信息 哈佛籌款主管董納姆(W. Donham)也積極希望為化學藝術等系爭取,惜因申請不合,幾經周折,先後派華那(Langdon Warner),傑尼(H. Jayne)等以探索研究為名,與中方的王近仁,
陳萬里 組隊到西北敦煌考察,
洪業 以史坦因偷運文物赴英的教訓,特加保護,使哈佛失望,基金申請及與北大聯合研究的想法也只好暫停。
其後哈佛在中國挑尋合作的
燕京 等六個教會大學(燕京得到100萬美元,另有幾所大學如:嶺南得70萬,金陵得30萬,華西協和得20萬,山東齊魯得15萬,及福建協和得5萬等,大學得到捐款者皆為合於至少有三個教會一同合辦的基督教大學,所以聖約翰,滬江等基督教大學並未得到),據推論還是特別看中燕京等早與霍爾基金有聯繫基礎,加上燕京的成就,因勢利導更易於成功。經過燕京校長
司徒雷登 (John Leighton Stuart),
洪業 和董納姆幾位籌劃結果。1928年1月4日哈佛燕京學社正式成立。由九人
董事會 決策包含伍茲(J H Woods)科立芝(C.Coolidge)等為一獨立機構。展開中美雙方互派學者的研究計畫,本世紀內建樹恢宏。
燕京方面也同時成立管理委員會,據校方記載(注四)先成立國學研究所由
陳垣 任所長,
容庚 ,洪業,
顧頡剛 …等五位研究教授,辦理後成績未見理想,註冊學生漸減,1932年改組,仿照大學管理制度,取消國學研究所名稱,所長改稱哈佛燕京學社
北平 辦事處總幹事,負責管理學社在
燕京 的研究工作,並維持與哈佛燕京學社及同在中國之六個相關大學的聯絡。首任總幹事為哲學系
博晨光 (Lucius C.Porter),美裔燕大哲學教授,到1939年
洪業 繼任,1941年
梅貽寶 校長、1946年聶崇岐亦曾代理,1947年由檀香山美籍華僑陳觀勝接任,至1950年告一段落。學社接受研究生申請,依照燕京研究院標準來加審核,文史研究生可申請獎學金攻讀學位,繼續研究款項包含學費,膳宿費,雜費。成績優越者可申請獎學金,到
哈佛大學 攻讀博士。教授方面也因有了經濟後盾而能禮聘權威學者。
哈佛燕京學社得到640萬美元,分賬目為二:一為普通賬目——不受限——包含哈佛,燕京兩校的哈佛燕京學社在研究和行政上的費用。 一為限制賬目:限制以190萬美元所得利息——每年8萬多美元——分配給所得之六個大學,燕京配額最高占大部份。在
哈佛大學 的哈佛燕京學社款項用來:建立
東亞語言 系及漢和圖書館,出版學術性的《哈佛亞洲學報》;分派獎學金。而且1934-56年由法國漢學名家
伯希和 (Paul Pelliot),推薦了他的學生俄裔世族
葉理綏 (Serge Elisseeff)擔任主任及新成立的東亞系系主任,哈佛東亞研究於是
龐博 發展。到今天,霍爾的相片還掛在
杜維明 社長室門外。
哈佛燕京學社 不久,
博晨光 `
洪業 ,煨蓮兩位燕京教授,就被聘請到哈佛分別教授哲學和歷史。洪先生曾開:1793年以來的遠東歷史等課,許多本科大學生選讀。
燕京大學 遷成都時
陳寅恪 、李方桂兩位教授亦由學社補助7000 美元支持他們的研究工作和發表論文。 學社補助燕京大學出版:一是《
燕京學報 》,1927-1950每年出版兩冊,戰時停刊,總計38冊,發表學社所補助的研究教授之論文,前後由
容庚 及
齊思和 教授主編,學者如伯希和等皆特別稱許。二是《哈佛燕京學社引得》,1930-1950年,由洪業教授為便利學者由浩如湮海的古籍中,獲得重要資料而創設引得編纂處,洪先生主任,其後由聶崇岐接辦。工作人員前後逾二十人。共出41種正刊,23種特刊,合計64種共84冊包括春秋左傳、大藏經、水經注等引得,八零年代在上海出版。
