基本介紹
- 中文名：半山客
- 類型：語言及其相應的文化與人群的名稱
- 屬於：客家方言半山客類
- 對象：潮汕地區的客家
半山客區分,現象,分布,著名景點,旅遊觀光,客家圍龍屋,潮汕半山客,客家話互通性,口音分片,名人,
半山客區分
“半山客”與“學老客”
“學老客”是漳州地區對漳州客家人的稱呼，“半山客”是潮汕地區對潮汕客家人的稱呼。而實際上“學老客”其意義性質和“半山客”是相同的，只是閩粵地區的福老民系（粵為潮汕民系，閩為學老）和畲族對客家人的稱呼。廣東的豐順縣、揭西縣、饒平縣等地的部分客家人，被稱為“半山客”。福建的詔安縣、南靖縣等地的客家人，被稱為“學老客（福老客）”
現象
“半山客”有兩種現象，這種所謂“半山客”的形成與上述各縣客家人的生存環境有緊密的聯繫。
一是他們生長、生活在閩南一隅的南部山區及粵東一隅的北部山區，如饒平縣的客家人西北部與純客縣大埔接壤，保留了大量的客家話。東北與閩學老方言客家方言兼有地區的福建省平和縣、詔安縣相接，受之影響。南部又與潮汕平原為鄰，其個別語言又受到潮化（福老化）。
一是潮州“畲族” 自稱為“山哈”，而潮州“畲族”對饒平客家人則稱之為“半山哈”，“半山哈”也被說成“半山客”，其實“半山哈”也好，“半山客”也好，但仍然屬客家民系的一支派。
“半山客”的定義，大都以潮汕人或漳州人的學老民系來定義，很少人注意到“畲族”對“半山客”的定義，如果用“畲族”對“半山客”的定義，則“半山客”的範圍將不僅是上面介紹的幾個和學老民系相臨的縣而已，“半山客”的範圍更遍及漳、潮、汀各州和畲族有關的的客家人，以下介紹潮汕的“半山客”以明其歷史淵源。
分布
雲落鎮
1、三寨（雲樓、中央寨、大池、新圩、下新圩）
2、湖寨（湖寨 圓山仔 龍井圍 圩背頭）
3、五斗（五斗黃 楊 詹）
2、榕樹埔（榕樹埔 黃泥塘 南屋寮 七仔洋 中屋寨 上洞 深湖塘 銅盤寨 徑仔頭 麻竹坑）,
4、雲落村（老圩 坂上埔 下嶺 山都就）
5、九嶺（大九嶺、小九嶺）6、下埔寮,7、石示坑（石示坑 神前坑）
8、東湖 南湖 9、新星（下新埔 嶺頭）10、後陂 11、田心 12、洋角（洋角 烏石洋）13、古安
14、紅光（厚楓樹 長江仔 蛇地壩 小洋 排榜嶺）15、崩坎（崩坎 萬安 上圩仔 豐灘）16、紅饒（上寮塘 下寮塘 吉(隔)水）
著名景點
4A級南方梅園生態村風景區
南方梅園生態村坐落於普寧市雲落鎮國道旁，生態村以普寧青梅之鄉為背景，以潮汕文化為載體，以體育健康為主題，以發展生態旅遊、休閒養生、 度假觀光為著力點，集自然生態、地方文化、旅遊觀光、體育健身、休閒娛樂、教育培訓、酒店會議、度假居住等為一體，打造成粵東知名景區生態村分梅園廣場、青梅種植示範觀光、酒店會議接待、體育健身活動、水上遊園娛樂、異域(地)風情商業街、休閒度假生態居住、老齡人養生居住、科研文化教育等九大功能區建設，配套建設五星級酒店、潮汕文化藝術館、音樂廣場、環球影院、游泳池、國小、中學、老年大學、體育公園、青梅種植研究所等。
園酒店式公寓屬於廣東南方梅園生態村的重要組成部分，其內部配套豐富，包括梅園廣場、五星級酒店、國際會議中心、水上樂園、翠湖動感世界、水上餐廳、生態公園、異域風情商業街、生態居住區等。廣東南方梅園生態村本身依湖而立，湖中有青山，山中有綠水，是普寧唯一的大型山水社區。
盤龍灣溫泉度假村
