”。北方地區各家各戶都要包餃子,江南各地盛行打年糕、吃年糕,分別寓意團聚安康與步步登高。正月 初一:春節(元日、元旦、元正、元辰、元朔、正旦、正朔)初七:人日節 初八:穀日節 初九:...
- 分龍節
分龍節期間,毛南人男女老幼穿上盛裝,年輕媳婦節日回娘家與父母團聚。他們採集金黃花、楓葉蒸煮五色糯飯;于田間以五色糯飯、粉蒸肉祭神農氏,祈求風調雨順,五穀豐收;於村頭三界廟殺牛敬祭傳說中毛南人飼養菜牛的創始者三界公爺,祈祝人畜安康;還用“發多”(一種大如扇面的樹葉)包起五色飯和粉蒸肉,走親...
- 達古達楞格萊標(德昂族民間創世神話史詩)
第七部分:各種動物的來歷。寫過了九萬年,一股黑風把姐妹吹到大空,兄弟跌落地下,想盡辦法不能團圓,最後兄弟們用滕子紮成圓圈,才把姐妹套下地,拆散的骨肉又團聚,51對男女結成雙。兄妹們又創造各種生物,使大地變得豐富多彩。第八部分:藤篾箍習俗的來歷。寫了茶葉兄妹看到大地有了切,便盡情玩耍,其中50個...
- 鄂溫克族瑟賓節
16世紀,隨著薩滿教在各“烏力楞”(氏族)的普及,鄂溫克族人開始信仰能跳神治病的薩滿,帶有圖騰特徵的“瑟賓節”也隨之消失。清朝中葉,隨著鄂溫克族人由外興安嶺及精奇里江流域南遷,輾轉落居嫩江流域及其支流地區,鄂溫克族瑟賓節再次進入鄂溫克族記憶,並由山神祭祀演變為歌舞、競技娛樂(賽馬、射箭等)、野餐酒宴...
- 鄂溫克族
過去,鄂溫克族多信薩滿教,牧區的居民同時信喇嘛教。1945年前還保留有動物崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜等殘餘,部分氏族以鳥類和熊等為圖騰崇拜對象。各氏族或大家族有巫師“薩滿”,多由頭人(酋長)擔任。文學 鄂溫克族創造了豐富多彩的傳統文學藝術。他們的民間文學包括神話、傳說、故事、敘事詩、諺語、謎語等。其中...