吳式芬（公元1796年-1856年），字子苾，號誦孫，海豐（今無棣）縣人。嘉慶元年丙辰年二月二十四日，生於京師。金石學家和考古學家。清道光進士，官至內閣學士，生平專攻訓詁之學，長於音韻，精於考訂，凡鼎彝、碑碣、漢磚、唐鏡之文，皆拓本收錄。懂古代繪畫和書法，善鼓琴，愛作詩。還是封泥的最早發現者和研究者。
平生著述有《金石匯目分編》、《陶嘉書屋鐘鼎彝器款識》、《雙虞壺齋日記八種》、《海豐吳氏雙虞壺齋印存》、《<寰宇訪碑錄>校本》、《唐宋元明人摘句》、《綴錦集》、《陶嘉書屋詩賦》等。
基本介紹
- 中文名：吳式芬
- 別名：字子苾，號誦孫
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：京師
- 出生日期：1796年
- 逝世日期：1856年
- 職業：金石學家
- 主要成就：封泥最早的發現者之一。與陳介祺同為封泥最早的研究者。
- 代表作品：《金石匯目分編》
- 祖籍：海豐（今無棣）縣
生平簡介,金石收藏家,年譜,吳式芬檔案,
生平簡介
著名《捃古錄》（二十卷，共錄自商周至元代金石文18128種）和《捃古錄金文》（三卷九冊，共考釋商周至元代有銘文的鐘鼎彝器1329件）兩部金石學名著，對金石文著錄之多和詮釋之精均超過前人，為清末以來的金石學家所推崇和引證。所收明睢陽袁樞（袁可立子）家藏《宋榻聖教序》和《摹沉石田贈吳匏庵行長卷》等俱為天下名品。他憑藉對古代歷史和古文字的深邃造詣，斷定長期以來被認為是“印范”的鈴有印章的土塊就是秦漢魏晉時期的封泥，並對其進行收藏和考釋。後與另一位封泥的收藏者、山東濰縣陳介祺合撰《封泥考略》十卷，著錄了兩家所藏的封泥。《封泥考略》一書，是研究封泥最早的一部專著，收錄秦漢官私封泥849枚，逐枚考釋，對研究秦漢官制、地理以及秦漢篆刻藝術有重要的參考價值。
吳式芬畫像
吳式芬畫像吳式芬祖籍海豐，科舉世家。吳家以“一方望族”著稱齊魯，有“進士世家”、“尚書門第”之稱。自清順治至宣統，十朝皆列科名，九世累遺典籍；掇英擷秀科甲如林，名宦賢卿方伯聯第，素有“七巡撫、八侍郎、九封光祿，三翰林、五資政、十朝邦禁”之美譽。從吳氏十世祖光祿大夫吳永孕，到十九世孫中憲大夫吳峋，科貢舉人20名，進士9人，家乘寶印為“祖孫父子兄弟叔侄進士之家”。
金石收藏家
清金石收藏家、藏書家。字子苾，號誦孫。山東海豐（今無棣）人。道光十四年（1834）中進士，歷任翰林院編修、江西南安府知府、廣西、河南按察使、直隸、貴州、陝西布政使、提督浙江學政、內閣學士兼禮部侍郎等職，後贈光祿大夫。長於音韻訓詁之學，對經史考訂有精湛見解，精於金石。從政之暇，蒐集金石器物，撰寫《捃古錄》，《捃古錄全文》兩部金石學專著，《捃古錄》20卷，著錄商周至元代器物18 000餘種，是清代金石目錄書中收錄資料最多的一種。又薈萃金石目錄，分州縣編次為《金石匯目分編》。書中將現存者列為已見，未見者註明見某書，列為待訪。凡古今金石書籍，採錄甚博。已刻者10卷。著書甚多，現原稿多數藏於國家圖書館和山東省圖書館。吳氏家族著述頗豐，有“家乘萬卷”之稱，與濰縣陳介祺並冠齊魯。著《封泥考略》、《雙虞壺齋藏器目》、《陶嘉書屋鐘鼎彝器款識目錄》、《陶嘉書屋詩賦稿》等。
年譜
嘉慶元年丙辰（公元1796年）一歲；
二月二十四日，生於京師。是年，祖父吳之勷補缺昌黎縣，故取小字“逢昌”。是年十月，其父吳衍曾病故。吳之勷《潘恭人行略》云：“甲辰世父出撫湖北，命余夫婦居京邸。癸丑余教習期滿，以知縣揀發直隸，夫人留京師。甲寅子衍曾得咯血疾，恭人憂之，命赴余兄吳縣任為娶婦，歸而疾益劇，丙辰二月生一子，十月衍曾歿。”兄弟輩中有吳式敏、吳式群，吳式訓；
嘉慶二年丁巳（公元1797年）二歲；
嘉慶三年戊午（公元1798年）三歲；
嘉慶四年己未（公元1799年）四歲；
是年，何紹基（何凌漢之子）生。是年，吳榮光成進士，郝懿行成進士。吳榮光（1773一1843），原名燎光，中式後改今名，字殿垣、伯榮，號荷屋，自稱白雲山人，廣東南海人。精鑒金石。官至湖南巡撫，兼署湖廣總督，後降調福建布政使。著有《歷代名人年譜》、《筠清館金文》、《白雲山人詩稿》、《綠伽南館集》。傳見《清史列傳》卷三八；
嘉慶五年庚申（公元1800年）五歲；
嘉慶六年辛酉（公元1801年）六歲；
是年，吳式芬隨祖父居天津，入國小。塾師“以頴異見賞，期必遠大”。是年，“畿輔大水，為從來所無”（《吳之勷行狀》），祖父吳之勷調清苑縣，升天津河防同知。是年，從父吳熙曾成進士；從父吳侍曾成舉人。吳熙曾，字輯文，官至翰林院編修，著有《少頤詩稿》；
嘉慶七年壬戌（公元1802年）七歲；
是年，居天津國小學習；
