《和諧校園論》的作者在撰寫過程中，既注意對東西方文化中有關和諧社會理想的論述進行挖掘，又聯繫學校建設和諧校園的實際，並用馬克思主義中國化的成果進行了審視；既查閱了大量資料、進行理論上的研究，又結合了學校的具體實踐及作者參與建設和諧校園實踐的感悟，因而具有一定實踐性和可操作性。冀望《和諧校園論》的出版發行，能對推動學校建設和諧校園的實踐儘自己的一份綿薄之力。
基本介紹
- 書名：和諧校園論
- 出版社：南京師範大學出版社
- 頁數：250頁
- 開本：16
- 品牌：南京師範大學出版社
- 作者：戴躍儂
- 出版日期：2007年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787811017199
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《和諧校園論》由南京師範大學出版社出版。
圖書目錄
引言
第一篇 傳承：文明的薪火綿綿不絕
第一章 和諧是人類社會永恆的憧憬
第二章 馬克思主義的和諧社會觀
第二篇 基礎：構建和諧校園的前提
第一章 構建和諧校園的指導思想與意義
第二章 和諧校園的概念
第三章 構建和諧校園的基本內容
第四章 構建和諧校園的基本途徑
第三篇 理念：構建和諧校園的基石
第一章 理念與大學理念
第二章 大學理念與現代大學精神
第三章 培植和確立和諧的大學理念
第四篇 組織：構建和諧校園的保障
第一章 黨組織在構建和諧校園中的功能與作用
第二章 黨委領導在構建和諧校園中的作用
第三章 行政系統在構建和諧校園中的作用
第四章 工會與教代會在構建和諧校園中的作用
第五章 知識分子組織在構建和諧校園中的作用
第六章 學生社團在構建和諧校園中的作用
第七章 非正式群體在構建和諧校園中的作用
第八章 多校區條件下和諧校園的構建
第五篇 法治：構建和諧校園的路徑
第一章 依法治校是構建和諧校園的基礎
第二章 以法治精神總攬和諧校園構建
第六篇 環境：構建和諧校園的載體
第一章 加強校園環境建設的重要性
第二章 高校和諧校園環境的構成與功能
第三章 高校和諧校園環境的營造
第四章 和諧校園構建中三個重點環節
參考文獻
第一篇 傳承：文明的薪火綿綿不絕
第一章 和諧是人類社會永恆的憧憬
第二章 馬克思主義的和諧社會觀
第二篇 基礎：構建和諧校園的前提
第一章 構建和諧校園的指導思想與意義
第二章 和諧校園的概念
第三章 構建和諧校園的基本內容
第四章 構建和諧校園的基本途徑
第三篇 理念：構建和諧校園的基石
第一章 理念與大學理念
第二章 大學理念與現代大學精神
第三章 培植和確立和諧的大學理念
第四篇 組織：構建和諧校園的保障
第一章 黨組織在構建和諧校園中的功能與作用
第二章 黨委領導在構建和諧校園中的作用
第三章 行政系統在構建和諧校園中的作用
第四章 工會與教代會在構建和諧校園中的作用
第五章 知識分子組織在構建和諧校園中的作用
第六章 學生社團在構建和諧校園中的作用
第七章 非正式群體在構建和諧校園中的作用
第八章 多校區條件下和諧校園的構建
第五篇 法治：構建和諧校園的路徑
第一章 依法治校是構建和諧校園的基礎
第二章 以法治精神總攬和諧校園構建
第六篇 環境：構建和諧校園的載體
第一章 加強校園環境建設的重要性
第二章 高校和諧校園環境的構成與功能
第三章 高校和諧校園環境的營造
第四章 和諧校園構建中三個重點環節
參考文獻
文摘
第一篇 傳承：文明的薪火綿綿不絕
第一章 和諧是人類社會永恆的憧憬
人與自然、人與人、人與社會全面友好地共存和發展，各個社會階層科學分工與合作，社會資源有效配置和利用，公民、社會和政府相互支持和配合，整個社會所有公民對社會公共物品的公平分配和分享等等構成了和諧社會的基本要素。因此，和諧社會是人類共同追求的理想目標，是一種理想的社會形態，因而成為人類社會永恆的懂憬。正因為如此，在人類社會的思想發展史上，東西方許多傑出的思想家都以各種形式或表達方法描繪了這一美好的社會前景。雖然受到當時歷史條件的局限，他們的見解不一定科學和合理，但是，他們探索人類社會理想形態的精神及其思想精髓值得我們傳承。
第一節 華夏文明“和諧”論
我國傳統文化中蘊含著豐富的和諧思想，“和諧”是我國傳統文化的核心理念和精神本質。提倡和諧、和睦、和為貴、和氣生財、和衷共濟、政通人和、和而不同、和平共處、家和萬事興，是中華民族悠久歷史的基本特性。我國傳統文化中重和諧的價值理念，表現在人與自然的關係上，把天、地、人看成一個統一、平衡、和諧的整體；表現在人與社會的關係上，則強調和諧有序，倡導建立起以“仁”為核心，以“德”為基礎，以“禮”為規範的德性思想體系，從而達到“仁者愛人，禮之用、和為貴”（《論語·學而》）般和諧有序的社會。因此，我們在傳承優秀文化遺產時，對傳統文化中的和諧思想作一番梳理、審視，無疑有著重要的啟迪和借鑑意義。
第一章 和諧是人類社會永恆的憧憬
人與自然、人與人、人與社會全面友好地共存和發展，各個社會階層科學分工與合作，社會資源有效配置和利用，公民、社會和政府相互支持和配合，整個社會所有公民對社會公共物品的公平分配和分享等等構成了和諧社會的基本要素。因此，和諧社會是人類共同追求的理想目標，是一種理想的社會形態，因而成為人類社會永恆的懂憬。正因為如此，在人類社會的思想發展史上，東西方許多傑出的思想家都以各種形式或表達方法描繪了這一美好的社會前景。雖然受到當時歷史條件的局限，他們的見解不一定科學和合理，但是，他們探索人類社會理想形態的精神及其思想精髓值得我們傳承。
第一節 華夏文明“和諧”論
我國傳統文化中蘊含著豐富的和諧思想，“和諧”是我國傳統文化的核心理念和精神本質。提倡和諧、和睦、和為貴、和氣生財、和衷共濟、政通人和、和而不同、和平共處、家和萬事興，是中華民族悠久歷史的基本特性。我國傳統文化中重和諧的價值理念，表現在人與自然的關係上，把天、地、人看成一個統一、平衡、和諧的整體；表現在人與社會的關係上，則強調和諧有序，倡導建立起以“仁”為核心，以“德”為基礎，以“禮”為規範的德性思想體系，從而達到“仁者愛人，禮之用、和為貴”（《論語·學而》）般和諧有序的社會。因此，我們在傳承優秀文化遺產時，對傳統文化中的和諧思想作一番梳理、審視，無疑有著重要的啟迪和借鑑意義。
