《古代研究II 民俗學篇2》是2017年 角川出版的圖書,作者是折口信夫。
基本介紹
- 書名:古代研究II 民俗學篇2
- 作者:折口信夫
- 出版社:角川
- 出版時間:2017年
- 頁數:320 頁
- 裝幀:平裝
- ISBN: 9784044001971
《古代研究II 民俗學篇2》是2017年 角川出版的圖書,作者是折口信夫。
《古代研究II 民俗學篇2》是2017年 角川出版的圖書,作者是折口信夫。內容簡介國文學×芸能研究×フィールドワークの結晶がここに。代表的論文を収録。「ともかく行ってみることだ」行って、見て、具體的に、文獻の中に眠ってい...
《葉賽寧民間口頭文學詩歌創作及其藝術創新性研究》是2024年上海社會科學院出版社出版的圖書,作者是吳丹丹。內容簡介 本書從研究俄羅斯詩人葉賽寧民間口頭文學創作藝術入手,嘗試將民俗、民間文化與葉賽寧詩歌創作相結合,在口頭民俗學的(口傳文學)基礎上,進一步研究風俗民俗學(儀式慶典),包括遊戲、民間舞蹈、民間音樂...
升上大學的他選修了「民俗學II」,負責這門課的準教授‧高槻彰良引起了尚哉的注意。高槻教授說出的話語中並無謊言,聲音聽起來非常舒服。而這位高槻教授則是擁有瞬間記憶能力,只對世怪奇現象感到興趣…。擁有瞬間記憶能力的準教授‧高槻,與能分辨他人謊言的大學生‧尚哉,將一起解開這些怪奇現象之謎!職員...
論述視野涉及文學時,又深入到本學科的各個門類,如古代文學、現代文學、比較與世界文學、文藝美學、語言學、民俗學等,充分體現了作者研究方法和思維的開放性。第二,時空跨度大。作為散文史時間的“上古”,作者把它的上限界定於約產生於公元前3100—公元前2680埃及的《天宇和星辰之被造》、《孟斐斯的創世說》神話...
馬克·本德爾(Mark Bender),文學博士,教授,博士生導師,現任美國俄亥俄州立大學(the Ohio State University)東亞語言文學系主任,主要從事中國民間文學和民俗學研究,著名蘇州彈詞研究專家、彝族文學傳統研究專家,尤其關注中國西南少數民族民間口頭傳統研究。人物經歷 馬克·本德爾教授是改革開放後最早到中國工作並從事...
詹姆斯·喬治·弗雷澤,英國著名的人類學家、宗教歷史學、民俗學家,一生極為勤奮,著有:《圖騰信仰》《圖騰信仰與異族通婚》《金枝》《永生的信仰和對死者的崇拜》《原始宗教中的死亡恐懼》等。當時人們是這樣評價他的:“將來後代評價我們這一代人的工作時,只要開出詹姆斯•弗雷澤的著作目錄來,就足以駁回關於...
對於民俗學(例如地方傳說和神秘學)有很深的造詣,作品中經常有關於痛覺或其它刺激讀者感官的描寫(笑),在《斷章のグリムII》的後記中曾聲稱自己“在本書中放入的獵奇,大概就只有一湯匙的份量而已”,強調本人只是一個童話小說家而非獵奇作家,但是很多讀者無法認同。平時很喜歡喝酒,(特別是日本本地出產的)代表...
8. 民俗學及社會史觀點/ 192 9. 小區形式、小區歷史、文化景觀/ 193 Ⅵ . 預備性調查研究/ 203 1. 古蹟判斷的基礎/ 203 2. 現代古蹟維護宗旨/ 206 3. 預備性調查研究:一般性原則/ 208 4. 預備性調查研究工作流程/ 210 現況調查階段 / 211 評析階段 5. 預備性資料收集與勘察(清點標的物)/ 212 勘...
1、史詩傳統語境中的蒙古歷史文獻,Quaestiones Mongolorum Disputatae II ,Association for International Studies of Mongolian Culture, Tokyo 30. July 2006 2、關於研究邊垣的《洪古爾》一書的幾個問題,2006年9月中國《江格爾》國際學術討論會論文 3、《江格爾》漫談,《尋根》2006年第5期 4、江格爾——衛拉...