嘉慶八年癸亥（公元1803年）八歲；
是年，居天津國小學習；
嘉慶九年甲子（公元1804年）九歲；
是年，吳式芬隨祖父宦居黃州。是年正月，祖父吳之勷擢授湖北黃州府知府，眷屬由運河赴任，九月行至揚州，式芬母查氏遽以時疫，歿於舟次。吳式芬藐然孤露，依祖父母至黃州郡署，被祖父視為“掌中珠”，延名師課讀，護惜至深而訓導至切。拜江西省學者徐幼眉為師，學業大有長進。吳之勷《潘恭人行略》云：“甲子余擢守黃州，恭人復至京別王宜人，及舟次揚州，媳（查氏）又歿。”吳之勷，字羽臣，號淦崖。乾隆甲戌生，己亥舉於鄉。“公諳習吏治，歷官十餘任，以興學校、恤民隱為先。喜觀書，至老不輟，少工篆隸，晶石金玉印章，摹古逼真。”（吳侍曾《從父淦崖公（吳之勷）行狀》）
嘉慶十年乙丑（公元1805年）十歲
是年，就讀黃州。是年，魯一同生，張穆生；何凌漢（雲門）成進士，徐松（星伯）成進士；桂馥（未谷）卒，年七十。徐松，字星伯，河北大興人，原籍浙江上虞人。生平嗜讀新舊唐書及唐人小說，“研究經術，尤精史事，……性好鐘鼎碑碣文字”，所藏金石亦多，尤長西北地理。（《續碑傳集》卷七十八）著有《漢書西域傳補註》、《唐兩京城坊考》、《說文段注札記》、《新斠注地里志集釋》等書，均藏國家圖書館。
嘉慶十一年丙寅（公元1806年）十一歲
是年，就讀黃州。
嘉慶十二年丁卯（公元1807年）十二歲
嘉慶十三年戊辰（公元1808年）十三歲
嘉慶十四年己巳（公元1809年）十四歲
嘉慶十五年庚午（公元1810年）十五歲
是年，其祖父吳之勷署武昌府知府，吳式芬隨署就讀。
嘉慶十六年辛未（公元1811年）十六歲
是年，就讀武昌。是年，吳雲生。吳雲，字少甫，自號平齋，晚年曰退樓，又曰愉庭，浙江歸安人。平生坎坷，“凡六試始籍於學館，應省試又不售，乃講求經世之學，旁及金石書畫，鹹究壺奧。” （《續碑傳集》卷三十八）著有《兩罍軒彝器圖釋》、《虢季子白盤銘考》、《漢東海廟碑殘字》、《兩罍軒印考漫存》、《二百蘭亭齋收藏金石記》、《兩罍軒校漢碑錄》等，皆藏於國家圖書館。
嘉慶十七年壬申（公元1812年）十七歲
嘉慶十八年癸丑（公元1813年）十八歲
是年四月，在武昌與高陽劉氏結婚。是時，吳式芬學業具有根柢，帖括外兼工詩古文詞，祖父以楚省遼遠不便小試，為其援例入國子監。是年，陳介祺生。
嘉慶十九年甲戌（公元1814年）十九歲
是年九月，吳重周（吳式芬長子）生。吳重憙《石蓮闇詩》卷三《三十三初度家門感賦》云：“兄為達之伯，弟居 之季。甲戌為戊戌，長弟廿有四。”
嘉慶二十年乙亥公元1815年）二十歲
是年重陽日，游黃州西山題詩：“松陰曲徑接山根，萬綠蔥蘢擁寺門。四壁雲峰奇入畫，一江煙水勢遙吞。每因懷古求遺蹟，更為登高共舉樽。從此林泉成故識，再來重認舊題痕。”該詩題記云：“居黃十載，每思游西山而未果。乙亥重陽，渡江往游，得盡覽其勝，賦以志快。”
嘉慶二十一年丙子（公元1816年）二十一歲
是年，吳式芬受祖父命回山東為父母辦理葬事。葬事畢，吳式芬回武昌。是年，劉喜海成舉人。劉喜海（1793—1853），字吉甫，號燕庭。山東諸城人。官至浙江布政使，署巡撫。是道鹹間著名的金石學家、古泉學家和藏書家。
嘉慶二十二年丁丑（公元1817年）二十二歲
是年，祖父吳之勷得蘇東坡“雪堂寶硯”。《雪堂寶硯記》云：“歲丁丑，始從故家得此硯，形制古樸，背鐫‘雪堂寶硯’四字，下有東坡居士私印一，其為洗墨池中故物無疑。”（《無棣縣誌·藝文志》卷二十《雪堂寶硯記》）吳氏故居之“寶硯堂”，即因其珍存宋代蘇軾“雪堂寶硯”而得名。吳之勷用東坡石鼓歌韻另作有七言古詩《雪堂寶硯歌》，詩云：“我初得硯歲丁丑”。
嘉慶二十三年戊寅（公元1818年）二十三歲
是年仲夏，祖父吳之勷作《雪堂寶硯記》。《無棣縣誌·藝文志》卷二十《雪堂寶硯記》文末有“嘉慶戊寅仲夏”。是年，龔自珍成舉人。
嘉慶二十四年己卯（公元1819年）二十四歲
嘉慶二十五年庚辰（公元1820年）二十五歲
是年，祖父吳之勷授中憲大夫，吳式敏成進士。吳式敏，字平山。“性敏慧，筆墨異凡，尤工楷法。”官至湖北安襄鄖荊道，著有《求所知齋詩草》。
道光元年辛巳（公元1821年）二十六歲
是年，應順天鄉試未售。是年，吳式緒成舉人，吳式群成舉人，王筠成舉人。王筠(1784—1854)：字貫山，號篆友，山東安丘人。道光元年舉人，清代文字學家。他研究《說文》，綜合分析諸家之學，為後人指示門徑。著有《說文句讀》三十卷、《說文釋例》二十卷、《說文系傳校錄》三十卷、《文字蒙求》四卷。傳見《清史列傳》卷六九。
道光二年壬午（公元1822年）二十七歲
