裘沛然選集

內容簡介

裘沛然先生是中國著名中醫學家，年近九秩，行醫七十年，醫德廣被。他讀書萬卷，著作等身，所主編及撰寫的醫學與詩文書籍達36部，寢饋於《辭海》工作逾四十年，還編著其它各種辭書、叢書和醫學百科全書等巨著，培養了大批中醫人才。

《裘沛然選集》，分上下兩集；上集有三個部分：一為文集，二為醫論，三為劍風樓隨筆；下集有兩個部分：一為醫案，二為劍風樓詩集。

在《裘沛然選集》中，裘老認為“天人合一”的思想有助於人文環境和自然環境的可持續發展。“和而不同”的思想有助於促進文化的多樣性發展。“以義制利”的思想有益於化解人與人、人與群體間的矛盾。“成人之道”的思想有利於理想人格的培養。這四個方面是相輔相成的。同時，他還簡述了為人的三大原則———即提倡“以仁為本”，“以禮為節”，“以義為衡”。裘老說，樹立這樣的養生觀，既可壽人，還可壽世，比熱衷於“保健補品”，更能獲益。

作者簡介

裘沛然，1916年生，浙江慈谿人。1934年畢業於上海中醫學院。歷任國家科委中醫組委員、衛生部醫學科學委員會委員、上海市政協委員。現任上海中醫藥大學終生教授、博士生導師、上海中醫藥大學專家委員會主任、上海市中醫藥研究院專家委員會主任。

做記者多年，閱人不少，裘沛然先生乃是我所折服的一人。裘老為中醫界泰斗，他一生醫人無數，也育人無數。世人只知其學術崇高，卻不一定知道他同時也是一位博通文史的學者和詩人。

裘老雖已耄耋高齡，卻老而彌健，自謂平生不事鍛鍊，也不喜藥餌調補。他說，養生首先不貪生，即要有曠達的思想和寬厚的胸懷，樹立正確的生死觀。同時還要講究“識度和守度”。裘老說，人世間什麼事情都有一個度，最恰當之處為“適度”。所謂“適者壽”，正是闡明了萬事適可而止方可久遠。唐孫思邈提出“飢中飽，飽中飢”，就是飲食之度。漢華佗主張“人體欲得勞動，但不當使極爾”，就是勞逸之度。《內經》述“起居有常，不竭不妄”，就是房事之度。《論語》載“唯酒無量不及亂”，就是飲酒之度。而“樂而不淫（過度），哀而不傷”，就是悲歡之度。“仰不愧於天，俯不怍於人”，是養心之度。此外，“度”還可根據各自體質、生活習慣、地域及時代條件不同而作適當調整。故識度、守度者，能健康長壽，反之則疾病叢生，難享天年。

七十年的懸壺生涯，裘老還提出了“全神”的養生論。所謂“全神”，即重視修身養性，立德行善，使心態保持寧靜安樂、至善至美的境地，才能“精氣充和而神全”。故人必知足常樂，居高不驕不貪，居卑不諂不邪。無論順境還是逆境，皆能怡然自得，隨遇而安。

因此，養生的前提其實是“養心”。在《裘沛然選集》中，裘老認為“天人合一”的思想有助於人文環境和自然環境的可持續發展。“和而不同”的思想有助於促進文化的多樣性發展。“以義制利”的思想有益於化解人與人、人與群體間的矛盾。“成人之道”的思想有利於理想人格的培養。這四個方面是相輔相成的。同時，他還簡述了為人的三大原則———即提倡“以仁為本”，“以禮為節”，“以義為衡”。裘老說，樹立這樣的養生觀，既可壽人，還可壽世，比熱衷於“保健補品”，更能獲益。

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