324國道和惠普高速等為交通主要幹線，距離普寧市區12公里，市內專線公車直達，距離汕頭市70公里，潮州市82公里，距離惠州市1個小時車程，深圳市3個小時車程；廣州市約4.5小時車程、香港4個小時車程。度假村結合第四代溫泉設計理念進行整體規劃，並保持原生態自然風貌，合理開發地熱資源，全力打造粵東地區超大規模、綜合型旅遊度假勝地，是您進行商務接待、休閒度假、觀光遊覽、健康養生、沐浴禮佛的首選之地。
盤龍灣溫泉度假村是普寧市旅遊發展規劃的重點項目，項目占地面積80萬平方米。規劃有溫泉度假中心、五星級酒店及會議中心、高級商務會所、水上遊樂園、生態農莊、高爾夫球練習場運動健身區等六大功能區。首期開發項目有：日式溫泉度假中心、溫泉別墅、農家風味餐廳、咖啡廳、休息廳、保健理療、養生泡浴區等，此外還設有精彩的水上舞台節目表演，使人們置身於溫泉中，又能享受精妙絕倫的節目表演，使人心曠神怡，別有情趣。
在這裡您盡可放飛心靈、放鬆身心、置身於大自然的懷抱之中，盡情汲取 “天然氧吧”之精華，感受原湯沐浴、甘霖與寧靜之佛禮文化。
梅林鎮(下轄村居委會)：
旅遊觀光
普寧市梅林鎮 沿河景色
內有一旅遊勝地“盤龍禪寺”，位於G324國道普寧段北側，
廣東省普寧市梅林鎮中心全景
梅林鎮南端。有六山十八景的自然景觀，三大如來、四大天王、五大菩薩、十八羅漢等漢白玉雕像，還有點綴山間的亭、台、樓閣、寶塔等，有3.4公里長的公路縱貫旅遊區。是
普寧市重要旅遊項目，粵東較大規模的旅遊景區。盤龍閣位於普寧市區以西偏南19公里，梅林鎮政府東南6公里的龍獅崗上，是一處坐東南向西北，聞名於粵東的古建築群。盤龍灣溫泉度假村坐落於G324線國道田心向梅林方直進1KM處。現已試業中，其它設施有待完成。梅林鎮內/外向型的工業還不算發達，屬一塊尚未開發的“處女地”，尚待時日望在外鄉賢名流，慷慨解囊，支持家鄉公益事業。梅林地傑人靈，雖無工廠林立，人山人海，但也不缺它獨有之處。梅林鎮的“狗肉火鍋”、“狗肉粄湯”、“梅林菜粄”、“梅林缸粄”、“客家擂茶”等是人們到梅林鎮時必不可少的必品之美味。
船埔鎮(下轄村居委會)：
船埔鎮：
客家圍龍屋
位於船埔鎮梅田村灰寨寨頂的圍龍屋【安民圍】，已有300年多年的歷史，為梅田吳氏村民的祖居，是揭陽地區甚至潮汕地區唯一一座大型客家圍龍屋。建築占地近五千平方米，正門口近六百平方的半月形禾埕，稱“獅石坪”（因坪邊緣有獅形石而得名），圍龍屋與禾埕整體平面呈不規則蛋形，圍龍屋外圍呈U形，後圓前方，外圓內方，內圍為矩形，正屋為梅田吳氏二代祖雪梅公祖祠“永恵堂”（已毀於文革時期）。灰寨寨頂圍龍屋，是體現南陽山區客家文化的典型建築，是船埔歷史文化的沉澱，是船埔歷史的見證，更是潮汕地區客家文化具有代表性、非常寶貴的遺產！
關於圍龍屋的作用傳說
寨頂圍龍屋在古時是有防禦作用，歷史上的確是發揮過作用的…說是以前古時舊社會，具體什麼年代待考證，聽長輩說的…當時社會動盪，寨里來了一夥“河婆賊”（土匪），搶掠村民財物…後來包圍寨頂圍龍屋，當時冷兵器時代，河婆賊是攻不入圍屋的，但村民困守在屋內，因為處於半山腰，平時村民是要下山挑水的，所以河婆賊想利用這點圍困村民，讓村民渴死在裡面，村民也是被圍困的不行，不知困了幾天，最後，一位婆太想到一個辦法，因為我們客家以前有釀米酒的習慣，所以這位婆太就叫人把衣服沾了米酒，用竹篙高高把衣服撐起來，衣服滴著水，讓河婆賊看到，表明我們圍龍屋內有水，你們河婆賊困不了我們，幸好河婆賊也信了，而且他們堅守數日也沒撈到什麼好處，就跑了，村民也就安全了…