是年，成舉人（嘉慶己卯譜）。是年五月，祖父吳之勷奉旨到京原品休致，吳式芬隨侍北上，即應京兆試。六月初二日，祖母潘氏卒。吳式芬即隨祖父奔喪還楚，行至河南衛輝始聞“中舉”捷音。是年，祖父吳之勷在京購宅宣南坊。（吳之勷《潘恭人行略》）是年，楊以增（至堂）成進士，翟雲升（文泉）成進士。
道光三年癸未（公元1823年）二十八歲
是年，扶祖母靈柩返回海豐。是時，家居僅有薄產，不足自給，式芬悉心籌劃，諸事裕如。暇時植花木於庭，邀親朋於室，侍養祖父。摒擋之餘，以詩文自課。是年，吳式群成進士，黃爵滋（樹齋）成進士。吳式群，字季文。《無棣縣誌》云：“自幼聰穎絕倫，討論古典別有神悟。為文章探索理窟根柢六經，每一藝出士林傳誦。道光癸未成進士，以主事觀政戶曹。著有《家訓紀聞》、《雁舟吟草》等。”
道光四年甲申（公元1824年）二十九歲
是年，在海豐，仍以詩文自課。
道光五年乙酉（公元1825年）三十歲
道光六年丙戌（公元1826年）三十一歲
是年，會試出李栯堂先生房，薦而未售。試後，考取鹹安宮教習，仍回故里依依祖父膝下。
道光七年丁亥（公元1827年）三十二歲
是年，在故里侍祖父吳之勷膝下。
道光八年戊子（公元1828年）三十三歲
是年二月，祖父吳之勷亡故，吳式芬因悲痛而患怔忡疾，夜不能寐，臥床半載有餘。與何紹基訂交約在本年。何紹基《癸巳九日走訪吳子苾仁兄，適見襄陽夏侯夫人兩志拓本即題》詩云：“憶昔戊子冬十月，舟行瑟縮氐樊口。芒鞋徒步叩郡閣，騎馬攜朋陟峴首。”是年，吳式訓成舉人，李佐賢成舉人。
道光九年己丑（公元1829年）三十四歲
是年，抱病治祖父母喪事，一邊在故里服喪，一邊調養身體。是年，劉良駒、桂文耀、奎綬、黃驤雲、江鴻升、龔自珍成進士。
道光十年庚寅（公元1830年）三十五歲
道光十一年辛卯（公元1831年）三十六歲
道光十二年壬辰（公元1832年）三十七歲
是年，在京師，與陳慶鏞交遊約始於本年。是年，陳慶鏞成進士。陳慶鏞（1785—1858），字乾翔，別字頌南，福建晉江（今泉州）人。曾官戶部主事，後官至御史，直氣震天下。陳氏平生精研漢學，著有《籀經堂集》、《齊侯罍銘通釋》二卷、《三家詩考》等。傳見《清史稿》卷三七八。陳氏所居之宅曰“問經堂”，在北京宣武坊，與式芬京師居所相近。是年，王念孫卒。王念孫，字懷祖，乾隆四十年進士。系乾嘉之際著名經學家，著述宏富，以《讀書雜誌》為最著。
道光十三年癸巳（公元1833年）三十八歲
是年，會試薦出吳甄甫先生房，又未獲售。及教習報滿，引見以教習職用。是年七月，借觀何紹基所藏張玄暨妻陳氏墓誌原拓剪裱本，題跋：“魏晉人書，法帖率傳摹失真，賴碑誌猶存，可想見古人筆法，然如此刻之幽深無際，古雅有餘者，見亦罕矣。道光癸巳七月，海豐吳式芬借觀因題。”“‘故以清潔’句以以為已，晉人每如此。‘ 矣蘭 ’，黃君虎痴跋以為蘭 ，余謂當是胄字，筆畫小異耳。芬又記。”（張玄暨妻陳氏墓誌原石已佚，存世僅有原拓剪裱本，何紹基道光五年購於濟南，有多家名人題跋。民國間藝苑真賞社連同諸家題跋珂羅版影印。見《北魏張玄墓誌》，文物出版社1983年10月第1版；又見《中國書法集·三國兩晉南北朝墓誌》，榮寶齋1995年6月第1版。）是年重陽日，何紹基來訪，與其觀《襄陽夏侯夫人兩志拓本》。何紹基有《癸巳九日走訪吳子苾仁兄，適見襄陽夏侯夫人兩志拓本即題》云：“今日何日煙雨冷，入門告君以重九。菊花瑣屑君不嫌，破帽欹斜吾豈偶。古光空復絢蘇齋，春艇回思探越紐。卻復視我襄上拓，記憶夙昔神抖擻。雲空雨歇詩夢寒，嘆息當時賢太守。”是年，許槤成進士。許槤，字叔夏，號珊林，浙江海寧人，著有《古韻閣寶刻錄》等。事見《續碑傳集》卷七十九。
道光十四年甲午（公元1834年）三十九歲
是年八月，選臨清州學正。文行到縣，吳式芬已請咨入都會試，不及赴省考驗。
道光十五年乙未（公元1835年）四十歲
是年，成進士。春闈榜發中式二百第六名，殿試二甲第三十七名，朝考入選第二十八名。引見改翰林院庶吉士。時與劉詹岩、張勵庵、喻鳳岡、呂鶴田、葉昆臣、孫蘭檢、羅椒生、張筱浦、何根雲諸年丈結詩賦之會，約十日一聚，互相切磋，有尊酒論文之樂。是年,始編《海豐吳氏雙虞壺齋印存》一書。
是年，與吳振棫、許槤、葉潤臣、何紹基、許瀚、王筠、李璋煜、陳介祺等人合助翟雲升《隸篇》成書。翟雲升《隸篇》自序略云：“助之成書者為蒙古奎榆村觀察昌、錢塘吳仲雲觀察振棫、石棣方友山司馬熙、海昌許珊林刺史槤、元和張六琴巡政祿卿、漢陽葉潤臣名灃、道州何子貞紹基、海豐吳子苾式芬、日照許印林瀚、安邱菉友筠、諸城劉燕庭喜海、李月汀璋煜、蓬萊葛瀛賓元昶、棲霞牟農星房、濰縣覃貽堂均贊、郭次虎熊飛、劉徽五文典、陳敬堂官橋、陳壽卿介祺、膠州張不群群雁、孫貽亭榮曾、孫雲舫榮靈、傅鐵巒賡岩、柯康侯名晉、孫渥田既堂、張小雲祖樾、同邑呂筠、莊延慶諸君子也。”翟雲升《隸篇》自序作於道光十五年，十七年刊成。翟雲升，山東掖縣人。道光壬午進士，授粵西知縣，以母老不仕。自髫年嗜學，舉鄉後益精心訓詁，一貫群書，視世之榮悴若與己無與者。而惟鍵戶修業，終其身窮困老死而不悔。公精隸法，一時豐碑墓碣多出公手，丐書者日踵其門，而終無率爾之習。所著有《說文辨異》八卷，《隸篇》十五卷，《焦氏易林校略》十六卷。
