基本介紹
- 中文名：唯酒無量，不及亂
- 出處：《論語·鄉黨》
基本釋義,成語出處,成語原文,
基本釋義
唯酒無量，不及亂：指酒量沒有大小，喝到不醉即可。
成語出處
《論語·鄉黨》
成語原文
《論語·鄉黨》：食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食，割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
唯酒無量，不及亂，是指酒量沒有大小，喝到不醉即可。出自孔子的《論語·鄉黨》內容：食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食，割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝...
亂德：因酒醉而使道德迷亂。《尚書·無逸》：“無若殷王受之迷亂，酗於酒德哉。’’《論語·鄉黨》：“唯酒無量，不及亂。”溺（nì）真：使真情淹沒。譎（jué）性：欺詐、不誠實的本性。輔衽（rèn）：佐護著衣襟。衽，衣襟。鉛銛（xiān）：鉛鑄的利器。賈誼《吊屈原文》：“莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。”...
“沽酒市脯，不食。”市場上買來的酒和肉干，不吃，用於描寫奢侈。文獻原文 食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。 不撤姜食，不多食。
所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語·鄉黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。唐人飲酒，少有節制。大概從宋代開始，人們比較強調節飲和禮飲。至清代時，文人們著書，將禮飲的規矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人。這些著作名之《酒箴》、《酒政》、《觴政》，《酒評》等。清人張晉壽《...
酒夫子動畫 劇情簡介 第一集：蔣總每天晚上忙於酒桌應酬，酒不離身。一天晚上，蔣總應酬完又喝高了，不堪酒力的他回到家中，對著祖宗“酒夫子”的雕像橫加抱怨、盡吐苦水。酒夫子不堪辱罵終顯靈，之後大發神威，對蔣總施以“醒酒掌”，並教導他的子孫蔣總：“唯酒無量不及亂……”。第二集：蔣總帶著酒夫子...
主意打定，便徑直造訪，受到了老子的熱情的接待，並用宋河酒，即宋河糧液的前身，招待了孔子師徒一行。孔子在連贊“好酒”之後，告誡其弟子說：“唯酒無量，不及亂”。意思是說，你們眾人不論酒量大小，但都不要因酒好而貪杯吃醉了，不要鬧出笑話。至於孔老的談竅內容，無非是針對孔子提出的問題， 闡發其“順其...
鹿邑縣春秋時期已有酒業，鹿邑棗集鎮是道家鼻祖李耳故里，孔子由曲阜至此問禮於老子，曾酒醉棗集，留下“唯酒無量，不及亂”的箴言。唐代天寶二年（743）玄宗到鹿邑太清宮朝拜，曾封棗集酒為“皇封祭酒”。宋代大中祥符七年（1014），真宗親臨太清宮用棗集酒為祭品。明代初，山西釀酒師來此地釀酒。清代，據《鹿邑縣誌...
第三章 孔子飲食養生之三——唯酒無量，不及亂 酒是魔鬼釀成的毒水 來數數酒的千蛛萬毒手 飲酒忌諱多多 喝酒不傷身的“閉穴功”喝酒時不宜食用的4種菜 教你十二路醒酒法 第四章 孔子飲食養生之四——不撤姜食 孔夫子每日必食姜 謹護元氣——男子不可百日無姜 八荒六合——冬吃蘿蔔夏吃薑 毛澤東談孔子的...
古人飲酒，很注意有節有度，十分講究酒態，總是努力做到不失態，總是努力做到不失態，曾為我們留下了“君子飲酒，三杯為度”的古訓，即飲第一杯，表情要嚴肅恭敬，飲第二杯，要顯得溫文爾雅，飲第三杯，要神情自然，而知道進退。酒過三巡，仍無節制就叫失態。孔子也曾告誡人們：“唯酒無量，不及亂。“意思是各...
《論語》載“唯酒無量不及亂”，就是飲酒之度。而“樂而不淫（過度），哀而不傷”，就是悲歡之度。“仰不愧於天，俯不怍於人”，是養心之度。此外，“度”還可根據各自體質、生活習慣、地域及時代條件不同而作適當調整。故識度、守度者，能健康長壽，反之則疾病叢生，難享天年。七十年的懸壺生涯，裘老還...
酒這種產品不僅具有物質的本性，它起作用以後對人的精神活動產生作用，深入到社會生活的各個方面，形成厚重的酒文化積澱，酒文化成為中國傳統文化的重要組成部分，適量飲酒對人的精神活動和健康有益，過量有害。孔子云：唯酒無量不及亂。保留傳統釀酒工藝，保護中國傳統文化的精華，提倡文明飲酒對弘揚中華傳統文化，建設...
公元前518年和公元前502年，孔子兩次問禮於老子，每次問禮，二人都邊談邊飲，連飲數杯。孔子一覺睡去，三日方醒，老子則仙風道骨，神采依然。孔子醉酒棗集後，自覺失態，留下“惟酒無量，不及亂”的處世箴言；公元743年唐玄宗皇帝躬親鹿邑，拜謁先祖，即用“宋河酒”祭祀老子。“宋河酒”因此而名揚天下。解放前...
惟酒無量，不及亂。不撤姜食。祭於公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。食不言，寢不語。雖蔬食菜羹，瓜祭，必齊[齋]如也。講究之多，為常人所望塵莫及。孔子當然還在別的地方發表過自己的飲食見解，限於篇幅，恕不一一徵引。單是這一節文字，已經足以證明一點：生活在距今兩千五百年前的孔子，是一位...
酒是糧食精：哪一種作物首先變成了酒？ 010 酒具盛滿信仰：一隻飛向太陽的鳳鳥 018 山東人大舜和儀狄可能是中國釀酒的鼻祖 028 第二章 山東人最早的“酒禮”與“酒德”是什麼催生了“酒禮”？ 038 美酒在齊，酣暢淋漓 048 孔子：唯酒無量不及亂 055 蘭陵：充滿浪漫氣息的美酒聖地 062 第三章 山東進入“白酒...
唯酒無量，不及亂 041 《周頌·有客》《小雅·白駒》：千年未變的好客之道 043 禮，人情之田的果實 044 客人已去，深谷遺音 046 《小雅·常棣》：“兄弟如手足”的正確打開方式 049 從唐玄宗修花萼樓說起 050 兄弟情親的宴會 053 一番諄諄切切，在一派明媚之中 059 《召南·摽有梅》：坐在家裡寫不出來...
孔子提出了深合飲食養生之道的“食不厭精，膾不厭細。食而 ，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。祭於公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。……”...
食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。 不撤姜食，不多食。背景介紹 孔子在這裡談論了他對飲食的看法。他列舉了“八不食”，如糧食魚肉腐爛，不...
食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食 氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食。不多食。祭於公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食菜羹...