近年來，圍龍屋裡原居民大部分已外遷至垟里各排或徑仔缺，截止至2015年初，僅餘左側門樓的兩三戶老人家居住，圍龍屋的大部分房屋多年失修並坍塌嚴重，尤其那些古老的青磚牆都悉數倒塌，很是可惜！期待村民及有識之士，有朝一日喚起保護修繕祖屋的意識，團結一致，把寨頂圍龍屋保護修繕起來，留予後代，告訴後人，我們客家、吳氏先祖艱難的歷史！
遠眺灰寨寨頂圍龍屋全景2004.08
以下是航拍局部村景及圍龍屋。從照片中可以看到寨頂的圍龍屋，已經倒塌非常厲害，野草肆虐，估計很快就會塌毀殆盡，希望有一天我們可以把她修繕起來，持續保護好我們村客家人寶貴的遺產！
船埔圩
高埔鎮(下轄村居委會)：
高埔鎮：
後溪鄉(下轄村居委會)：
後溪鄉：
潮汕半山客
(一)舊潮州府轄區的半山客
地理環境
潮汕地區約有10000餘平方公里，約為中國的1/1000，廣東省的1/18，但它是一個具有濃郁鄉土氣息的社會文化區域。潮汕山川秀美，民風獨特，以潮汕平原為中心的“潮汕民系”（福老民系）和以珠江三角洲為中心的“廣府民系”，以及粵東山區為中心的“客家民系”共同組成廣東的三大民系。三大民系文化又構成廣義的嶺南文化（狹義的嶺南文化指廣府文化）。
半山客鄉鎮 普寧市梅林鎮中心全景
半山客鄉鎮 普寧市梅林鎮中心全景潮汕地區北、東、西三面環山，潮汕的山區大致可分為五部分。即鳳凰山區、大北山區（蓮花山脈）、南陽山－－大南山區、釋迦崬山區和閩粵邊境山區。此外還有小北山、和桑浦山兩片丘陵。潮汕平原中開，地勢自北、西北向東南傾斜。地貌類型包括山地、丘陵、台地、平原等、廣義的山地（包括山地和丘陵）約占土地總面積的一半。揭西、普寧、潮安、饒平、南澳等縣山區面積較大，在廣東50個山區縣之列。平原的面積約占土地面積的40%。由於平原的比例較高，所以人們通常把潮汕也稱為潮汕平原。此外平原與山地的過渡帶多為低丘和台地（崗地），屬半山區。台地的特點是頂部齊平．波狀起伏，海拔十至幾十米不等。榕江平原北部和惠來沿海有連片的台地分布。
潮汕的山地丘陵是兩廣丘陵的一部分，山區面積約占土地面積的一半。其中海拔500米以上的占總面積約20%，主要是海拔500－800米的低山。有24座山峰海拔超過1000米，主要分布在潮汕北部與大埔、豐順、五華等縣接壤的邊境附近。由於平原的海拔很低，與山地的相對高差較大，山地顯得高峻。丘陵分布於山地的邊緣，也突起於平原之上，因而人們習慣把丘陵也稱為“山”。以海拔250－500米的高丘為主，小於250米的低丘分布較分散。由於受地質構造的影響，潮汕的山文多呈北東和北西走向，並影響河流的流向。
人文環境
從人文的角度看，平原周圍的山區曾經是畲族的家園，後來他們大部分漢化或外遷，只有鳳凰山區才保留其居住地。“半山”則是一個地理概念，在豐順縣的南部、揭東縣的西北部、揭西縣大部分等，相連百多公里的狹長地帶－－山區、半山區。居住著的人群，從語言上講是客家話，但或多或少又摻入潮汕話；從風俗習慣看，既源於客家卻又具有潮汕人某些特點，旬於客潮兩大系的客屬分支，稱“半山客”。
曾經是潮州市原住民的“畲族”，在唐朝陳元光在潮州泉州中間開了漳州以後，他們大部分漢化或外遷，在潮州只有鳳凰山區才保留其居住地。潮州“畲族”自稱為“山哈”，潮州“畲族”對饒平客家人則對稱“半山哈”，“半山哈”也稱“半山客”。所以潮汕地區的客家人，即廣東的豐順縣、揭西縣、饒平縣等地的客家人，被稱為“半山哈”或“半山客”。
半山客會館