道光十六年丙申（公元1836年）四十一歲
是年，散館欽定一等第九名授職翰林院編修，仍與諸年丈以詩賦會課。是年，居於北京宣武城南坊雙虞壺齋，與龔自珍隔巷毗鄰而居。於所收藏金石碑版拓片相互傳賞，龔自珍有十八封寫給吳式芬的信，多記述金石碑版事。《定庵文集補·己亥雜詩·別吳子苾太守》云：“子云識字似相如，記得前年隔巷居，忙殺奚童傳拓本，一行翠墨一封書。”
是時，許瀚在京借居於吳式芬的雙虞壺齋。《石刻鋪敘》（山東省博物館藏許瀚校丁傑舊藏抄本）後有許瀚手跋：“道光十有六年歲次丙申正月十有一日許瀚識於宣武城南屬齋。”此處“宣武城南屬齋”，當是借吳式芬雙虞壺齋所居。是年，黃玉階（季升）成進士；何紹基成進士。何紹基（1799—1873）字子貞，湖南道州人。官至四川學政。何氏為學廣博，通經史、精律算、工詩，尤擅書法。書法自成一體，是當時著名的書法家。他又是近代早期宋詩運動的重要詩人。著有《東洲革堂詩鈔》二十七卷、《東洲草堂文鈔》二十卷。傳見《清史稿》卷四八六。
道光十七年丁酉（公元1837年）四十二歲
是年，充國史館協修，《陶嘉書屋鐘鼎彝器款識目錄》成初稿。《陶嘉書屋鐘鼎彝器款識目錄》第一冊吳式芬《序》云：“余自庚寅以後游京師，獲交當代好古諸家，每遇古器必手自摹拓，而四方同好亦各以所藏拓贈，所獲寖多。爰薈萃墨本，汰其贗者，裝冊為玩，以是隨其所得付裝，故不次時代先後，亦不類分其器。續有所收，則別自為冊，蓋取其多而未已，用六一居士《集古錄》目例也。道光十有七年歲次丁酉二月十三日海豐吳式芬識於宣南坊寓。”又，是年夏月自題云：“凡百廿一器。”（許瀚《陶嘉書屋鐘鼎彝器款識目錄》跋語）。是年春，龔自珍受吳榮光之請，為其撰吉金款識，多與吳式芬搜尋金石碑版拓片。另據《北京圖書館善本書目》卷三云：“《筠卿館金石文字》，五卷，清吳榮光撰。清道光二十二年吳氏筠清館刻本，吳式芬校注並臨許瀚批識。”由此可知，吳式芬也參與了《筠清館金石文》的校注。吳榮光《筠清館金文·自序》亦云：“一日，廖工部（甡）來請曰：子之金文，龔定庵禮部（鞏祚）欲任校訂。余固知定庵研精籀篆，與家子苾編修搜訪若干，悉以付之。余再出閩藩，則以此事屬陳禮部（慶鏞）敦促成書。書存陳處。”另，北京圖書館藏許瀚手校本《筠清館金石文字》卷四《周工鬲》下注云：“此書多出定庵之手。定庵與葉與吳（子苾）亦聲息相通，創稿時同在都門。”今查北京圖書館藏《筠清館金石文字》校本，有朱、綠、墨三筆校語，難辨出自誰手。但本書卷一《商朕作父癸觶》下注“吳閣部雲，器形較大，疑是尊”，卷二《商方器》下注“吳子苾釋作啟，亦未是”，卷四《周鼎》下注“朱建卿亦釋先。首字先字，蓋晉器也，苾翁釋朋，反得之”，《周大蒐鼎》下注“苾翁釋 字精絕”等。
道光十八年戊戌（公元1838年）四十三歲
吳式芬在京數年，多方搜求金石器物和拓本，藏於陶嘉書屋。是年二月，晉江陳慶鏞、日照許瀚、昆陵丁嘉葆、吳企寬同觀吳式芬陶嘉書屋所藏鐘鼎拓片。且多與同好金石者切磋鐘鼎碑版拓片考釋，《齊侯罍銘考釋》約作於本年。吳雲《二百蘭亭收藏金石記》附何紹基書云：“珍藏各器，想以次第入錄。唯齊罍一器，已至數十紙，若照此例寫刻，殊非易易。且以此器而論，各家釋文甚多，即基與印林、定庵、子苾、朱椒翁各有考釋，互有出入。頌南釋文最為浩博，然亦不盡愜也。將何以定成本乎？”何紹基在《東洲草堂金石跋》卷一《跋阮相國藏齊侯罍文拓本》也說：“作此釋文考訂，一豁從前紛蔽。使許印林、陳頌南、徐問蘧、曹秋舫、吳子苾諸君見之，當同稱一快也，壬寅六月二十六日邳州閘次。”吳雲晚年得周齊侯罍、周齊侯中罍二器，署名“兩罍軒”。他在給陳介祺的書信中說：“子貞兄曾雲，子苾閣學與許印林、龔定庵皆有釋文，弟未見之。兄與吳、許至戚，應有稿本，務望錄示。”（吳雲：《兩罍軒尺牘》，光緒十年潘祖蔭序刊本，卷九《與陳介祺太史》。）
是年二月，吳重憙生。吳重憙，字仲飴，吳式芬次子，同治壬戌科舉人，歷官福建按察使、江寧布政使、駐滬電政大臣、倉場侍郎、江西巡撫、郵傳部侍郎、河南巡撫等職。卸任歸寓津門，民國紀年閉門謝客，專事輯錄“吳氏文存”、“吳氏詩存”、“吳氏世德錄”，著有《石蓮闇詩文集》、《石蓮闇詞》等。
