只有勤來沒有儉，好比有針沒有線，俗語，意思是縫衣服，只有針沒有線，是白縫;過光景，只有勤沒有儉，仍會窮。指勤和儉要並重。
基本介紹
- 中文名：只有勤來沒有儉，好比有針沒有線
- 類別：俗語
解釋,出處,
解釋
縫衣服，只有針沒有線，是白縫;過光景，只有勤沒有儉，仍會窮。指勤和儉要並重。
出處
梁國棟《勤儉節約諺語》：“只有勤來沒有儉，好比有針沒有線。節約好比燕銜泥，浪費好比河決堤。”
只有勤來沒有儉，好比有針沒有線，俗語，意思是縫衣服，只有針沒有線，是白縫;過光景，只有勤沒有儉，仍會窮。指勤和儉要並重。
只有勤來沒有儉，好比有針沒有線，俗語，意思是縫衣服，只有針沒有線，是白縫;過光景，只有勤沒有儉，仍會窮。指勤和儉要並重。解釋縫衣服，只有針沒有線，是白縫;過光景，只有勤沒有儉，仍會窮。指勤和儉要並重。1出處梁國棟《勤儉節...
好比有針無線 有勤無儉，好比有針無線，俗語，意思是有勤無儉，就不會有積蓄，就像有針無線，白扎針費工夫一樣。指勤與儉必須並重。解釋 有勤無儉，就不會有積蓄，就像有針無線，白扎針費工夫一樣。指勤與儉必須並重。出處 趙彥《勤與儉》：“平時有儲存，用時不求人。有勤無儉，好比有針無線。”
勤儉節約的意思是勤勞而節儉，形容工作勤勞，生活節儉。出自路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節約的雙重生活方式。”歷史上有許多名人都有關於勤儉節約的感人小故事。勤儉節約可以是，節約吃穿用度。名言警句 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 (白居易)誰在平日節衣縮食，...
勤儉節約伴我行 《勤儉節約伴我行》是2013年9月1日上海交大出版的圖書，作者是齊永勝。勤儉節約伴我行(全國中學生節約教育讀本)
清末，東蘭州府官員認為劉三姐歌謠是“風流歌”，為了禁止歌圩，把當地的壯族女歌手抓來，用漆塗臉，遊街永眾可是，劉三姐歌謠屢禁不止，越禁唱的人越多一歌手們面對官府的打擊迫害，憤怒地唱道：“天上大星管小星，地上元帥管總兵，只有知州管知縣，誰敢管我唱歌人！”到了民國年問，官府還在禁歌，廣西境內先後...
但在演唱中則不論歌班有多少人，唱高音的只有1人。其他成員唱低聲部。每個歌班都由年歲較大的歌師來管理和負責教習。大歌的正式演唱場面是比較隆重的。通常是外寨的歌班來訪時，主寨 的歌班就邀請對方於夜晚進鼓樓演唱。男性歌班由女性歌班接待，女性歌班由男性歌班接待。同性歌班習慣上是不互相邀請的。演唱...
陳小旺在小的時候，父親出神入化的太極拳搏擊技藝給他留下了深刻的印象。陳小旺的一身太極拳功夫都是得自陳照丕和陳照奎兩位前輩。陳小旺說他那時隨伯父陳照丕學太極拳時相當刻苦，經常一個人到陳家溝的東溝裏去練，到村子南面的小邙河邊練，到黃河灘上練。只有沉浸到太極拳的境界中，陳小旺才能忘記生活中的煩惱。...
積陰過多則沉，積陽過多則飛，只有陰陽交融才能達到融和狀態。作者簡介 劉安（公元前179－前122），沛郡豐縣（今徐州豐縣）人，生於淮南（今屬安徽省）。漢朝宗室、西漢時期思想家、道家人物、文學家。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。劉安所著的《離騷傳》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。他...
從這一觀點上看，昌福禪師對茶道理解是大氣而又現實的，只有得天地人和，才有格律談茶道，這個本位的法理都沒有，談茶可能就是一種小器。再則，用昌福的觀點來看，要求別人怎么處事為人，不是茶道講的，教人怎樣用茶也不是茶道講的，評述自己靜心也不是茶道所要表達得全面的，佛說：放下屠刀，立地成佛。這八...
