古文翻譯

翻譯方式

古文今譯有直譯和意譯兩種方法。

1．關於直譯

所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的方法。它要求忠實於原文，一絲不苟，確切表達原意。例如：

原文：樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農。”

譯文：樊遲請求學種莊稼。孔子道：“我不如老農。”原文：請學為圃。子曰：“吾不如老圃。”（《論語·子路》）

譯文：又請求學種菜蔬。孔子道：“我不如老菜農。”

上面的譯文緊扣原文，字詞落實，句法結構基本上與原文對等。

但對直譯不能作簡單化的理解。由於古今漢語在文字、辭彙、語法等方面的差異，今譯時對原文作一些適當的調整或增補詞語也是必要的。例如：

原文：逐之，三周華不注。（《齊晉鞌之戰》）

譯文：〔晉軍〕追趕齊軍，圍著華不注山繞了三圈。

譯文在“追趕”前補上了省略的主語“晉軍”，按照現代漢語的表達習慣，把狀語“三”調整為補語。如果拘泥於原文，譯成“追趕他們，三圈圍繞華不注山”，就不符合“達”的要求。

2．關於意譯

所謂意譯，是指在透徹理解原文內容的基礎上，為體現原作神韻風貌而進行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來翻譯詩歌。例如

原文

凌余陳兮躐余行，

左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，

援玉枹兮擊鳴鼓。

天時墜兮威靈怒，

嚴殺盡兮棄原野。（《楚辭·九歌·國殤》）

譯文

陣勢衝破亂了行，

車上四馬，一死一受傷。

埋了兩車輪，不解馬頭韁，

擂得戰鼓咚咚響。

天昏地黑，鬼哭神號，

片甲不留，死在疆場上。（郭沫若《屈原賦今譯》）

由上面的譯文可以看出，意譯不強求字、詞、句的對等，而著重從整體上表達原作的內容，力求體現原作的風采神韻，譯法比直譯靈活自由。但對學習文言文來說，應該堅持用直譯的方法作今譯練習，只有這樣，才能切實提高閱讀文言文的水平。

古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。

1．對譯

對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。古今漢語詞序一致，句法結構相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現代漢語中選擇恰當的詞語來翻譯原句中的字詞就可以了。例如：

原文：齊師伐我。公將戰，曹劌請見。（《曹劌論戰》）

譯文：齊國軍隊攻打我國。莊公將要應戰，曹劌請求接見。

對譯的好處是逐字逐句落實，可以避免漏譯——漏譯是初學時經常出現的問題。由於古今漢語句子結構的相同之處很多，所以凡是能夠對譯的地方都要對譯。對譯有困難或對譯後意思表達還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補等方法作適當的調整。