是年五月，奉旨召見，翰詹每日輪值二員。召見時，上備問知少失恃怙，依祖父成立，及在國史館修書等事，吳式芬敬謹陳對。及七月八日，遂有補授江西南昌府遺缺知府之命。謝恩之日，上曰：“汝並無一人保舉，看汝尚可學習，是以命汝出外任，學習辦事斷不可染外官習氣。”（《閣部公、劉夫人行述》，見《吳氏世德錄》卷五）八月二十七日離京。（吳式芬《出都日記》，藏國家圖書館方誌家譜庫。）許瀚亦將離京赴永平，從潘錫恩學政校文。龔自珍、汪喜孫、王筠、陳慶鏞、陳金誠（念庭）、何紹基為他們二人餞行。《六君子塼合本》吳式芬題記：“道光戊戌秋，式芬被命作郡江右，時印林亦將有永平之行。王菉友、汪孟慈、龔定庵、陳頌南、念庭、何子貞六君子同餞飲於宣武城南廣恩寺。印林適出‘六君子塼拓本’索題字，因識歲月，亦以證一時文字之緣非偶然也。八月十四日吳式芬記。”侍講學士陳介祺有別詩《題襄陽唐志即送吳子苾六兄出守江西》：“一枝託喬木，知擇貴良禽。京洛多車馬，相從懷好音。一編千載契，同此金石心。君去日千里，悠悠江水深。”
是年十月，到江西,補南安府知府。“南安為入粵孔道，時夷船犯，順駛入廣東內河。上命靖逆將軍奕山帥師往剿，以南安為後路，糧台巡撫錢寶琛檄布政使趙炳言與式芬總其事。式芬布置井井，軍需得以無誤。”（民國《無棣縣誌》卷十《吳式芬列傳》）
道光十九年己亥（公元1839年）四十四歲
是年，任南安知府。吳式芬常將自己所拓分增同好金石諸友。陳介祺在《十鐘山房印舉自序》中說：“余自應試始至萊，秋試始至歷，見三代秦漢印即好之。在都見葉東卿世兄所藏，與李方赤外舅所有，吳子苾親家所拓，每拓必分贈者，二十年遂好日篤。”四月二十三日，龔自珍出都，與留京同年及同官京朝相過從者吳式芬、徐松、何紹基、何紹業、許瀚、陳慶鏞等人贈別。贈吳式芬詩云：“子云識字似相如，記得前年隔巷居，忙殺奚童傳拓本，一行翠墨一封書。”是年，吳式芬作《龔定庵禮部招同廖魯柴工部、家紅生舍人、蔣子瀟、孔繡山、梁敬叔三孝廉，出右安門，觀海棠。用東坡定惠院海棠詩韻》：“蕭齋兀坐如枯木，賴有琴書慰閒獨。春光如海未春遊，坐令名花笑人俗。忽欣良友相招邀，逸興翻如鶯出谷。嘉賓萃止盡名流，劇談不覺月照屋。醉我深杯竹葉醪，飽我大胾花豬肉。侵晨聯 出郭門，數里未須疲馬足。林深寺古徑轉幽，日暖天清氣猶淑。嫣紅匼匝出檐牙，嫩綠葳蕤遮樹腹。新妝試罷媚清曉，翠褏無言斜倚竹。不羞狂態對幽姿，卻借花光洗塵目。莫辭後會訂再來，得隴豈復嘲望蜀。良辰勝侶非易得，歸程恐逐南飛鵠。蘇堤十里足春陰，君家正在湖山曲。明年湖上看花時，此景回思定悵觸。”（見孫雄：《道鹹同光四朝詩史甲集》卷一）
是年，吳式芬已著《金石目錄》。《海豐吳氏詩存》收呂賢基作於本年《送子苾同年出守豫章》詩，有“平生著述書等身，讀破萬卷筆有神”句，原注“近著金石目錄”。
道光二十年庚子（公元1840年）四十五歲
道光二十一年辛丑（公元1841年）四十六歲
是年，任南安知府。時南安風俗,或惑於風水,或務為厚葬,或苦無葬地,因多停柩。式芬愷切曉諭，更捐廉置義山，期之以時月，使各營葬事。於是，積年停柩，一旦得安土者，葢千數百家。是年，龔自珍卒。
道光二十二年壬寅（公元1842年）四十七歲
是年五月，調署江西建昌府知府，整日忙於政務。到是年重陽日，始得閒遊覽當地勝景，作五言詩《壬寅重九日麻姑山紀游十首》。其之一：“自我來盱江，三月牽塵牘。仙山在近郊，未獲一游目。惟於登樓時，遠見嵐翠撲。昨夜西風多，今晨天氣肅。良朋折柬招，遂策游山足。身便筍輿輕，意與飛雲逐，詰曲行田間，村村喜豐熟。市氛忽已遠，漸近山之麓。”十月交卸，復奉吳甄甫中丞委派，解送奕山將軍進京，奉旨召見，旋迴省銷差。是年，許瀚致書陳介祺云：“……閱《縉紳》知昆臣江西糧道。彼處有吳城鎮，鎮有萬壽宮，中有石刻古篆，瀚向所聞。大動之始，尚義弗尚，霈義弗霈云云也。曩雲在湖南某縣者，傳者之妄也，祈速作書告昆臣、子苾兩君子物色之。子苾相距遠，不如昆臣在數十裡間也。”
道光二十三年癸卯（公元1843年）四十八歲
是年四月，委署臨江府事。八月，調署文闈監試道。復接署武闈監試道。自道光二十年（庚子）至道光二十三年（癸卯），許瀚在濟寧主講漁山書院。其間獲金石磚瓦拓本甚多，吳式芬的《捃古錄》多有著錄。是年，嚴可均卒。嚴可均(l762一1843），字景文，號鐵樵，浙江烏程(今吳興)人。清文字音韻學家。專攻《說文解字》，與姚文田同撰《說文長編》，又輯《全上古三代秦漢三國六朝文》，匯集唐以前文3000餘家，並各附作者小傳。另校輯諸逸文及佚子書數十種，合經史子集為《四錄堂類集》（《清史稿》卷482《儒林三·嚴可均傳》）。
道光二十四年甲辰（公元1844年）四十九歲
