基本介紹
- 中文名稱：同古壩
- 外文名稱：tongguba
- 行政區類別：同枝村委
- 所屬地區：賀州市
- 電話區號：0774
- 郵政區碼：542609
- 地理位置：廣西壯族自治區賀州市鐘山縣鳳翔鎮
- 方言：鐘山土話、桂柳話、國語
- 氣候條件：亞熱帶季風氣候
- 著名景點：關聖廟、古榕樹、西門樓、南門樓、旗桿夾
- 火車站：賀州站、鐘山西站
- 車牌代碼：桂J
- 民族：漢族
- 姓氏：楊姓、甘姓
景點簡介,地理位置,歷史文化,節日,語言,古榕情深,新貌變化,旅遊攻略,最佳時間,必看景點,
景點簡介
同古壩自然風光秀麗，生態環境優越，青山綠水、鳥語花香，是鐘山縣少有的古村落之一。村落里還完整的保留著大量的清代建築民居、牌匾、壁畫、炮樓等。村落的古西門樓和古南門樓上均懸掛有象徵榮耀的進士古牌匾，在兩個古大門前面各有一方大水塘，很好的驗證和體現了鐘山古民居獨特的建築風格和特點。四百多年的歷史裡同古壩村民風淳樸、勤勞勇敢、人傑地靈、人才輩出。在明、清兩個朝代湧現出了大批文人志士舉人進士，文武名人代表分別有：楊汝礪，會元；楊文立字景芳，嘉慶庚午科武舉；其他的如甘吉勝字品高，楊玠字泰然，甘含英字如松，楊瑞魁，楊殿高等。現代的甘傳乾，曾任中共鐘山縣保險公司黨支部書記，被評審為“經濟師”錄入國家專業人才庫，楊秀會為凝聚態物理博士等。如今同古壩學子布遍清華大學、中科院、武漢大學、廣西大學、廣西師範大學、桂林醫學院、天津醫學院、洛陽師範學院、玉林師範學院、江西財經大學、桂林理工大學、桂林航天工業學院、南寧學院、賀州學院、梧州學院、上海大學等全國知名學府。
地理位置
同古壩的百度地圖
歷史文化
節日
同古壩人熱情好客，每逢佳節，家家戶戶高朋滿座，熱鬧非凡。除了春節、端午節、中秋節等傳統節日外，同古壩村至今保留一些其他古老的傳統節日，其中較為隆重的當屬關聖磨刀和秋社日。
熱情的同古壩人在迎接遠方來的客人
熱情的同古壩人在迎接遠方來的客人關聖磨刀：即雨節，雨節是我國傳統節日唯一以自然現象命名的節日。不過，這個節日並非雨的生日，也不是用來紀念天神雨神的。眾所周知，我國數千年來以農業立國，而這農業又一直是園藝式農業，莊家豐收靠地利，更仰賴天時。所以，陰晴雨旱對農業生產至關重要，在人們的心中也就格外有分量。人們創造了雨師、龍王等等來奉祀，也格外關注雨旱的情形。農曆五月，是莊家收穫好壞的關鍵時節，所以人們注意到了所謂的“分龍雨”，也設定了驅除旱魅的雨節。
相傳宋代真宗的時候，旱魅肆虐（旱魅是主旱的怪獸，它到哪裡，哪裡就會大旱久旱不雨），湖裡的水都給曬乾了，宋真宗沒有辦法，求助於張天師，張天師派關公去降旱魅。關公（即關羽，字雲長）苦戰七天，終於降伏了旱魅，天降霖雨。由此，人們把關公的誕辰五月十三作為雨節。相傳五月十三又是關公單刀赴會期，為單刀赴會，這一天關公要磨他的青龍偃月刀，而關公磨刀之時，天公必定降雨給他做磨刀水，這雨叫關公磨刀雨。鑒於關公曾降伏旱魅及磨刀需要磨刀水，所以民間信仰相信五月十三這天一定會下雨，無論旱了多久，到這一天也會普降甘霖，因而民諺有“大旱不過五月十三”之說。既然雨節之雨與關公有關，民眾當然不會被動地等待雨，而是需主動地祈禱關公，求其顯靈降雨。由此，每逢五月十三，關聖磨刀日，同古壩家家戶戶均到關帝廟焚香、祀神、聚餐，場面十分隆重，以祈求關公保佑一方風調雨順，五穀豐登。
關聖帝君廟祈福
關聖帝君廟祈福詩云：
旱魅橫行虐人間，
降妖除魔顯神威；
單刀赴會真英雄，
關聖帝君佑蒼生。
秋社日：是秋季祭祀土地神的日子，因其大多在八月份，故民間稱秋社日為八月社，亦稱大社，始於漢代，後世在立秋後第五個戊日(逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱"六戊")，是同古壩的重大節日之一。立秋，二十四節氣中的第13個節氣，乾支歷未月的結束以及申月的起始，時間在農曆每年七月初一前後，公曆8月7-9日之間。一戊為十天，如立秋那天恰好是戊日，則立秋後50天是社日；如立秋的第二天便是戊日，則41天后是社日。也就是說，立秋後41天到50天之間便是秋社，即秋社約在9月17日至9月27日之間。古代收穫已畢，官府與民間皆於此日祭祀神報謝。春社的算法跟秋社類似，立春後第五個戊日即是。宋人丘光庭《兼明錄》等書稱：社日一般用戊日，立春後的第五個戊日為春社，立秋後的第五個戊日為秋社，春秋社大約在春分或秋分前後五天之內。