就只有聖賢。天地使萬物運轉變化，如水之流，無所止息。人生能保其身，死有令名，固然能成為民之表率，然而不幸而捨生取義，亦符合道的使用準則。然而不能保持個人的天賦本質，不能爭取到天賦的命運，反而自取憂傷，為物所夭，那就沒有任何恥辱比這更大了。人只要篤信好學，守死善道，不漸染於流俗，這就是保持...
易牙為您主管一伙食，您不曾吃過的只有人肉，易牙蒸了兒子的頭進獻給您，這是您知道的。人之常情沒有不憐愛自己孩子的，現在蒸自己的兒子作為您的飯食，他連兒子都不憐惜，又怎能憐惜君主呢?”桓公說：“那么誰行呢?”管仲說：“隰朋行。他的為人，心地堅貞，行為廉正，少有私慾，多能守信。心地堅貞，就足以作...
在這三種因素之中，遺傳的作用最為基本，只有原料是玉是鋼，才有可能是琢出玉鑄出鋼，如果不是那塊料，就是勉強琢起來鑄成了也是肯定不經用的；文化遺業和平生遭際，都是供給刺激的東西，前者是縱向的有時間性的，後者是橫向的有空間性的。比如羲皇時代的人才任他有多好的遺傳，長大了最多也不過發明鑽木可以...
內心是否自欺，這是別人所無法知道的，只有自己一個人知道。所以《大學》的“誠意”這一章，兩次提到“慎獨”。如果真的能像愛美色一樣愛善，像討厭不好的氣味一樣憎恨惡，努力克服私慾，維護公理，那么《大學》里所說的“自慊”，《中庸》里所說的君子“戒慎乎其所不睹”“恐懼乎其所不聞”，就都能切實...
在當時賈府若想振興祖業，其可行的辦法只有兩條，要么勤奮讀書，考取功名，進階仕途；要么效力疆場，建功立業。只有如此賈家才有中興之可能。為此，《紅樓夢》的續書者在補續中，讓賈寶玉和賈蘭在賈府敗落後，應試科舉，博得功名，“蘭桂齊芳”，賈家“沐皇恩”，“延世澤”，家道中興。因為在那樣的時代環境下，一...
躁動的季節里啊 只有你 只有你 如同山澗里的清泉 悄悄的滋長著我的情 朗讀：找 找 找朋友 找到一個好朋友 行個禮啊 握握手 你是我的好朋友 小皮球 香蕉梨 馬蘭開花二十一 二五六 二五七 二八 二九 三十一 躁動的季節里啊 只有你 只有你 如同山澗里的清泉 悄悄的滋長著我的情 插曲七： 夜深時 有沒有人...
只有我倆而不能相互誡勉嗎？吉利並不是上天降下的，而是我們自己得到的。”在商夏時的詩、書中說：“命是凶暴的君王捏造的。”天下的士人君子，想要辨明是非利害的原因，對於主張“有命”的人，不能不趕快批駁。主張“有命”的人，是天下的大害，所以墨子反對他們。下篇 原文 子墨子言曰：凡出言談，則必可...
行好事不求人見，存良心只有天知。世事無求唯自愛，人生難得是相知。心有餘而力不足，樹欲靜而風不止。清正公慎勤為官，溫良恭儉讓處世。廉官可飲盜泉水，志士不受嗟來食。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。望於天，必思已所為；望於人，必思己所施。清晨不起，誤一天的事；幼年不學，誤一生的事。在...
高二適一生當中，交遊甚廣，只有章士釗讓他服膺終生。章士釗自投身革命，民國建立前後的重大鬥爭，幾乎無役不與，後來，還曾在中國革命最困難的時期，資助過毛澤東兩萬塊現大洋。可是，這位孤桐（章士釗自號）先生卻拒絕加入同盟會，理由是入會誓詞中有效忠孫中山的言詞，有背於革命所追求的社會平等和人格自由的精神。...
根據《晉書·嵇康傳》中锺會詆毀嵇康以及《文士傳》中锺會庭論嵇康的記載，當日獄吏羅致嵇康的罪狀大致不出於以下三點：一是輕時傲世，不為物用；二是欲助毋丘儉造反；三是言論放蕩，非毀典謨。總之，嵇康拒不與司馬氏合作的政治態度和激烈的思想言論，成為他“繁此幽阻”及不久被害的根本原因。這位剛直之士知道...