社長 哈佛燕京學社首任社長:
葉理綏 (Serge Elisseeff),1934-1956年
哈佛燕京學社由法國漢學名家伯希和Paul Pelliot(原計畫聘請),推薦了他的學生法籍俄裔世族葉理綏(日文名英利世夫),家族原是俄國有名的大食品東家
十月革命 後歸化法國。Serge Elisseeff擔任主任及新成立的東亞系系主任,哈佛東亞研究於是蓬勃發展。葉理綏生於1889年俄國列寧格勒世家,曾在
德國柏林洪堡大學 學語言。日俄戰爭時期赴日。1908-1914年從
芳賀矢一 、藤村作等位研究日本文學,成為東京
帝國大學 首位文學科西洋畢業生,十月革命後,定居法國巴黎,為伯希和門生,通日法英德語,純熟流利,關於日本語言學、文學、戲劇、音樂、藝術的知識都很豐富;並可閱讀漢語古籍,生性詼諧,在任內倡建東亞語言系,1956年由社長退休僅為教授,1957返回法國,1975年逝世。
哈佛燕京學社第二任社長:賴世和(
賴肖爾 ,Edwin O Reischauer) 1956-1963年
因父親為赴日的基督教長老會傳教士,賴世和1910年生於日本。十六歲之前在日,1931年畢業於美國
歐柏林學院 ,1932得哈佛碩士,1933-1938得哈佛燕京學社獎學金在法,日,中等國研究日本語言和歷史,1939以古代中日關係史的研究獲得哈佛博士。他是葉理綏的學生,亦曾任東亞系教授,第二次世界大戰中曾加入
美國陸軍部 ,擔任日本電訊密碼解讀工作,戰後回哈佛任教,擔任日本語言和歷史課程。1961年應甘乃迪之邀,擔任駐日大使,時值日本因簽訂美日安保條約而反美情緒高漲,他以日本研究者,日本通的身份,替戰後美日關係,化解了嚴重危機,1963年卸任後,仍回哈佛從事研究工作,著有《日本--過去與現在》《合眾國與日本》等專門著作。對推展美國亞洲研究頗有貢獻。
哈佛燕京學社第三任社長:John Pelzel教授,1963年
哈佛燕京學社第四任社長:克瑞格(Albert Craig)教授
哈佛燕京學社第五任社長:
韓南 (Patrick Hanan)教授
韓南教授,1927生於紐西蘭,1949年
紐西蘭大學 學士,1953年
倫敦大學 碩士,1960年倫敦大學博士,先任教於
倫敦大學亞非學院 ,後任教史丹福大學,1968年起任
哈佛大學 東亞系中國古典文學教授併兼任主任,並為哈佛大學衛特湯瑪斯Victor S Thomas講座教授著有《金瓶梅探源》,《中國短篇小說之時期、作者與結構研究》《中國白話小說》《李漁的發現》《懊悔之海:世紀之交的兩本言情小說》,以及《中國古典小說研究論集》《中國白話小說史》《百家公案考》《論肉蒲團的原刊本》。論文多種。
哈佛燕京學社第六任社長:
杜維明 教授,1996-至今
哈佛燕京學社現任社長
杜維明 教授在
哈佛大學 ,或各大學院的學者心目中,杜維明教授的確是當代
新儒家 第三代的代表人物之一,他始終奉獻儒學,辛勤從事講學研究,最難得的是又能以開放的——心靈論學。他奔波全球毫不懈怠地前往台大,北大,香港,新加坡,馬來西亞,巴黎,東京,
溫哥華 ,斯德哥爾摩,
新德里 ,
開普敦 ,伊斯坦堡,丹麥等高深學院,講授儒家哲學,並由
比較宗教學 ,倫理學,美學的視野,來闡明儒家傳統及其現代化。
杜維明 教授多年來,致力於儒學第三期發展,
文化中國 ,及現代精神的反思。1983-86年曾任
哈佛大學 宗教研究委員會主任。1986-89年擔任哈佛