社日起源：社字從示從土，“土”是土地，“示”表示祭祀，即社就是祭土地。早期的土地神只是神靈，相傳為古代共工氏之子，名曰后土，掌土地與農業之事，後來逐漸人格化，叫社神，俗稱土地爺，而且有配偶神（社母，俗稱土地奶奶）。有時，土地神和穀神合祀，這就是古代所謂的社稷了。中國歷史上的相當長的一段時間，其社會形態是典型的傳統農業社會，人們對土地有著極其深厚的感情，因此土地很早就是人們的祭祀對象，而重點祭祀的那個日子，就是“社日”。社日，起於先秦。《禮記﹒月令》記載：“擇元日，命民社。”鄭玄註：“社，后土也，使民祀焉，神其農業也。”《北歷 李孝伯傳》記載：“李氏宗黨豪盛，每春秋二社，必高會極宴，無不沉醉喧亂。”漢以前，僅有春社，漢以後才有春、秋二社日。春、秋二社祀神的功能有所分別，即所謂春祈秋報。春社主要是祈求土地神保佑農業豐收，秋社則以收穫報答感謝神明。
同古壩古村落兩儀衛星圖示
同古壩村訓
同古壩古村落兩儀衛星圖示同古壩村訓同古壩八月社算法簡單歸納如下：
A：從萬年曆或者日曆找到立秋日，然後再找到立秋之後的第五個戊日即是八月社；
B：因天干以10為周期（十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），亦可按立秋後第一個戊日後推第40天即是八月社。
舉例：2016年八月社為農曆八月二十三日。
①首先找到立秋日，農曆七月初五；
②再找到立秋之後的第一個戊日，七月十二（戊辰日）；
③第二個戊日，七月二十二（戊寅日）；
④第三個戊日，八月初三（戊子日）；
⑤第四個戊日，八月十三（戊戌日）；
⑥最後找到第五個戊日，八月二十三（戊申日），即為秋社日，也就是八月社了。
以此類算至2025年近幾年的社日如下：
年份 | 春社 | 八月社 | 備註 |
2019年 | 3月22日 二月十六 | 9月18日 八月二十 | |
2020年 | 3月16日 二月廿三 | 9月22日 八月初六 | |
2021年 | 3月21日 二月初九 | 9月17日 八月十一 | |
2022年 | 3月26日 二月廿四 | 9月22日 八月廿七 | 2月4立春戊子日 |
2023年 | 3月21日 二月三十 | 9月27日 八月十三 | 8月8立秋 戊戌日 |
2024年 | 3月25日 二月十六 | 9月21日 八月十九 | 2月4立春戊戌日 |
2025年 | 3月20日 二月廿一 | 9月26日 八月初五 | 8月7立秋 戊申日 |
待續 | ...... |
詩曰：
立秋五戊是秋社，
豐收感恩謝神明；
高朋滿座賀佳節，
中華傳統遠流傳。
語言
同古壩人的母語為鐘山土話。鐘山土話是鐘山縣特有的語種，也是大多數鐘山人的母語，沒有文字，全靠口傳心授，代代相傳，在鐘山境內廣為使用、流通。鐘山土話中國方言的一朵奇葩，它博大精深、歷史悠久、韻味獨特、言簡意賅、妙趣橫生，細細品析還真是別有一番風味。據語言專家考證，鐘山土話是我國特有的稀有語種之一，全國範圍內只有鐘山縣的幾十萬人會說，其中又以董家垌（主要包含回龍鎮、石龍鎮、鳳翔鎮、珊瑚鎮全境和公安鎮、同古鎮的部分村寨）的鐘山土話最為正宗。董家垌人及超過半數的鐘山人在平時的生活、工作及交流中都是使用鐘山土話。鐘山土話與粵語靠的最近。有這么一句話：“廣東（粵語）兼本地，捱子（客家話）兼識字（國語）”，指的是廣東話里可以聽到鐘山土話的聲音，客家話里可以聽到國語的聲音。鐘山話的許多詞語是無法用字來表達的，連音譯加意譯也很難說清楚。
同古壩春晚演出
同古壩春晚演出關於鐘山土話，簡單舉些例子：
吾（我）、吾剛（音譯 爺爺）、吾麻（音譯 奶奶）、大蟲（老虎）、誘魚（釣魚）、精（聰明）