《文學論著》是2016年商務印書館出版的圖書,作者是尼古拉·特魯別茨科伊。內容簡介 本書是特魯別茨科在從語言學角度進行文學研究的集中成果,其中包括他對古俄羅斯文學、19世紀的俄羅斯詩歌和20世紀陀思妥耶夫斯基小說的論述等等。附錄中不僅有他關於民族志、民俗學的思考,更有他與雅各布森通信,談論形式主義方法、...
宗方良藏於是和自己正好想要研究民俗學的老師真壁清次郎一起來到皆神村並住進了黑澤家。由於立花兄弟“紅贄祭”的失敗,皆神村需要執行“陰祭”來暫時性的鎮壓住“虛”,以求為下一次的“紅贄祭”爭取時間,於是黑澤良寬決定把真壁清次郎和宗方良藏作為陰祭的祭品。察覺到不對勁的宗方良藏想和老師一起離開皆...
9、Ireland Collection 愛爾蘭地區主題:收錄了超過75本核心期刊,收錄年代自18世紀到現在,超過200篇的專題論文,最少有2,500頁的手稿。主 題囊括音樂、藝術、歷史、文學、考古學、社會學、數學與科學。愛爾蘭主題擴充了目前JSTOR已收錄的歷史、文學、民俗學與音樂的資源,不同的套裝串連在一起使得研究資源更加完整,...
對於民俗學(例如地方傳說和神秘學)有很深的造詣,作品中經常有關於痛覺或其它刺激讀者感官的描寫(笑),在《斷章のグリムII》的後記中曾聲稱自己“在本書中放入的獵奇,大概就只有一湯匙的份量而已”,強調本人只是一個童話小說家而非獵奇作家,但是很多讀者無法認同。平時很喜歡喝酒,(特別是日本本地出產的)代表...
可 泉醫科大學(講師), 慶熙大學(講師), 慶熙大學 民俗學研究所(研究博士), 烏山大學(講師), 西京大學(講師), 慶熙大學 國語國文系(兼任助教授), 清州大學(學術研究教授), 韓國漢字韓文能力開發院 首爾市教育廳制定漢字韓文教育研修項目(講師), 慶熙大學 國語國文系(學術研究教授), 建陽大學 韓國語教師培訓...
古代漢語/ Chinese 110B (Introduction to Classical Chinese II)。2007秋。中級現代漢語/ Chinese 10A and 10B (Second Year Chinese) and 10AX/BX (designed for Chinese-heritage students)。2003秋,2004春、夏、秋,2005春、夏、秋,2006春、夏。初級現代漢語/ Chinese 1A and 1B (First Year Chinese) ...
對於民俗學(例如地方傳說和神秘學)有很深的造詣,作品中經常有關於痛覺或其它刺激讀者感官的描寫(笑),在《斷章のグリムII》的後記中曾聲稱自己“在本書中放入的獵奇,大概就只有一湯匙的份量而已”,強調本人只是一個童話小說家而非獵奇作家,但是很多讀者無法認同。平時很喜歡喝酒,(特別是日本本地出產的)代表...
第四章 語言學的基本問題 第五章 文學的基本問題 第六章 藝術學的基本問題 第七章 歷史學的概觀 第八章倫理學的概觀 第九章 宗教學的基本問題 第十章 民俗學的概說 第十一章 西方哲學流派及其學說 後記 後記 本書原是一部講稿,後經修改,刪繁就簡,成為是書。本書,在編寫中,參閱了國內外人文科學所屬...
遊戲中將以故事劇情,畫面與音效,還有不時插入的特寫等來營造出恐怖的氣氛;遊戲中不僅僅只是都會傳說和鬼故事,也大量運用了法律、心理學與民俗學等各式各樣的單字,來構成整個遊戲。遊戲同時也將具備“資料庫”系統,將隨著劇情的進展與玩家的操作,一步步開啟資料庫的內容,讓遊戲的故事劇情逐步的被揭開;而隨著...
II——世界史面貌的改變 1——忽必烈奪權 忽必烈和旭烈兀……劇變之年……不睦……蒙哥暴斃……繼承者的資格……決定命運的賭博……長江之畔……皇帝阿里不哥……負遺產……察合台家族的背叛……靠政變換來的政權 2——旭烈兀的旋返 西征的目的……伊朗與遠方……暗殺教團……厄爾布爾士的雪……巴格達淪陷…...