只有這樣，才能既促進了經濟繁榮，又使尋租的可能性被限制到最低限度，從而在最大程度上堵塞政府官員以權謀私的渠道，使腐敗現象得到有效遏制。政企分開 讓政府權力退出市場經營活動。政府職能轉變的關鍵是政企分開，要按照現代企業制度的要求、使企業從行政的附屬物變成自主經營、自負盈虧、自我約束、自我發展的市場主體...
柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”從 這個角度來看，呂炳車覺得自己是非常幸運的。小時候，為鄰居家幹活的木匠不經意幫他做了一副拐杖，他才開始學習走路。而他的求學緣起更為偶然：姐姐過了就 學年齡，卻沒去上學，敬業的老師到家裡給父親做思想工作。父親的條件是...
”[注]谷穗，長得乾癟的，抬個頭也難，只有長得飽滿才能揚起頭，它是具有實力的表現，也是一種自信和風度。】刮瘦風，蒿草秕子嘶嘯；悄無言，穀子彎腰穗黃。【瘦風：指的是瘦弱的風。《說文》：“瘦，臞也。”同時《說文》亦云：“臞，少肉也。從肉，瞿（qú）聲。”蒿草秕子：蒿草，是指部分蒿屬植物...
”外交官燭過脫下頭盔回答說：“我聽說：只有君主不會使用戰士的，戰士沒有會疲睏的。過去我們的先君晉獻公吞併了十七個國家，迫使三十八個國家順服，打了十二次勝仗，用的是這些民眾。獻公死了，惠公即位，他荒淫無度，殘暴昏亂，喜歡美女，秦人肆意入侵，離晉都絳城只有十七里，用的也是這些民眾。惠公死，文...
真正做到精神上的“嗇”，只有積累雄厚的德，有了德，也就接近了道，這就與聖人治國聯繫到一起了。這裡，把“嗇”解釋為節儉也可以，因為就老子而言，他十分重視“儉”德，這也是道家一貫的思想特徵。學者王克煜認為，“嗇”可以解釋為治國安邦的根本原則，同時也可以解釋為節儉的美德。老子提出“嗇”這個觀念，...
；含褒義。成語示例 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將 勤補拙總輪勤。”宋·黃庭堅《破奚移文》：“截長續短，鳧鶴皆憂；持勤補拙 ，與巧者儔。”近代·華羅庚《給青少年的一封信》：“勤能補拙是良訓，一分 辛苦一分才。”清·金纓《格言聯璧，從政》：“勤能補 拙，儉以養廉。”
甲木和丙火相當於父子，就好比兒子旺相，生起財祿來奉養父母。同時甲木以庚金作為七煞，以戊土作為偏財，而它的食神丙火能制伏庚金七煞，使之不能克傷甲木，又能生起戊土偏財，為甲木所用。食神格局遇到財煞之地，由於食神旺相，七煞被食神所制，化為偏官而不敢為禍，同時偏財被食神生助，充裕不竭，因此食神又...
比如一座方圓三里的內城，只有方圓七里的外城，四面包圍起攻打它卻不能取勝 。所用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣時利，但是不能取勝的原因，是有利作戰的天氣時利比不上有利於作戰的地理形勢呀！城牆不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不堅固鋒利，糧食供給不是不充足，守城一方棄城而逃的...
”她的內心只有一個，逃離這個家園，去母親的新世界。張愛玲對母親是有潛意識的崇拜的，她喜歡母親的一切，小時候看著母親在鏡子前面給綠短襖別上翡翠胸針，就羨慕萬分，這應該是張愛玲對於穿著最初的喜歡吧。張愛玲對於父親的填房前總理孫寶琦之女孫用蕃這個後母從開始就是排斥的，因為母親這個角色是無人可以替代的...
因此，只有仁者才適宜處在領導地位，不仁的人如果處在領導地位，就會把他的罪惡傳播給天下的百姓。在上者沒有行為準則，在下者不守法規制度，朝廷不相信道義，工匠不相信尺度，官員觸犯義理，百姓觸犯刑律，這樣的國家還能保存下來，那是僥倖。所以說：‘城壘不堅固，武器甲冑不充足，不是國家的災難；土地沒有開墾...
只有有學問才藝的人，才能隨處可以安身。從戰亂以來，所見被俘虜的，即使世代寒士，懂得讀《論語》、《孝經》的，還能給人家當老師；雖是歷代做大官，不懂得書牘的，沒有不是去耕田養馬，從這點來看，怎能不自勉呢？如能經常保有幾百卷的書，過上千年也不會成為小人。明白《六經》的意義，涉獵百家的書，即使不...