銀紙（錢幣）、車衣（縫紉機）、牛草（稻草）、吃酒、篩酒（飲酒）、羹順（菜湯）
唔努（音譯，哪裡）
佢、佢地（他、他們。漢樂府《孔雀東南飛》也有這個第三人稱的代詞：「雖與府吏要，渠會永無緣」。渠同佢）
個子（這樣、這樣子。「個」是「這么、那么」的意思。李白詩「白髮三千丈，緣愁是個長」，其中的「個」跟鐘山話的「個」意思接近，謂因憂愁而生的白頭髮有三千丈那么長）
因此說鐘山土話的用詞包含許多社會信息，如地方習俗、先民的思維方式，通過對辭彙的深入探究，可以了解先民是如何認識事物、解釋世界的，可以說鐘山土話是古代社會的一塊活化石一點也不為過。
古榕情深
在同古壩村前面開闊田野間的左前方不遠處，有一顆高大茂盛的古榕樹特別惹人注意。關於這棵大榕樹，遠近非常有名，據傳有一個迷人的故事：很久以前，一隻美麗的小鳥銜著一顆榕樹種子從這裡飛過時，非常迷戀這裡的風土人情，加上景色優美，宛如世外桃源，於是它選擇此處種下榕樹種子。因種植榕樹種子的地方剛好是由溪水沖積成的小洲，土地肥沃，氣候宜人，非常適合榕樹的生長，慢慢地，隨時時光的推移，於是就有了現在的大榕樹。古榕樹非常高大且枝繁葉茂，真可是獨木成林，姿態萬千，特別是榕樹的根部更是盤根錯節，起伏不定，竟分不清哪裡是根哪裡是樹了，讓人感到驚訝的是，榕樹根竟夾幾塊青石而生，仿佛在向世人述說它和同古壩人的深厚情誼和其動人的故事！要是有機會爬到樹上，你會覺得自己一下子進入了一個美妙的空中花園，景觀奇特雄偉，讓人心曠神怡，再看看四周，居高臨下，一切美景便盡收眼底。悠悠歲月，幾百年來，古榕和同古壩人就像古榕和那嵌入古榕的青石一樣再也分不開了。
同古壩的古榕樹
同古壩的古榕樹新貌變化
隨著國家改革開放的歷史洪流，勤勞勇敢和敢於拼搏奮鬥的同古壩人積極參與家鄉的建設，使古老的村落發生了翻天覆地的變化，特別是近幾年，村子不斷的擴容，一座座嶄新的房屋拔地而起，自來水工程、道路工程、環境工程、文化建設工程、幸福院工程等一項項民生工程的落實，在物質文明、精神文明、生態文明等方面均交出一份不錯的成績單。
蒸蒸日上的同古壩文明古村
蒸蒸日上的同古壩文明古村1）2008年籌資重建百年老校同古壩國小，2009年秋季學期投入使用；
2）2011年‘關聖帝君並諸神宮殿’重建工程竣工投入使用；
3）2012年村文化樓建成完工、籌建鳳翔鎮翔龍循環農業生態產業示範園（由於強租土地示範園半途而廢）；
4）2014年村級幸福院工程、自來水工程、村正大門工程和環村硬化道路工程竣工投入使用；
5）2016年村內硬化道路工程竣工投入使用；
6）2017年大嶺頭涼亭工程竣工投入使用；
7）2018年醒獅隊、相關旗幟、文化挖掘、本村特色春節晚會等文化建設完善；
其他新農村基礎設施在不斷建設中……
旅遊攻略
最佳時間
1、農曆五月十三；
2、秋社日；
3、正月初三；
必看景點
建議找當地人作為陪伴導遊，否則相當容易迷路。
同古壩古門樓以及進士牌匾
同古壩古門樓以及進士牌匾1、關聖帝廟：全稱同古壩關聖帝君並諸神宮殿，是中國鐘山縣政府對外宣傳重要風光取景之一，殿前有對聯云：志在春秋到此篤行忠孝禮，心儀社稷於茲拜讀聖賢書；橫批：秉燭觀書。武聖關公，千古忠義，感天動地，浩然正氣，光昭日月。
2、明清古民居：真切的體味古老的建築、古老的民風以及古老的文化文明精髓。
3、古門樓：穿越歷史，近距離目睹古代“進士”牌匾,深切感受同古壩古村的文化氛圍和厚重的文化底蘊。
4、兩儀水塘：兩方大水塘共同形成陰陽兩儀、和諧相生布局,蘊含“圓滿”之美好寓意，驗證和體現了鐘山古民居獨特的建築風格和特點，具有重要的建築和人文史料價值。
旗桿石--文明古村的榮耀
旗桿石--文明古村的榮耀5、旗桿夾：亦稱旗桿石，有些地方也叫石桅桿，是明、清時代乃至更早些時候科舉制度的標誌和產物，封建社會科舉功名的象徵。凡立此石者，必是出過舉人、進士，豎旗桿以光耀門楣，彰顯身份，昭示世人，並激勵後人努力用功進取。
6、古榕樹：古榕伴清風，清風迎客來，親臨榕樹下，體驗的是另一種別樣幸福、享受和升華。