是年二月，經吳甄甫中丞保舉，委署南昌府事。是月，經巡撫吳文熔疏薦，升任廣西右江道。六月交卸，九月到京引見，奉旨著赴新任。是年，作《遂啟祺鼎》。遂啟祺鼎於道光二十四年出於陝西岐山，葉志詵得之，置於金山作歌紀事，以詩和之。葉志詵作《周遂啟祺鼎考》和《道光甲辰夏五月，得遂啟祺大鼎，周宣王時物也，因置之金山，一垂永遠，作歌紀事，用新城王西樵焦山古鼎歌元韻》（葉志詵：《御覽集》，附《周鼎題詠匯存》）。一時間，陳慶鏞、許瀚、王筠、張穆等四十三人均和詩，作《考》、《記》。而吳式芬記云：“陳壽卿說，是鼎原銘止此九字，陝中人增刻偽字成三百鬻之。漢陽葉氏考釋數百言，且雲將留之焦山，永俾不朽，如無惠鼎故事。及見劉燕庭拓本，乃知余皆偽刻。”（吳式芬：《捃古錄金文》卷二之一《遂啟祺鼎》）同年，吳式芬新得揚州古器拓本數種，寄贈許瀚。許瀚《攀古小廬雜著》卷七《跋周安彝》云：“道光廿四年吳子苾廉訪於揚州得古器數種，此其一也。”卷九《跋周伯尊》云：“道光廿四年吳子苾方伯得之揚州，拓以見示。”《跋周兄日壬卣》亦云：“右拓本吳子苾方伯贈，所得揚州古器五種之一也。”
道光二十五年乙巳（公元1845年）五十歲
是年三月，抵任廣西右江道，兼署按察使。七月，奉周稚圭中丞委署臬篆。是年，王懿榮生，魏源、陳介祺成進士。王懿榮，著名金石文字學家。陳介祺，字壽卿，號伯潛、簠齋，山東濰縣人，書房名“簠齋”，又名“十鐘山房”，道鹹間著名金石學家和文物收藏家。為吳式芬摯友，二人又是兒女親家，合著《封泥考略》十卷。著有《簠齋金文考》、《傳古別錄》、《十鐘山印舉》、《簠齋吉金錄》等。
道光二十六年丙午（公元1846年）五十一歲
是年閏五月，回右江任。
道光二十七年丁未（公元1847年）五十二歲
是年二月，擢河南按察使。七月到京，上召見三次，諭以祥慎案獄，除暴安良，及河南被旱應備事宜，速行赴任。時值豫省旱災，抵省接印視事時，奉上諭撥帑銀三十萬兩，賑恤災黎。是年，與許瀚、何紹基共同審定陳介祺《簠齋印集》。道光二十七年鈴印本《簠齋印集》卷首有陳介祺序，末行：“日照許瀚印林、海豐吳式芬子苾、道州何紹基子貞審定。”是年，汪喜孫卒。
道光二十八年戊申（公元1848年）五十三歲
在河南。是年，以修治買魯河未能疏通，多費庫款，並辦理賑務不善。五月，上命吏部侍郎福元修、司寇駱秉章庶子前往查辦，旋查明入奏，凡經手各員俱降革罰賠。吳式芬亦以此重大兩案，尚非專司而失察，亦難辭咎，命革職留任，八年無過方準開復。同日，復奉到兼署藩司（河南布政使）之旨。是年，孫詒讓生。孫詒讓，字仲容，號籀廎，浙江瑞安人。晚清著名經學家及金石學家。著有《周禮正義》、《宋政和禮器文字考》、《古籀拾遺》、《古籀餘論》等。其中，《古籀餘論》專主校訂吳式芬《捃古錄金文》之失。
道光二十九年己酉（公元1849年）五十四歲
是年，在河南。八月，奉旨補授直隸布政使。十月到京，召見二次，諭令即行赴任，即於是月抵保定。十二月調補貴州布政使。
道光三十年庚戌（公元1850年）五十五歲
是年，任貴州布政使。是年正月，上御極於徒次，具折恭請聖安。三月抵貴州任所。時楚匪李沅發擾及粵西毗連黔境要隘，於是亟籌防剿，而支度維艱。黔省藩庫向無存項，吳式芬細加核稽，不得不移緩濟急。雖為暫時權宜之計，而毫無濫用黎民安堵。是年，編《海豐吳氏藏漢封泥》、《陶嘉書屋秦漢印章》。
鹹豐元年辛亥（1851年）五十六歲
是年五月，由貴州布政使改任陝西布政使。喬見齊中丞以黔省乏員接署，奏留三月，九月交卸起程，十二月到京，召見六次，諭令赴任。中丞翁同書有《次韻送吳子苾方伯由蜀道入覲即赴關中新任》詩四首：（一）柳條荇帶盡毿毿，勝地頻停過客驂。寫入送行詩更好，秋風秋雨滿黔南。（二）朝來孔壁發金絲，齊魯才名蓋一時。記否珂鄉秋色好，蓬萊日主訪秦祠。（三）棧程鳳縣柳毿毿，定有長條拂曉驂。此去劍南詩已備，碧幢更盼向江南。（四）駐馬尋碑解色絲，與君同癖喜同時。關中金石由來富，蒐集應如武氏祠。
鹹豐二年壬子（公元1852年）五十七歲
鹹豐三年癸丑（1853年）五十八歲
是年，陝省“賊”焰愈熾，剿“匪”所需餉銀俱預為籌備，又潼關等處各隘口添兵練勇，以及派委員弁巡察奸細，其口糧之費、薪水之資，皆斟酌付給，不使或缺。又屢次奉旨設法籌餉，以濟外省軍需，凡出入簿書無慮百數十萬，必親手鉤稽，巨細無遺。蓋陝省庫款本足支銷，而至此亦萬分支絀矣。式芬目睹時艱，憂憤莫釋，以致肝病復發，肢體無力，延醫服藥，時止時發。十二月“有旨來京引見”。（彭蘊章《內閣學士兼禮部侍郎銜吳公墓志銘》，《續碑傳集》卷十七）與趙烈文有忘年之交。趙烈文在《國朝著述未刊目序》云：“余道鹹間得以通家子從東南諸耆宿游。迨壯，四方知交若日照許君印林、海豐吳君子苾、獨山莫君子偲、仁和邵君位細、龔君孝拱輩，鹹富庋藏，而善鉤索。當是時士夫好重風義，不以財賄視典籍。家有善本，喜示人；或披論終日不倦，無傾身障簏意。”是年，吳式芬已有《捃古錄》初稿。許瀚《攀古小廬雜著》卷二十《象山樹三篆字跋》云：“《捃古錄》以入元末無年月中，不知何據。”此跋作於鹹豐三年十一月二日，許瀚所云《捃古錄》即吳式芬初稿。是年，黃爵滋、呂賢基卒。
