內容簡介
該書對日本從
飛鳥時代王權的成熟至
平安時代古代天皇制的終結這段歷史時期的皇親制度作系統的研究。一方面,在縱向上分析不同時期皇親與古代天皇制之間的關係及其在古代政治和社會生活中的地位和作用;另一方面,在橫向上系統考察與皇親相關的皇位繼承制度、敘位制度、任官制度、封祿制度、婚姻制度、賜姓制度以及齋王制度,並探討這些制度與古代天皇制之間的關係。在考察古代日本皇親制度的發展、演變過程中,該書也儘可能地關注古代中日兩國皇親制度的異同。
作品目錄
第一章 皇親與古代天皇制 | 第二章 皇位繼承制度 | 第三章 敘位、任官與封祿制度 |
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第一節 皇親政治與天皇制的確立 第二節 皇親政爭與天皇制的發展 第三節 皇親失勢與天皇制的畸變 第四節 小結 | 第一節 飛鳥時代的皇位繼承 第二節 奈良時代的皇位繼承 第三節 平安時代的皇位繼承 第四節 小結 | 第一節 皇親的敘位 第二節 皇親的任官 第三節 皇親的封祿 第四節 皇親的家司與禮遇 第四節 小結 |
第四章 婚姻制度 | 第五章 賜姓制度 | 第六章 齋王制度 |
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第一節 皇親近親婚制的形成與發展 第二節 女王的違法婚與未婚內親王 第三節 延曆十二年以後皇親的婚姻 第四節 小結 | 第一節 古代日本的賜姓制度 第二節 皇親賜姓的演變 第三節 源氏賜姓 第四節 小結 | 第一節 伊勢神宮與伊勢齋王制度的形成 第二節 律令制下齋王制度的發展 第三節 齋王制度中的儀式 第四節 攝關、院政時代齋王制度的嬗變 第五節 小結 |
創作背景
古代日本是一個身份制社會,身份是古代日本社會成員獲取社會資源的主要途徑以及確定社會成員之間尊卑貴賤的根本標準。古代日本社會結構中主要包括皇親、貴族、公民、雜色人、賤民等身份。其中,與天皇有著血緣關係的皇親(古代一般稱為“皇親”,現代一般稱為“皇族”或“皇室”)作為古代日本享有特殊政治、經濟、社會與文化特權的身份,成為古代日本社會重要的社會群體。
大化改新後,日本構建了以天皇為中心的政治體制。在這種政治體制中,皇親與皇權,以及皇親與貴族之間存在怎樣的關係?皇親如何繼承皇位?皇親為何流行近親通婚?古代日本是通過怎樣的制度來規範皇親的法律地位與日常生活的?皇親賜姓制度和齋王制度有著怎樣的特點和作用?這一系列問題還有待研究。基於此,《古代日本皇親制度研究》對這一主題展開了研究。
作品思想
該書認為,皇親制度的確立、完善與皇統譜、等級身份秩序以及天皇神化的確立、完善密不可分。皇位繼承制度保證了皇統譜中天皇家族的獨占性;皇親敘位、任官、封祿、婚姻、賜姓等制度保證了等級身份秩序中天皇權威的至高性;齋王制度保證了天皇神化中天皇皇祖神
天照大神的唯一性。正是基於以上特點,從而使天皇如同國徽、國旗、國歌一樣,成為日本國家的象徵,進而保證了當代日本的象徵天皇制度在制定後一直得到日本國民的廣泛支持。正是基於天皇家族的獨占性,所以使以天皇為中心的皇室能夠血統“萬世一系”,從而使日本國民將這一族認為是日本的本家或理想的家庭,是將其作為憧憬的存在而尊崇的,所以可以解釋為與象徵相符;正是基於天皇權威的至高性,所以使得天皇在歷史上除了一部分時期以外,經常不是自己親政,而是處於在確保天皇權威的前提下將權力授予當時的實權者的地位,從而使日本國民認為天皇有作為象徵的傳統,與象徵符號相符;正是基於天皇皇祖神的唯一性,所以使天皇成為與日本建國神話密切相關的存在,同時又是祈願國家和國民幸福的存在,進而使日本國民認為天皇與日本的象徵地位相符。
出版信息
作者簡介
章林,男,1984年生,福建武夷山人,中國社會科學院研究生院歷史學博士,軍事科學院軍事歷史和百科研究部軍事學博士後,現為北京聯合大學教師。