東亞語言 與文明系系主任,1988並榮膺美國人文科學院哲學組院士,1995年應印度哲學委員會之邀,在南亞五大學府,發表“國家講座”1996年出任哈佛燕京學社社長,1999年更榮膺哈佛大學哈佛-燕京中國歷史及哲學與儒家研究講座教授,此教席為英語世界裡第一次以“儒學研究”命名的講座教授;2000年
理海大學 授予榮譽博士,並得湯瑪士拜瑞獎,2001又獲得第九屆國際李退溪學會大獎;多項榮譽皆為有史以來華裔的第一遭。他於
東海大學 畢業後,到哈佛取得博士學位,再任教普林斯頓四年,柏克萊加大十年,1981年客座哈佛,1982年正式應邀返哈佛任教至今。
2009年至今,
哈佛大學 政府系教授
裴宜理 (Elizabeth Perry)任新一任社長,為哈佛大學
燕京 學社首任女掌門人。
裴宜理 名人 從1929年起至後來的三四十年代,哈佛燕京學社派遣年輕的研究生及學者赴華留學;魏魯男(楷)(1929—1932)、畢乃德(1930—1935)、施維許(1931—1934)、顧立雅(1931—1935)、卜德(1931—1935)、費正清(1932—1933)、賈天納(1938—1939)、饒大衛(1935—1937)、柯立夫、
李約瑟 、海
陶瑋 、狄百瑞、柯睿格、戴德華(1930—1932)、西克門(1930—1935)、
芮沃壽 (1939—1940,1941—1947)、
葉理綏 、史華慈、倪維森、
費維愷 等曾大多接受燕京學社資助來華研究,或輔以羅茲學者或
洛克菲勒基金 赴華。另有
賴肖爾 (1935—1938)等赴日,後來都為美國漢學界頗有聲名的亞洲學教授。如費正清被譽為美國中國研究之父。
其他關係 哈佛大學 與燕京大學聯合組成的漢學研究機構,本部設於哈佛大學,在燕京大學設
北平 辦公處。哈佛燕京學社的建立,要從
司徒雷登 說起。
為解決辦學經費,司徒雷登在燕京大學任職期間,幾乎每年都回美國去募錢。一次偶然機會,他了解到美國鋁業大王赫爾(Charl Martin Hall 1863-1914)有一筆巨額遺產捐作教育基金,遺囑申明將其中一部分作為研究中國文化之用。赫爾如此心儀中國文化,緣於年青時兩個中國留學生給他留下的良好印象。故於離世之前在遺囑中作出如上安排,並提出在美國和中國各選一所大學,聯合組成一個機構,以執行研究中國文化的計畫。赫爾逝世於第一次世界大戰爆發之年,數年後他的遺囑付諸實施。
司徒雷登 本想爭取燕大作為中方大學入選以得到這筆款項,但終因燕大剛剛成立,遠不及北京大學之聲名赫赫,故遺囑執行團在美國選上了
哈佛大學 ,在中國相中了北京大學,使司徒雷登的如意算盤落空。然而不久之後發生的事情,對司徒雷登無異於天賜良機。
哈佛大學得到赫爾捐款後,開始執行漢學研究計畫。1924年,哈佛大學派久住上海的美國人
華爾納 去
敦煌千佛洞 “考古”。華爾納到敦煌後,以70兩銀子“香火錢”收買廟祝,將
千佛洞 部分
壁畫 連同泥皮剝下來,裝運回國,引起當地人民極大憤慨。翌年,哈佛大學又派華爾納組織了一個小型“敦煌考古隊”來到中國,同時要求北京大學偕同前往敦煌“考古”。地方當局鑒於華爾納前番的行徑,對“考古隊”雖客客氣氣,卻尋找種種藉口,多方限制。華爾納之流乘興而來,敗興而歸,僅拍了一些照片帶回去交差。“敦煌考古隊”也宣告解散。
燕京大學 的一個學生曾是華爾納的譯員,“敦煌考古隊”解散後,該生返校復學。
司徒雷登 從其口中了解到
華爾納 與北京大學合作考古失敗的情形之後,大作文章。輾轉將此事告之中國教育部次長
秦汾 ,後由教育部知會
外交部 ,以華爾納違反國際法為由,向美國駐北京公使提出抗議。事情雖被美國政府敷衍過去,但