鹹豐四年甲寅（公元1854年）五十九歲
是年二月，束裝北上，以久病不愈，遇道就醫，行路遲滯，至閏七月始抵京都。引見後，奉旨以四品京堂候補。吳重憙《石蓮闇詩》序云：“石蓮幼多病，後隨先人任，而粵、而豫、而燕、而黔、而秦，七年歲月，半銷磨於船唇馬足之間。鹹豐甲寅歸里。”是年九月，補授鴻臚寺卿，十月授浙江學政（《清代職官年表·學政年表》）。歲除日抵杭州。彭蘊章有《送吳子苾同年視學浙江》詩云：“分陝尋宣泳芾棠，歸來秉鑒蒞江鄉。殿前虎拜司儀踅，湖上鶯飛索句忙。海岱文人識師表，過江名士費評量。孤山萬樹梅花發，好與何郎共一觴。”（民國《無棣縣誌·藝文志》）是年，許瀚始助吳式芬編撰《捃古錄》。贈許瀚《唐石壁寺鐵彌勒像頌新拓本》及《周明我鼎》、《漢君宜高官鏡》、《漢上方鏡》、《吳烏赤鏡》、《嫦娥奔月鏡》等拓本。（許瀚：《攀古小廬雜著》）靠釋《周劉》、《甲午簠》拓本（許瀚：《攀古小廬雜著》卷九）。是年，與達受（六舟上人）交。達受，號六舟，俗姓姚。浙江海昌人。海昌白馬廟僧，主杭州西湖淨慈寺。雅好金石書畫，尤工鑑賞，與同時金石書畫家多所往還。（來新夏：《近三百年人物年譜知見錄》）陸心源受知於吳式芬當在本年。蔡冠華《清代七百名人傳·陸心源》云：“陸心源，字剛父，號存齋，晚稱潛園老人。浙江歸安人。年三十，通九經，尤精鄭許之學。受知於萬青黎、吳式芬、張錫庚。先輩如徐有壬、朱緒曾皆引為忘年交。”是年，王筠卒。
鹹豐五年乙卯（公元1855年）六十歲
鹹豐六年丙辰（公元1856年）六十一歲
是年，為達受自編年譜《寶素室金石書畫編年錄》作序《題六舟金石書畫編年錄》：“善摩拓鐘鼎。則肖形會影，無弗工也。其於搜羅古刻，則山陬海澨，無弗及也。其於書，則篆草飛白，畫則潑墨傳采，無弗精也。……自記其遊蹤，復羅列其所見，閱歷甚富，考訂亦詳，讀是書可作上人之年譜觀，亦可作上人之訪碑錄觀。”此序作於鹹豐六年（事見來新夏著《近三百年人物年譜知見錄》、《海豐吳氏文存》及梁廷燦著錄《年譜考略》）。是年二月，買舟北歸，四月抵海豐。自浙歸途中過淮，造訪丁晏家。丁晏在《頤志齋感舊詩·吳子苾侍郎》小序云：“余在都往還頗密。自出為浙江學政，以病乞歸，過淮猶造訪余家。歸後旋卒。”是年，許瀚助其編撰《捃古錄金文》，成初稿。《捃古錄金文》匯集各家考釋文字，並撰案語七十餘條。各器圖像下文字或親撰，或用各家釋文。八月初九日，授光祿大夫。誥稱：“吳式芬藝苑鴻才，禁林碩望；早登華貫，久推玉尺之英；副領容台，雅稱冰衡之美。淑民風於清遜，彰國教於與休明。特煥殊榮，以昭新渥。”十月初八日卒。
吳式芬檔案
1、彭蘊章《內閣學士吳公墓志銘》：“公性和易，平居無疾言遽色。與人交必相規以道義。故自京僚以至外吏，莫不慕公之篤雅，而樂與相親。好金石文字，凡鼎彝碑碣漢磚唐鏡之文；皆拓本藏之，於古人書畫，尤工鑑別。善鼓琴，每訪山川名勝，必攜以自隨。雖居處貴顯，其意趣泊如也。”（《歸朴龕叢稿續編》卷四，又見《續碑傳集》卷十七《內閣學士兼禮部侍郎銜吳公墓志銘》）
2、高均儒《續東軒遺集·祭海豐吳禮部文》：“唯公碩行，十載前聞；伊誰稱述，日照許君。謂昔同方，實事求是；各究其精，相勖樂只。公博而約，常若欿然；取善於眾，主一罔遷。纂著斯宏，金石永好；奇字同文，析訛揭冒。靡間寒暑，孳孳研求；通籍而後，退食旁搜。古愈深湛，民胥保惠；文裕大猷，政懲小慧。翼翼在位，不知有援；恂恂為度，若訥於言。道藝鮮儕，榮倅何異；許君所稱，均儒是識。公游浙學，多士慶鳴；均儒不才，部下諸生。旃蒙單閼，嘉興按試；均儒羈淮，未謁從事。是歲秋仲，許君南遊；公方見遲，相與校讎。許君冬旋，謂公引疾；凝神自恃，不離簡畢。逾歲暮春，雲歸海豐；淮堧小憇，俟車之攻。餘論齒牙，偶及賤子；謬賞蠢愚，為勘圖史。好聲致譽，固有良朋；絫讀沿誤，無無所憎。彌感優榮，如素親暱；而室庸遷，未瞻顏色。公居里第，身其迪康；且雲卜日，近天子光。塗月上旬，許君函鯉；陽月八日，公還太始。遺書滿家，許君訂旃；開帙灑涕，恨不從焉。辱公之知，謁公不先。為位陳醴，時蔬侑薦。尚饗。”
3、鹹豐七年丁巳（1857年）許瀚《哭吳子苾閣部聯》：“平生金石盟心，才幾時，江城剪燭，沂驛傳書，那期白馬素車，酹酒為君訂遺稿；世事雲煙過眼，從今後，拔劍歌哀，銜碑語苦，縱復高山流水，抱琴何處覓知音。”（許瀚《攀古小廬雜著》）