形成了包括植物學、園藝學、藥物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學,是中華民族文化和民俗學的一組成部分,是中華民族文化完整機體的一個細胞,透過它,可洞察中華民族的一般特徵,這就是“文化全息”現象。牡丹文化兼容多門科學,其構成非常廣泛,它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、...
1843年——約翰尼斯·史密特(Johannes Schmidt),德國語言學家(1901年逝世)1849年——Max Nordau,奧地利作家、尤太復國領袖(1923年被處決)1869年——布思·塔金頓(Booth Tarkington),美國作家(1946年逝世)1872年——Eric Alfred Knudsen,美國民俗學家(1957年逝世)1874年——James Shaver Woodsworth,加拿大...
文物研究 “德國吐魯番探險隊”是德國柏林民俗學博物館在本國皇家和軍火大王克虜勃等人的資助下,於1902~1903、1904~1905、1906~1907、1913~1914年間派出的四次新疆探險隊。名為“吐魯番探險隊”,實際上,探查、挖掘的地點遍布絲綢之路北道——西起喀什,東到哈密的古代遺址。庫木吐喇石窟只是他們考察、竊取龜茲壁畫...
從1879—1880年,他先在海德堡大學學習物理學和哲學,然後到柏林大學學習了羅馬法,還聽了埃米爾·杜波·雷蒙德講授的達爾文進化論課程。不久,他對德國民俗學、中世紀和文藝復興時期的德國文學、宗教改革的歷史、德國人文主義和路德的特徵以及婦女問題等發生了濃厚興趣。自1882年至1884年,他就德國的思想史、人文等做了...
6, 出版人陳小齊為本書撰寫導讀,從版本學、語言文字學、民俗學等角度集中梳理了鵝媽媽童謠的源頭、歷史流變、呈現形態,以及社會內涵,生動地詮釋了鵝媽媽童謠作為口頭民間文學的生命力——經典何以成為經典。圖書目錄 老鵝媽媽和金蛋 10 鮑比·沙夫托 14 打蛋糕 15 老媽媽哈伯德和她的狗 16 你將做王后 18 小...
2009年,新編提琴戲電視戲曲片《雙合蓮》先後兩次在中央電視台II頻道播出。榮譽表彰 1999年,崇陽縣被湖北省文化廳命名為“湖北省民間藝術(提琴戲)之鄉”。2000年,崇陽縣年被文化部命名為“中國民間藝術(提琴戲)之鄉”。2008年,崇陽縣再次被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”。2009年,崇陽提琴戲獲得首屆...
對於民俗學(例如地方傳說和神秘學)有很深的造詣,作品中經常有關於痛覺或其它刺激讀者感官的描寫(笑),在《斷章のグリムII》的後記中曾聲稱自己“在本書中放入的獵奇,大概就只有一湯匙的份量而已”,強調本人只是一個童話小說家而非獵奇作家,但是很多讀者無法認同。平時很喜歡喝酒,(特別是日本本地出產的)代表...
星吉昭首先感銘於岩手縣的代表性民謠『南部牛追い唄』,以及其他東北地方的傳統藝術、民俗以及內陸地區生活的人們的心靈。比對於他在此前一直從事的爵士音樂的源頭黑人靈歌,星吉昭將東北地方的民俗音樂稱為“北人靈歌”。這些素直純樸又豐富多彩的民間藝術成為星吉昭最主要的創作靈感來源。1980年「姫神せんせいし...
而參加比賽時,他是一位研究生,就讀於北卡羅來納大學教堂山分校,攻讀民俗學。參賽歷程 Anoop Desai的參賽歷程也許是能說是順利又一波三折,無論是在36強時的小組賽,還是在後來的外卡賽,再到後來的全國12(13)強決賽階段,他都一次一次表現出自己是多么的出色,嗓音是多么的甜美溫柔,讓人無法抗拒;然而他也...
形成了色括植物學、園藝學、藥物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學,是中華民族文化和民俗學的一組成部分,是中華民族文化完整機體的一個細胞,透過它,可洞察中華民族文化的一般特徵,這就是“文化全息”現象。牡丹文化的起源,若從《詩經》牡丹進入詩歌,算起距今約3000年歷史。秦漢時代以...