哈佛大學 覺得太丟面子,既遷怒於華爾納,也不滿意北京大學。司徒雷登趁此機會積極活動,於1926年趕回美國,以
燕京大學 的名義與哈佛大學協商合作研究中國文化,結果大告成功。1928年春,哈佛燕京學社於茲正式成立。
哈佛燕京學社
北平 辦公處設執行幹事一人,由生於中國的美國人傅晨光首任其職。傅曾任燕京大學文理科科長、哲學系教授兼主任。1939年傅晨光卸任,由
洪煨蓮 、司太雷、聶崇歧、陳觀勝等先後繼任,其職責是監督和分配款項用途。1941年太平洋戰爭爆發,北平淪為日寇占領區,燕京大學被迫於1942年遷往四川成都,哈佛燕京學社在成都繼續活動。日本投降後,燕京大學回遷,學社亦恢復其北平辦公處。
新中國成立 後,燕京大學於1951年春改為公立,翌年併入北京大學,哈佛燕京學社北平辦公處亦隨之撤銷,前後度過了23個春秋。
為了培養漢學人才,該社在
燕京大學 和
哈佛大學 同時招收研究生,兩校合作培養。哈佛大學的東方語文系研究生,預備博士論文期間多資遣來華進修,兩年後回國提交論文,方授予東方學博士學位。燕京大學從1928年開始招收研究生,修業兩年後撰寫論文,由學社
北平 辦公處延聘專家組成面試委員會,面試通過,為“碩士待位生”,畢業時授予學位。此外尚有出國留學生,第一個派赴哈佛大學留學的是名歷史系畢業生,四年後獲哈佛大學東方學博士學位回國。為縮短留學生在美年限,學社規定,凡資遣哈佛大學的人員,必須在國內取得碩士學位。
購置圖書資料方面。為配合研究,學社在哈佛大學建立“漢和圖書館”,專藏中、日文書籍。到四十年代末,館藏達十萬冊,為漢學研究提供充足的文獻保障。在
燕京大學 ,從1928年起,學社逐年撥款購書,少則三四千,多則萬餘元。收藏對象主要為
線裝 古籍,亦有部分日文和西文東方學書刊,全部入藏燕京大學圖書館。據查,燕大圖書館成立之初,藏書不過三四萬冊,因系教會學校,藏書以西文為主。自1928年始獲學社購書款後,不斷補充中國古籍,至五十年代,所藏圖書(不計報刊)約四十餘萬冊,其中四分之三是用此款購入。曾任該社
北平 辦公處執行幹事的聶崇歧回顧,當時所購圖書均以實用為主,很少購入價格高昂的宋、元、明版古籍。經多年積累,實用古籍已基本敷用,才將餘額略及善本,且數量有限。至於1950年花費1250萬元購入明弘治本《西廂記》,乃因當年書款餘額尚豐,倘若退回,則下年度書款預算必將削減,故方有上述“豪舉”。
學社在書刊出版方面也是成績卓著。
哈佛大學 在美國出版了《哈佛亞洲學報》(Harvard Journal of Asia Studies)和專刊。從1935年開始編纂《
漢英大辭典 》,首先在
燕京大學 協助下,將《康熙字典》、《
佩文韻府 》等中國韻書、字書上的字詞抄在卡片上,作完運交哈佛大學;再由哈佛大學將其譯成英文。哈佛大學在翻譯過程中,
發現中國 辭書引文與原文多有出入,遂將部分卡片寄回中國,請人逐條核對。據聶崇歧回憶:“到1951年春,只《佩文韻府》一種還沒有核對完”。儘管《漢英大辭典》編纂進展緩慢,殺青之日遙遙無期,而哈佛燕京學社則聲名鵲起,儼然成為美國研究東方學的重心。學社在燕京大學創辦並出版的《
燕京學報 》更是名重一時。
哈佛燕京學社
北平 辦公處最終與燕京大學一起走完了自己的歷程。半個世紀過去,歲月風塵抹不去它在中國文化史上留下的軌跡。設在
哈佛大學 的學社總部則延續至今。據悉,北京大學擬於北大百年華誕之際,召開首屆國際漢學大會,在接受邀請的國際漢學研究機構和專家的名單中,“哈佛大學哈佛燕京學社”赫然在目。