4、李佐賢《武定續詩鈔·吳式芬小傳》：李佐賢《武定續詩鈔·吳式芬小傳》云：“君鮮榮利之好，而深瀚墨之緣，於金石書畫尤為篤嗜。所著《捃古錄》，鐘鼎碑版文字搜羅靡遺，蓋自歐、趙著錄，以迄今日考據家，無如是之詳盡該博者，洵堪信，今傳後無疑也。古詩氣清，筆健灑脫，自喜神似坡公，律詩亦工力悉敵。”（藏國家圖書館）
6、吳重周、吳重憙合撰《行述》云：“幼年即酷好金石文字，所積既多，因以《寰宇訪碑錄》為稿本，補其未備，刪其訛復，復增入三代秦漢以來吉今，各注某氏家藏，如孫《錄》收甎瓦之例。惟不載璽即泉幣，以各有專書也。鏡銘只載有年月者，以多不勝收也。孫《錄》未詳碑額，亦並補之，書曰十六卷，名《捃古錄》。又復薈萃金石目錄，分州縣編之。其存者則列為已見；未見者則註明見某書，列為待訪。凡古今金石諸書，無不備采。復取歷代史籍及諸家文集說部以益之。惟墓誌非可訪求，必以曾出土著錄者為斷，而不採文集；鐘鼎甎瓦流傳本無定所，亦不收載地里未詳者，別附於後以俟參考，名《金石匯目分編》，約四十卷。其已見者與《捃古錄》相表里而加詳。各省稿本粗備，待訪者猶未盡編成。於款識古文、研究六書多所考釋；於穹碑巨製、闕文誤字，博訪舊本，多所補正。凡所著述，隨時改訂，細字蠅頭，丹黃交錯，均未付刊。尚冀博雅君子詳覽而增益之，集為成書，付之剞劂，以傳後世。”《捃古錄》為金石總目，與《金石匯目分編》表里為書，而與《捃古錄金文》以考釋為主者性質不同。《捃古錄》收上古迄元金文一千七百八十一種，石文一萬五千二百三十種，磚瓦文一千一百零五種，都一萬八千一百十六種。凡金文皆著錄字數、收藏者姓名或見於某書；凡石刻皆著錄字型。並錄碑額，原石已佚據拓本，並著錄收藏者姓名。本書刊本為二十卷，署“吳式芬撰”，末署“男重周、重憙校字”。
7、孫詒讓《古籀餘論》後序云：“海豐吳子苾侍郎《捃古錄金文》九卷，搜錄尤閎博，新出諸器，大半著錄，釋文亦殊精彩。”戴家祥《古籀餘論跋》云：“《古籀餘論》者，太姻文籀廎公暮年之作也。其書校訂海豐吳子苾《捃古錄金文》考釋之疏，間或自糾其舊作《古籀拾遺》之失，援經據典創穫良多。子苾生當古器物日出不窮之時，又與陳壽卿、劉燕庭、許印林、徐籀荘等海內名流相友善，故其書博採眾見，匯集成編。光緒二十一年其子重憙付梓刊行。同年十二月二十五日，福山王懿榮（廉卿）代其進奉初印本十部於內府。”
8、光緒刊本《捃古錄金文》卷首載光緒二十一年王懿榮進呈折：“奏為恭進國朝儒臣撰集古錄金文成書，有裨經訓堪備，御覽仰祈。聖鑒事，臣籍隸山東有海豐縣人，前內閣學士兼禮部侍郎銜臣吳式芬，道光朝進士，生平專攻訓詁之學，長於音韻，精於考訂，所集《捃古錄金文》一書，凡九冊，為卷有三，每卷又各分三冊。其書本義專集成周以來鐘鼎彝器款識，多據原器精拓本及相傳舊摩本收入。出前大學士阮元所著《積古齋鐘鼎彝器款識》、前湖南巡撫吳榮光所著《筠清館金文》二書，後尤為賅備。其書體例：則以各器自具之字，定為名數，每一字為文。有文一文二以迄文四百九十又七，少者皆象形指事記日乾支之屬，多者可敵真古文尚書百篇之一。字各有釋，釋各成文。又間附以各家之說。雖所釋說互有短長，要皆以根據禮典探討六書推闡經義為主。治今古文尚書者，非得此無以為。同時佐證漢儒許慎說文敘云：郡國往往于山川得鼎彝其銘，即前代之古文。是以許書所收自籀文及壁中經古文外，所謂鼎彝古文者，厥惟此穜。蓋自宋明以來，諸家譜錄集摹古文之多，無逾於此者。臣詳閱此書一稟。欽定西清鑒，西清續鑒，壽古鑒”
9、北京國家圖書館藏《捃古錄》底稿本三冊。“秦漢、東漢、三國、晉附成、趙、燕、前秦”一冊，“唐起武德訖天寶”一冊，“唐起至德訖天祐”一冊，均有許瀚手書“校本”。《續修四庫全書提要》（一九七一年排印本）云：“吳式芬撰《捃古錄》，所引題跋，半為瀚說。”
10、“《金石匯目分編》二十卷，清吳式芬撰稿本，二十六冊。”(《北京圖書館善本書目》卷三）刊本署“吳式芬編，吳重周、吳重憙補輯”。本書與《捃古錄》同為金石總目。《捃古錄》所收金文石刻按歷史年代順序排列，本書按全國州縣分編。二十卷順序：卷一京師（順天府），卷二盛京（奉天府），卷三直隸（分上下卷），卷四江蘇，卷五安徽，卷六浙江，卷八福建，卷九河南（分上中下卷），卷十山東（分上中下卷），卷十一山西，卷十二陝西（分上下卷），卷十三甘肅，卷十四湖北，卷十五湖南，卷十六四川（分上下卷），卷十七廣東，卷十八廣西，卷十九雲南，卷二十貴州。卷首有吳式芬序。
11、“若吳氏《捃古錄》太揉雜，亦因苾老故後，經許印林先生紉之於前，丁少山先生校之於後，均非此學專家，亦草草矣。在今日已為繁富詳贍之書，無第二本也。”（顧燮光《夢碧簃石言》卷五引王崇烈《種瓜亭筆記》）