客家人多數居住在山區，有“逢山必有客”的說話。由於居住環境差，只有團結互助才能克服困難，群體意識較強，在故客屬華僑較早成立會館，在新馬最早成立方言會館是1801年建立的檳城嘉應會館。後來各地陸續成立客屬會館。 1976年初泰國合艾半山客同鄉會成立。1980年將合艾半山客會館更名為泰國半山客會館。筆者2002年赴泰國挑選外勞，主事者和筆者閒聊，發現都是“半山客”，一時他鄉遇故知，高興之餘備受禮遇，同行友人嘖嘖稱奇。
客家話互通性
潮汕地區的潮汕話, 與客家話是沒有互通性的。
口音分片
半山客的分布區域包括：豐順縣、揭西縣、揭東縣、普寧市、惠來縣、饒平縣、潮安縣、汕頭市潮陽區，不包括附近的汕尾的陸河縣、惠州的惠東縣、梅州的大埔縣。因為陸河縣、惠東縣、大埔縣當地客家文化整體受福老文化影響較小，沒有形成具備半山客專有特色的語言文化和認同感。
豐順半山客腔
在豐順與揭陽交界一帶。豐順縣、大埔縣舊屬潮州府，但大埔及豐順東北部客家話一般認為不屬半山客類型。
半山客與台灣客家
粵東地區客家由半山客、二州客、東江客等組成。半山客指潮汕客家。二州客包含程鄉小片（今梅州市區的梅江區、梅縣區、蕉嶺、平遠）、大埔客（大埔、潭江）、興寧小片（興寧）、紫五小片（又稱長樂客，紫金、五華）、新惠小片（惠陽、惠東、寶安、龍崗及河源市部分地區）。半山客類中的海陸客與二州客又合稱為客家方言粵台大片；二州客中的程鄉小片、興寧小片、紫五小片又合稱為嘉應客（今梅州）。東江客是指受廣東白話（粵語）影響較大的東江流域本地口音，包含粵中片（東源、龍川、河源、博羅等，多散居，少聚居）、惠州片（惠城區）。
台灣地區客家由四縣客腔、海陸客腔、大埔客腔為主，還包括詔安客腔、饒平客腔、永定客腔等，台灣客家使用這幾種客腔的人數比較多，使用其它地方客腔的大多為1945年後遷入，為數不多，一般認為不列入台灣客家研究內容。台灣的四縣客腔，從祖籍地來說，主要祖籍大陸的蕉嶺縣，屬粵台大片嘉應客（今梅州）程鄉小片，但事實上口音相近者都被歸納入四縣客腔，如祖籍梅州的梅江區、梅縣區、興寧、五華等地者，這種口音類型在大陸一般命名嘉應客（今梅州）。台灣的海陸客腔，從祖籍地來說，主要在大陸的海陸豐、普寧等，屬粵台大片半山客類（屬舊惠州府轄區的客腔類型），另外台灣也存在受廣東白話（粵語）影響較大的東江客腔，但通常直接與海陸客合併研究（即惠州客）。
台灣的半山客，一般僅指饒平客腔。因為海陸客腔被認為屬惠州客，不歸潮汕客家，祖籍普寧等地的客家人可能由於口音與海陸客腔趨同，也沒有單獨劃出。大陸的潮州府舊屬地區（普寧、饒平、揭陽、豐順、大埔）和惠州府舊屬地區（海豐、陸豐、陸河）是台灣客家主要祖籍地。
名人
創作委員；東方藝術研究院名譽院長；中國當代書畫藝術研究會副會長；神州硬筆書法家協會理事，高級書法師；子昂書畫社客座教接、高級書畫師；長期從事印、國小教育工作。曾多次被評為縣優秀教師、教育先進工作者等，退休後，現任深圳華商公司倉庫管理員。作品曾數十次在國內和日本、韓國、巴西參展。獲獎。人書或被收藏。曾應邀出席北京中國文化藝術研修會年獸在深圳市舉辦過個人“甲骨文書法展覽”，蛇口電視台。《。深圳特區報》、《南山根》。《蛇口訊息報》等報刊都作了採訪專題報導。作品和傳略被載人《當代著名書畫家精品集》、《二十世紀書畫名家作品精華》、《中國藝術人才書畫作品精品集》、《中華書畫導師》、《跨世紀書畫家精品集萃》、《當代書畫名家大辭典》。等近二十部著作及人網中國藝術人才庫與二十一世紀人才庫和彩色光碟等。
